Kolmainu Püha George'i naine. Kolmainu Püha Georgi nunnaklooster (mets)

Ümberringi on maailmas palju püha kohti: mõnda neist on tuntud juba ammusest ajast, teisi mitte nii kaua aega tagasi ... Mõnikord on sellised paigad meile väga lähedal ja praeguse elu sebimisel me lihtsalt ei pane neid tähele (see on nende omand). Ja on hea, kui sellised kohad varem või hiljem meile avanevad - kellegi jaoks paljastavad nad midagi uut   (seni harjumatu ja ebaharilik), ja kelle jaoks nad saavad vaimse jõu allikaks ...

Nii et täna tahan ma teile kõigile tutvustada ühte neist kohtadest: kus just   (pole midagi teha)  te ei jõua sinna ja kui leiate end seal, siis, uskuge mind, te ei kahetse.

Jutt on Kolmainu-Püha George'i kloostrist.

Kolmainu Püha Georgi klooster  See on üks Jekaterinodari piiskopkonna neljast kloostrist ja tundub, et see asub mitte nii kaugel tsivilisatsioonist - 20 kilomeetri kaugusel Adleri linnast (Krasnodari ala). See mulje on siiski eksitav. Klooster asub maalilises kohas ... sügaval mägedes.

Kiire mägijõgi Psakho ümbritseb rohekat paela - mõnikord alandlikku ja viib mõnikord oma võimsa vääramatu vooluga kloostri müüride taha, et kuue kilomeetri pärast ühendada teise jõega (Kudepsta)andes talle kogu oma energia.

Ja see viib kloostrisse, läbi passi, ainult ühe tee - maanteelt (Adlerist Krasnaya Polyana küla poole)  Lesnoe mägikülla   (mille kõrval see asub). Seetõttu võite siia pääseda kas jalgsi (Maanteelt 6 km)olles varem maanteelt pöörani jõudnud bussiga või sihitult autoga.

Kolmainsuse-George'i kloostri ajalugu sai alguse kahe viimase aastatuhande vahetusel - 10. augustil 1999, kui klooster rajati kohaliku raudbetoonitehase väikese mahajäetud puhkekeskuse vahenditest eraannetuste tegemiseks. Kuid ta ei ilmunud mitte ainult niisama, vaid kahe kirikuinstitutsiooni nime ja traditsioonide järgijana: kaotatu   Püha Kolmainu klooster et õigel ajal   (aastal 1902)  asutati kloostri külas   (Lesnoynist 9 km kirdes)  ja suletud (arusaadavatel põhjustel) nõukogude ajal (aastal 1924)samuti kihelkond kirik St. Püha võidukas George .

Kloostri kogu järgnev viieteistkümneaastane ajalugu on hämmastav näide sellest, kuidas elu saab läbi põimunud (koha ja aja järgi)  mitmesugused inimlikud saatused, mille kohta nad hiljem ütlevad: "Issanda teed on vaieldamatud" ...

Kloostri arendamine on peamiselt kohustatud:

● pidevad heategijad (heategelased), kelle arvelt klooster intensiivselt areneb;

● Sotši arhitekti Fjodor Ivanovitši Afuxinidi originaalse talendi ja raske töö helgus, vastavalt kavanditele, mille järgi siia ehitati ja ehitatakse templikonstruktsioone (muide, ta on ka Päästja Kristuse imelise pildi templi projekti autor, mida mainiti essees umbes);

● kloostri abstressi kinnisidee ja väsimatu energia - ema ülemus Anastasia  (Mihhalko)millel pole mitte ainult kõrgeid organisatsioonilisi omadusi, vaid ka ilmselt lai hing. Tema kinnisidee ja energia tuletasid mulle meelde ühe Ukraina kloostri loomise lugu. () , millest ma juba korra rääkisin.

Ja muidugi kloostri nunnade töö - mitte ainult seetõttu, et nende habrastel õlgadel on arvestatav osa kloostri parendamise töös, vaid eeskätt nende väsimatute ja hingestatud palvete eest, tänu millele hakkasid inimesed varsti rääkima kloostri imest ja inimesed tulid siia ...

Õed ja algajad võtavad külastajaid alati vastu. Nad räägivad meelsasti kloostri ajaloost. Üks neist põliselanikest - ema joanna   Tutvusin põgusalt kloostrit külastades. Isegi nii lühikese aja jooksul temaga kohtumiseks jättis ta oma heatahtlikkuse ja energia, teadmiste ja võimega segamatult ja huvitavalt Jumala seadusest rääkida, jättis mu hinge ereda jälje ...

Siinne kloostrielu ei erine palju teistest kloostritest. (va mitmetahulised ehitustööd): Lisaks igapäevastele palvetele ja kiriku nõudmistele toimuvad kloostri kirikutes nädalavahetustel ja õigeusu pühadel jumalateenistused.

Sellegipoolest on ebaharilik tegur võib-olla kahe oma koori olemasolu kloostris: igapäevane ja pidulik, kus teenivad ooperikoolitusega esinejad ... Võib-olla sellepärast on lisaks misjonäride tegevusele, mida klooster teostab vastavalt oma apossi plaanile, alates 2012. aastast Toimub suur Pokrovsky festival   (seda peetakse Sotši linna pealaval - Talveteatris, aga ka kloostri territooriumil)kus kõlavad kirikulaulud, rahva- ja rahvalaulud.

Kui huvitav ja märkimisväärne klooster on tänapäevases õigeusu elus, saab otsustada isegi selle põhjal, et 2013. aastal külastas Venemaa president jõulude kloostrit   (V. V. Putin)kes koos kloostri põliselanike ja vallavanematega seda puhkust siin kohtasid. Võin oletada, et seda laadi ürituse ette valmistanud ametnikud olid seda küsimust varem ja hoolikalt uurinud, enne kui nad selle riigi esimesele inimesele ettepaneku tegid ...

Noh, nüüd, nagu tavaliselt, paar sõna umbes kloostri arhitektuuriansambel .

Esimese templi ehitamine   (Jumalaema Vladimir ikoon)  siin alustati 2000. aastal. Sellest ajast on möödunud peaaegu viisteist aastat ja need jätkuvad endiselt: väikeses piirkonnas on praegu neli   tempel ja palju muud kolm   (!!!) on tööl (valmidusastmes). Ja millised templid - üks ei meeldi teisele ja igal on oma lugu ...

Samal ajal, kuigi kõik templid on erinevad, on kloostri arhitektuurikompleksis tunda stiili ühtsust, on olemas ühine piirjoon.

Vaatamata kloostri arhitektuurilise ansambli loomise töö puudulikkusele paistab see juba silma oma ebaharilikkuse ja tunnustatusega, mis on üks eeldusi silmapaistva kirikuarhitektuurimälestise loomiseks, mis võimaldab seda kohe paljudest teistest kloostritest eristada.

Kolmainu-Püha George'i nunnakloostri arhitektuuriansambel sisaldab templi-, abi- ja administratiivhooneid.

1. Templistruktuurid:

●   Püha Suure Märtri Uara kirik (2000-2004)   - kloostri peakirik, millel on oma ansamblis keskne koht.

Tempel on plaanipärane ruudukujuline hoone XIV-XV sajandi Moskva kirikuarhitektuuri stiilis. Ehituse lõpetab kõrge kattega kupli ja ristiga trummel ning ülespoole suunatud taevasinine, selle piirjooned näevad suurepärased välja iga ilmaga.

Pühendumine templile ja selle loomise ajalugu on huvitavad.
  Tempel oli pühendatud St. vmtsts. Ouarou, kes elas 2. sajandil ja oli keiser Maximiani Rooma väejuht. Ta kuulutas avalikult oma usku ja läks vabatahtlikult Päästja nimel kannatama. Palved pühale märtrile Ouarile pakutakse lähedastele, kes surid ilma Püha Ristimist aktsepteerimata, palvetatakse nende eest, kes on surnud omal vabal tahtel, samuti imikute eest, kes surevad enne sündi või sünnitusel. Nad pöörduvad pühaku poole ja palvega väikelaste tervise eest.

Selliseid templeid on ainult kolm, kus saab kogu Venemaal paluda enesetappude ja ristimata surnute andestust: Moskvas, Ivanovos ja siin Lesnojas.

Ja templi loomisajalugu, mis vastaks tema pühendumusele.
Kord tuli siia südantlõhestav ema. Tema piiril tapeti traagiliselt poeg, keda ei ristitud. Kloostri abbess soovitas tal palvetada St. vmtsts. Huaru, surnud poja eestkostja. Pärast seda otsustas armastav ema püstitada Püha Suure Märtri auks kloostri territooriumile templi. Ta müüs kogu oma poja vara - Moskva korteri, auto ja andis kogu raha ehitamiseks.
  Piiskop Isidore pühitses templi 14. mail 2004.

● vladimiri Jumalaema Ikooni kirik (2000)   on kloostri esimene hoone.

Oma põhjapoolse fassaadiga avaneb vaade kloostrit ümbritsevale Psakho jõele ning see on kahekorruseline hoone, milles:

Sisse   esimesel korrusel  asub kirik Jumalaema Vladimiri ikooni nimel  (mis tegi pausi 2000. aastal)  ja kabel Ostrobramski Jumalaema nimel koos ristimis font. Asub siin kirikupood kus saate osta ikoone, riste, vaimulikku kirjandust ja kloostri suveniire;

Sisse teine \u200b\u200bkorrus  asub kolme altari kirik: pühendatud on peamine troon jumalaema Peschanskaja ikoon , ülejäänud kaks - Sarovi seerav   ja Kiievi Pecherski auväärsed isad .

Templi sisekülg on puidust ja kaunistatud nikerdatud puust ikoonidega. Salvestatud siia kloostri peamised pühapaigad   - Püha Nikolause, Kiievi-Pechersk Lavra kaheksakümne kolme püha isa säilmete osakesed ja niit Püha Püha Theotokosest.

● tempel Jumalaema ikooni auks "Seitse lasku" (2006-2007)   See asub kloostri peamise templi vastas ja moodustab koos selle ja Vladimiri Jumalaema Ema ikooni kirikuga kloostri (katedraali) väljaku.

Kirik kasutab nii klassikalist stiili kui ka modernsuse elemente ning selle arhitektuurilise ehituse alus on täielikult kooskõlas ikooniga, millele see on pühendatud (mida nimetatakse ka "Kurjade südamete pehmendamiseks")  ja seda hoitakse siin: sellel on 7 tühja pinda, 7 seina seinal (esimene tase)  - neitsit läbistavate noolte arvu järgi, - muutudes kaheksaks näoks   (teine \u200b\u200btase).

Templi vaieldamatu kaunistus on ka suurepärane fajansite ikonostaas, mille Uuralite spetsialistid on spetsiaalselt selle templi jaoks teinud.

Seda kirikut kasutatakse väga sageli pulmadeks ja see on muidugi üks kloostri kaunistusi.

● templi kabel Jumalaema ikooni "Rahulda mu kurbused" auks (2005) , mis oma välimuselt meenutab Vana-Venemaa arhitektuuri ega jäta tõenäoliselt kedagi ükskõikseks. See hoone on ekspertide sõnul üks arhitekti F.I. Afuxenidi.

Kirik ise pole kõrge, kuid see hämmastab oma kerguse ja ülespoole püüdlusega. See sensatsioon tekib seetõttu, et see koosneb kolmest astmest, millest igaüks surub järgmise üles. Ja peal, nagu kroon, on elegantne ristiga sibul. Templi sees langeb valgus läbi ebaharilikult ilusate vitraažaknade. Kiriku eriline uhkus on pärnadest valmistatud seinamaalingud ja nikerdatud ikonostaas.

Põliselanike sõnul tulevad siia sageli leinajad ja lohutuse otsijad ning see asub Püha kiriku taga vmtsts. Huara.

Lisaks on kloostri territooriumil, nagu ma juba ütlesin, praegu ehitamisel veel kolm uut kirikut:

● kirikudpühendatud   Jumalaema ikoon Abbess Athose mäel, mille nimekiri tehti Athose ikoonimaali töökojas ja mille Püha Mägi üks vanemaid kinkis kloostrile. Tempel asub Vladimiri Jumalaema Ikooni ikooni kiriku kõrval ja külgneb ka Psakho jõega põhjakaarega;

● küpsis tempelmis on pühendatud kloostrirakkudele pürenee Jumalaema väravavalvurite ikoon(nimekiri, mis samuti toodi Athost).
  Mõlemad templid on kaunistatud kvarts- ja kivimoosist;

● tempelpühendunud, kui ma ei eksi, st. vmtsts. Panteleimon, mille ehitamine toimub pisut eemal teistest kloostri idaosas asuvatest templitest.

2. Abi- ja haldusrajatised:

● varikatus  (lehtla)  kaevu kohal püha allikaga , mille kaunistusdetail on pühendatud Päästja kohtumisele Samaaria naisega.

Kaevu vesi on identne Matsesta veega, mis on küllastunud vesiniksulfiidiga, mistõttu on kavas tuua kaevu veel üks allikas, mis sisaldab palju hõbedat.
  Soovi korral saate siin koguda endale püha vett. (Soovitav on enne seda konteiner kaasa võtta).

See varikatus on ka klooster kopsakas .
  Kohe tema varikatuse all saab vabal ajal istuda ja puhata varustatud pinkidel.

Ja võrastiku lähedal on lehtla varustatud, nagu öeldakse hinge jaoks, väike   kunstlik tiik vesiroosidega;

●   kloostrirakud   - neljakorruseline, üsna elegantse arhitektuuriga hoone, kus elavad kloostri elanikud ja nende abtess.

Lisaks, nagu ma aru saan, on lähiaastatel kavas ehitada klooster imelik maja (hotell), kus kloostri külalised ja palverändurid saavad paar päeva viibida;

● taluhoone mis asub kloostri lääneosas (mööda tara);

● kirikupood  (praegu pole selle lõpuleviimistööd minu arvates veel lõpetatud)  ja tema kõrval - pagariäri kus saab osta kloostri saiakesi.

Ja seda hoolimata asjaolust, et kloostris pole endiselt reaalset majandust   (välja arvatud mõned väikesed kasvuhooned ja väike "kanakogukond").

● valvurimaja , kus asuvad mitte ainult kloostri valvurid, vaid ka teenistuses olevad vaimulikud, kellega saate vajadusel kiireloomuliste vaimsete küsimuste korral ühendust võtta ...

Esimene neist ilmus kloostri territooriumil haua   kloostri surnuaed. Otsustades monumendi sildi järgi - “Nunna seerafim (Mihhalko Svetlana Georgievna)”  - ta kuulub kloostri aabitsa surnud ema juurde ...

Kloostrit ümbritseb kõige tavalisem, keerukam tara kuid aja jooksul, kui uskuda kloostri kujundusplaani, asendatakse see tõelise, oskuslikult valminudga

kloostri sein , selles asuvate galeriidega   (teisel tasandil)…

Trinity-St George'i kloostris on muidugi veel palju tööd teha. Mitte ainult ehitiste ehitamise, vaid ka oma territooriumi maastiku parendamise huvides.

Kuid isegi kõigi nende tööde puudulikkus pole silmatorkav. Möödasõidult alla minnes ja juba kaugelt vaadates hakkavad orus nägema hämmastavad templite siluetid ja nende kuplite tipud - kõik muu, millegipärast tahtmatult, kaob taustal. Ja üha enam läbitungiv selle kloostri loomise ajalukku - siiani lühike, kuid täis inimeste osalust, üldjoontes mitte nii rikas   (mitte paar praeguse nouveau riche Abramovitši, Prokhorovi, pulbrid), kuid inimeste helded hinged, kes on siia investeerinud mitte ainult oma tööga kogunenud raha, vaid ka kogu oma loomingulise energia, vaimse lahkuse, kogete siiralt igapäevases (igapäevases) elus tundmatut tunnet, mida hüütakse: kes on arm, kes on meelerahu ...

P.S.  Usun, et objektiivsetel põhjustel ei saa paljud teist ikkagi külastada Kolmainu-Püha George'i nunnakloostrit, seega soovitan teil vaadata   (soovi korral)  väike eksklusiivne video sellest kloostrist ...

Vene Föderatsiooni Krasnodari territooriumi Adleri piirkond on kuulus mitte ainult oma kuurortide ja tervisekeskuste poolest. Inimesed, kes asuvad selle suure riigi erinevatest piirkondadest, “karjuvad” sellesse kohta, et näha selle hämmastava piirkonna palju vaatamisväärsusi ja külastada õigeusu misjonäride naiste kloostrit - Trinity-St George'i kloostrit. Välisturistidele meeldib siia tulla.

See avati 1999. aastal augusti kuus. Varem oli vana kloostri järgi rajatud inimese klooster, nagu kõik õigeusu kloostrid. Nõukogude ajal see kaotati ja oli pikka aega passiivne.

Kolmainu Püha Georgi kloostri omadused

Klooster asub mägede vahel. Selleni viib tee, mida mööda pääseb Krasnaja Polüanaasse. Kloostri lähedal kannab Sahe jõgi kiiresti tormist ja mürarikast vett. Mõnikord on veevoolud nii võimsad, et nende müra on kuulda kloostris endas. Külastajatel on rõõm seda looduse imet näha ja nad ei saa sundida end sellest kohast lahkuma.

Kloostriekskursioon on huvitav ja põnev igas vanuses põlvkonnale ja religioonile. Õigeusu ajalugu on giididele väga huvitav. Ainulaadsete ikoonide vaatamine, millest paljud loodi XIX sajandil, jätab püsiva mulje isegi uskmatutele. Kloostri templites säilitatakse selliste pühakute säilmeid nagu Püha Nikolai Wonderworker, Püha Panteleimon tervendaja, Püha Neitsi.

Kloostrist mitte kaugel võite näha ja külastada Vladimiri kirikut ja Püha Märtri Uara templit. Viimases saate palvetada enesetapu ja ristimata surnute eest. Riigis on ainult kolm kirikut, kus sellist riitust peetakse. Need on Moskva, Ivanovo ja Sotši õigeusu kirikud.

Kuidas pääseda Kolmainu-Püha George'i nunnakloostrisse

Klooster asub Krasnodari territooriumil aadressil: Sotši linn, Lesnoye küla, st. Mira, 25

Vene Föderatsiooni Krasnodari territooriumi Adleri piirkond on kuulus mitte ainult oma kuurortide ja tervisekeskuste poolest. Inimesed, kes asuvad meie suure riigi eri osadest, „karjuvad” siia, et näha selle hämmastava piirkonna palju vaatamisväärsusi ja külastada õigeusu misjonäride naiste kloostrit - Kolmainu-Püha George'i kloostrit.

2:9

Ma tahan näidata kloostris tehtud fotosid. Noh, väike ajalugu ...

Sealne tee kulgeb mööda mäge, mööda serpentiini, ühelt poolt allpool,kristallselge jookseb mägijõgi, teisel pool ripub kiviklibu, puu juured ..... ilusad! Ümberringi värske õhk, mets.

4:9

Liigume üle katuseharja ja sisse   Psakhe jõe orus, Lesnoye küla lähedal mägede sügavuses asub Kolmainu-Püha George'i nunnaklooster.

Mis sai õigeusu taaselustamise vaimseks keskuseks Musta mere rannikul.

7:9

Kloostri asutasid 1999. aastal kolm nunnat Ukrainast, Valgevenest ja Venemaalt, kes saabusid Sotšisse Belgorodist, kohaliku raudbetoonitehase väikeses mahajäetud puhkekeskuses. Inimesed tulevad siia, et leida mäetippude vahel vaikses orus rahulikku ja meelerahu.

Kloostrit ehitatakse eraisikute annetustega. Kloostri arhitekt on Fedor Ivanovich Afuxenidi, kuid peamine inspireerija on abbess, ema Anastasia. Tänu tema pingutustele ilmusid siia lühikese aja jooksul mitu huvitava arhitektuuri templit.

Esimese kiriku ehitamist alustati 2000. aastal, see on Jumalaema Vladimiri ikooni kirik. Nüüd asub kloostri territooriumil ka Püha Märtri Uara tempel, Jumalaema ikooni kabel „Rahulda mu kurbused“, sel aastal valmivad Jumalaema ikooni templi ehitamine „Seitsmeste laskudega“ ja esimese kahekorruseliseks muutunud kloostri kiriku rekonstrueerimine.

10:9

Tempel hämmastab kõiki koguduse liikmeid Uurali käsitööliste loodud hämmastava fajansi ikonostaasiga.  Sees ei olnud võimalik pildistada, seal oli teenistus ....

Kabel “Rahulda mu kurbused” on väga ilus. See oli ehitatud Moskva kirikuarhitektuuri stiilis. Peamine teenetemärk on väärispuust nikerdatud ikonostaas.

12:9

Klooster sisaldab Kiiev-Pechora Lavra säilmete osakesi. See on Venemaa õigeusu kiriku Moskva patriarhi tehtud kingitus.

Kõikjal õitsevad puud, nartsissid .... ja täieliku rahu tunne.

Kloostri territooriumil asub lastetuba, oravaga mini-loomaaed, meerkat, papagoid ja muud kalkunid. Samuti on kohvik-pagariäri, kus saab maitsta häid värskeid küpsetisi, mille on valmistanud kohalike nunnade hoolivad käed, ja juua teed mägine ürtidega.

14:9

Hoolimata asjaolust, et kloostri nimes on sõna “naiselik”, on sinna lubatud ka mehed, saate ilma piiranguteta ringi liikuda, templites käia, küünlaid panna, küünlaid helistada (vaikselt) jne.

Siin saate oma küünla jaoks parimat süüdata, õnne, tellida teenust, abielluda, võtta ristimisrititusi, supelda õnnistatud vannitoas, võtta püha vett endaga kaasa, osta ikoone, riste, vaimulikku kirjandust ja kloostri suveniire.

19:9

Kaevu kohale on paigutatud varikatus, mis on ka kelluke. Selle kujunduse süžee on pühendatud Päästja kohtumisele Samaaria naisega. Kaevu vesi on identne Matsesta veega, mis on küllastunud vesiniksulfiidiga, seega on kavas tuua kaevu veel üks allikas, mis sisaldab palju hõbedat.

21:9

Varem ristisid nad selles ristimise augus.

24:9

See on sügisene foto.

Ja kuigi vana jääauku remonditakse, on uus juba ehitatud (rohkem nagu bassein).

Kloostrisse on maetud nunna, ilmselt mingite teenete pärast ...

Noh, lõpuks ma lihtsalt ei suutnud vastu panna ja tegin pildi õitsvast kaktusest :)))

Suur-Kaukaasia liustikest alla voolava turbulentse Shahe jõe kaldal kasvas üles kaunis kloostriklooster - Kolmainu-Püha George'i nunnaklooster. Palverändurid kogu Venemaalt pürgivad siia, eelistades lõõgastumist roheliste mägede, iidsete varemete ja õigeusu pühakodade vahel mürarikkale, tahumata rannikule.

Viimasel ajal on turistide voog Sotšist ja Adlerist suurenenud: isegi õigeusust kaugel olevad inimesed tahavad mõnikord mõelda igavikulisele, jälgides jahedate jõgede voolavust kloostrikellade kõlades.

Lugu

Kristlusel Sotši mägedes on iidne ajalugu. Mõned viited sellele on vanemad kui Venemaa ristimise aeg. Kristuse jutlustamise alguseks Kaukaasias panid aluse Kristuse jüngrid. Hiljem intensiivistus see kreeklaste ja roomlaste mõjul, kes kasutasid Musta mere rannikut paguluspaigana "taunitavatele", kelle hulgas oli palju kristlasi.

Hiliskeskajal katkes aga traditsioon türklaste sissetungiga. Templid muudeti varemeteks ja kaitserajatisteks. Pikka sajandit, kuni Kaukaasia ranniku vallutamiseni Venemaa poolt, polnud endist usku kuulda. 19. sajandi lõpus hakati uuesti ehitama templeid ja kloostreid, nende hulgas Püha Georgi klooster s. Mets.

Vennad ei pidanud viljakal maal kaua elama. Pärast kodusõda klooster hävitati täielikult ja mungad saadeti riigist välja. Paljud neist asusid salaja kurgudesse, pühast kohast kaugemale. Endise kloostri mälestuseks jäi Krasnopolyanskoje maanteel asuva peatuse nimi - “klooster”.

Kaasaegne, nüüd naiste klooster, ehitati uuesti, 1999. aastal mahajäetud puhkekeskuse kohale. Selle taaselustamisel osales kogu Venemaa. Elegantne arhitektuur, ebatavalised ikonostaasid ja hubasus tõid Kaukaasia mägedesse tüki Kesk-Venemaa soojust ja pühadust.

Kloostri pühakojad ja vaatamisväärsused

Kloostri peamine tempel on Rooma sõdalase Martyr Ouari kirik, kes võttis Kristuse pärast piina. Enne revolutsiooni tema nimelisi kirikuid praktiliselt ei ehitatud, kuid nüüd on ainult kolm, sealhulgas see taevasinine hoone, iga ilmaga ere. Püha Ouar on praegusel uskmatuse ajal rahva poolt armastatud: traditsiooniliselt palvetasid nad surnute pärast meelt parandamata, ristimata ja enesetappudeta. Tempel ehitati surnud piirivalve ema kulul;

Jumalaema kabel „Rahulda mu kurbused“, elegantne hoone, kus sibul paistab päikese käes, sisaldab ebatavalist nikerdatud ikonostaasi ja Jumalaema ikooni, mis on valmistatud Uurali kalliskividest;

Neitsi tempel „Seitsmeste laskudega“ on kaunistatud huvitava fajansi ikonostaasiga, Uurali kingitusega. Pulmad peetakse siin. Seitsme tulistaja Theotokos võidakse paluda sõdivad pooled lepitada kokku, lõpetada perekondlikud tülid ja mured;

Neitsi tempel "Seitsmevõistlus"

Vesiniksulfiidveega kaev, mis on oma koostiselt identne tootega "Matsesta", on kaetud varikatusega - elegantse varikatusega, mis on ka kelluke;

Taevalaotusse tormasid Vladimiri Jumalaema tempel, kloostri üks esimesi hooneid. Siin tehakse ristimisi ja peetakse suuri pühapaiku - Kiievi-Pecherski aupaklike isade Püha Nikolause säilmete osakesed, Neitsi vöö osa, mis kõrvaldab viljatuse.

Keskaja arheoloogiamälestist, nekropoliga kristliku templi varemeid saab vaadata Kryon Nero kevadel, poole kilomeetri kaugusel küla põhjapoolsest servast.

Sarnane monument asub mägisel ja metsaga kaetud alal, mitte kaugel kuulsatest Vorontsovi koobastest. Kloostrist muinasaja pühamu juurde (umbes 5 km) on rajatud. Püha Panteleimoni mälestuseks peetakse rongkäike palvetega. Iidsetel aegadel oli peamine kaubatee, jättes templite ja kindluste varemed, millest mõned on täielikult hävinud.

Tee peal keerates maha Krasnaja Polyana maanteelt külas. Ahshtyris näete hästi säilinud kivist templit, mis on ehitatud varakeskajal ja renoveeritud pärast Kaukaasia sõda. Veel üks iidne varemed asuvad Sugar Loafi linnas, 4 km kaugusel Akhshtyrist läände, õiglase koguse ronimisega. Lähedal asub vana Kreeka kalmistu. Vihma eest kaitsmiseks on varemed kaetud kilega. Kahjuks pole arhioloogiliste tööde tegemiseks ja kõigi Sotši mälestusmärkide taastamiseks piisavalt vahendeid.

Kuidas sinna jõuda

Hooajal lähevad Sotšist kloostrisse pidevalt ekskursioonibussid, tehakse palverännakureise.
Lihtne on pääseda ka ühistranspordiga: Adleri lennujaamast minibussil 131 sõita Galitsynosse, väljuda lõpp-peatuses ja kõndida umbes 5 km mööda silte kloostri väravatele.

Bussil 105, mis väljub Sotšist igal tunnil, paluge juhil kloostri poole jääval teel peatuda. Minge palvega umbes 6 km.

Autoga keerake Musta mere maanteelt välja, sõitke mööda Krasnopolyanskoje maanteed, imetledes kauneid vaateid lumiste tippudele. Pärast Cossack Brodi küla ärge jätke mööda pööret Golitsyno ja siis - küla poole. Mets. Tee on igal pool sillutatud.

Maakeral on imeliste oaaside palve nurgad, kus õigeusklikud saavad kauaoodatud kinnituse maistele probleemidele, parandades neid haigustest, mis neid piinavad, omandavad usu ja usu tulevikku, saavad kordades tugevamaks, armsamaks ja paremaks. Need paigad on pühad, neid on õnnistanud Jumal ise. Ja seetõttu karjuvad tuhanded palverändurid igal aastal armuliste kloostrite kloostrite varikatusesse, lootuses kogeda nende imelise jõu mõju.

Kolmainu-Püha George'i nunnaklooster: loomingu ajalugu.

Jekaterinodari piiskopkonna õigeusu kolmainu-George'i nunnaklooster Psakho jõe orus on üks selline oaas. See asub Kreeka külas Lesnoye, eemal maisest sagimisest, ümbritsetud metsade ja maaliliste mägedega.

Roheluse ja lilledega ümbritsetud hüljatud koha, mis nõukogude ajal oli raudbetoonitehase puhkekeskus, valisid kolm nunna, kes otsustasid rajada siia Kolmainu Püha Georgi kloostri lähedal asuva Püha Georgi võidukiriku auks ja hävitasid Püha Kolmainu kloostri, mis asus pärast seda marsruut "Adler - Krasnaja Polyana". Hävitatud templi kohas on endiselt peatuskoht "Klooster", kuid ta ise pole seal üldse.

Asukoha järgi otsustades said nunnad võimudelt kloostri ehitamiseks loa ja hakkasid seda püstitama. Klooster ehitati usklike kogudusevanemate arvelt, nii et esimesel tööaastal liikusid nad väga aeglaselt. Kuid kõigi jaoks ootamatult rahustati püstitatud ajutisse templisse paigaldatud ikoone. Nad olid mürri voolanud kolm kuud ja sellest piisas, et suur ortodokssete usklike vool kloostrisse tormaks, kaasas ehitusmaterjale, raha, toidukaupu - kes võiksid teha midagi pühamu püstitamiseks.

Klooster avati koguduseliikmetele 10. augustil 1999, kuid ehitustööd ja haljastus arhitekt Fedor Afuksenidi juhtimisel tehti veel 17 aastat ning täna on õigeusu kloostri territooriumil 8 väikest, kuid uskumatult ilusat kirikut. Neis saavad palverändurid austada Moskva Matrona, Fevronia ja Muromi Peetri pühade Nikolai imetöölise ja Luke Voino-Yasenetsky säilmete imelisi osakesi ning üle 80 Kiievi Pecherski ja Divejevski pühakute säilmete osakesi ning palvetada enda eest ja enda eest palvetada. inimesed. Ehitamisel on tempel tervendaja Panteleimoni auks.

Lisaks templitele on kloostris kloostrielamud, köögiviljadega kasvuhooned, kana- ja faasanitega linnukasvatus, kloostri pagariäri ja imeline vaatetorn püha vesiniksulfiidi allika kõrval, mille kohal kloostri kellatorn asub.

Kloostris elab ja teenib 7 nunna. Püha kloostri aabitsaks on selle asutaja Abbess Anastasia, maailmas Tatjana Mihhalko. Lisaks tavapärasele kloostri külastusele saavad kõik külastajad kloostris elada töötajatena ja selle heaks töötada.

Suure märtri Uara tempel.

Märtri Uara templil on traagiline saatus - see ehitati naise kulul, kelle ainus poeg tapeti. Õnnetu ema müüs kogu oma vara ja andis selle templi ehitamiseks raha.

Iidsetel aegadel oli Ouar Rooma sõjaline juht ja võttis salajase usu nimel märtrisurma. Seejärel visati ta keha röövloomade poolt söömiseks, kuid üks naine viis ta enda juurde ning hiljem transportis ja mattis ta perekonna krüpti oma ristimata sugulaste kõrvale. Oma üllas teo eest ilmus püha Ouar talle unenäos ja ütles, et tema ristimata sugulaste hinged on nüüd päästetud. Sellest ajast alates on pühakut palvetatud enesetappude ja ristimata inimeste hinge pärast.

Neitsite "Vladimiri" ja "Peschanskaja" ikoonide templid.

Need kaks hämmastava nikerdatud puidust ikonostaasiga templit asuvad samas hoones. 1. korrusel asub Jumalaema Vladimiri ikooni klooster, teisel korrusel - Peschanskaya. 2013. aastal veetis ta siin jõuluöö, kaitstes kogu oma teenistust ja vesteldes vallavanemate, Venemaa presidendi Vladimir Putiniga. Riigi presidendi saabumisest sai kloostri ajaloos üks olulisemaid sündmusi.

Theotokossi ikooni tempel “Rahulda mu kurbused”.

Ikooni tempel „Rahulda mu kurbused“, kus nad palvetavad, et tervendada vaimseid piinu ja kurbust, on kloostri kõige ilusam. Selle siledad lahtised vormid, lumivalge fassaad ja õigeusu ristiga sinise peaga kroonitud kuldsed kuplid on võludes jäljendamatud ja meenutavad väikest vana Vene torni. Templi nikerdatud ikonostaas on valmistatud pärnust.

Neitsi sündimise templid ja neitsi ikoon "Atose mägi Abbess".

Need kaks templit asuvad ka sama hoone kahel korrusel. Nagu Jumalaema Vladimiri ikooni kiriku puhul, ehitati kirik algul 20. sajandil loodud ikooni "Atose mäe abbess" auks ja seejärel lisati sellele teine \u200b\u200bkorrus - Neitsi Sündimise kirik.

Neitsi tempel "Seitsmeste lastud".

Jumalaema ikooni "Seitse laskurit" tempel paistab silma ülejäänud osas uusvene vene stiilis vormide armu, telgisarnaste viimistlustega sambakujulise arhitektuuri ja portselanist ikonostaasiga. Apse 7 nägu kajastavad ikoonil kujutatud seitset noolt. Selles templis on noorpaar abielus ja palverändurid paluvad muret, haigusi ja perekonflikte.

Neitsi ikooni tempel "Põlev Cupina".

See tempel on küpsis, selles nunnad palvetavad. Selle eripära on ikonostaas, mis on valmistatud Himaalaja pressitud soolast, ja kui tuli sisse lülitatakse, hakkab ikonostaas helendama õrnroosas. Jumalaema kaitseb ägedate hädade ja tulekahjude eest ning kaitseb ka inimesi ohtlike elukutsete eest - tuletõrjujaid, piloote, päästjaid.

Kuidas pääseda Kolmainu-Püha George'i nunnakloostrisse.

Püha klooster, mis meenutab mägedesse kadunud elegantset mänguasjalinna, asub aadressil: Krasnodari territoorium, Sotši, Adleri rajoon, Lesnoye küla, Budenovskaya tänav 26. Selle kõrval on väike tasuta parkla, suveniire müüakse otse kloostris, küünlad, ikoonid, tegutseb kloostripood, mis müüb kloostri pagaritöökojast maitsvaid kooke ja rulle.

Nunnakloostrisse jõudmiseks on mitu võimalust: turismibussiga korraldatud ekskursiooni raames, ühistranspordi abil või autoga.

Korraldatud ekskursiooni korral viib buss turistid otse kloostri väravate juurde.

Kui otsustate omal käel reisida, peate marsruudil "Adler - Galitsyno" sõitma bussiga nr 131 (Adleris väljub buss raudteejaamast). Seejärel väljuge lõpp-peatusest “Galitsyno” mööda keerduvat kitsast teed jalgsi Lesnoye küla poole, kuna selle artikli kirjutamise ajal ühistransport sinna ei sõida. Kaugus bussipeatusest kloostrini on vastavalt umbes 4 km, tee võtab umbes pool tundi.

Isikliku transpordiga peate jõudma Galitsyno külla (maantee "Adler - Krasnaja Polyana"), sealt edasi Lesnoye külla.