Püha Kolmainu kirik Eluandva Kolmainu tempel Sviblovos

2016. aasta lihavõtted

Eluandva Kolmainu kirik asub Sviblovo mõisa territooriumil, mis asub Yauza kõrgel kaldal.

Sviblovo esimene dokumentaalne mainimine pärineb 1432. aastast.

Moskva vürst Vassili esimese vaimses kirjas nimetatakse Sviblovo "Fedorovsky külaks Yauza veskiga". Legendi järgi kohustas ta seda nime Dmitri Donskoja naabripoiss Fedor Semenovitš Svibluga. Siia ehitati puukirik, kuid hädade ajal kaotas Sviblovo selle. Pärandvara anti Lev Afanasjevitš Pleschejevile pärilikus valduses Moskva kaitsmiseks võõraste vägede eest. Moskva kuberneri Kirill Narõškini nimi oli seotud Svibloviga. Ta lõi suurepäraselt lavastatud pärisorjateatri, mida külastas Katariina Teine ja kuna kohalikud talupojad olid kuulsad puhkpillide mängimise poolest, korraldas ta sarvmuusika orkestri.

Samuti on teada, et keisrinna Anna Ioannovna saatis Sviblovosse spetsiaalse kulleri: leida talupoegi, kes mängiksid oma kohtuorkestri jaoks hästi flööti.

Samal ajal tegi Narõškin aktiivselt Sviblovo ümberehitust: ta rekonstrueeris vanad Plescheevsky kojad, mis on tänapäevani säilinud, püstitas 1708. aastal Püha Kolmainu kivikiriku ja ehitas aasta hiljem selle lähedale kellatorni. Peeter Suure mälestus jäi sellele jäädvustatud Rootsi kellu. Sviblovskaja kiriku ansambel esindab Moskva Narõškinski baroki ühte huvitavamat arhitektuurimälestist.

Cyril Narõškini surmaga naaseb Sviblovo Pleschejevi perekonda. Ja 1745. aastal läks see suhteliselt lühikese aja jooksul Golitsõni perekonna valdusse. Veidi hiljem omandab Sviblovo koos naaberkülade Kazeevi ja Leonoviga kaupmehe Koževnikovi pere.

Pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni suleti tempel, tehti pea maha ja hävitati märkimisväärselt, mõisa territoorium muutus Moskva kirdeosas ehitusjäätmete prügilaks.
   Alles 1994. aastal anti rüüstatud ja rüvetatud pühamu ning mõisakompleksi neli ajaloolist hoonet üle Venemaa õigeusu kirikule.

Päevast päeva sai vagade koguduseliikmete loomingulise töö abil mõis oma endise ilme, kunagise suurejoonelisuse - see annab tunnistust vene rahva usust ja armastusest taevase ja maise isamaa vastu.

Nüüd on Kolmainu elutunnistuse templil patriarhaalse ühendi staatus. 2008. aastal tähistas tempel pühitsemise 300. aastapäeva.

Templi rektor - Moskva kolmainsuse (nüüd Sergievsky) ringkonna templite dekaan, peapiiskop Sergiy Kiselev.

Yauza maalilisel kaldal on tänaseks säilinud Sviblovo mõis koos Püha Kolmainu kirikuga.
  Sajandeid on see koht kuulunud Moskva suurvürstide ja Vene tsaaride teenijatele.
  Sviblovo piirkonna ajalugu ulatub kaugesse XIV sajandisse. Teadlased viitavad sellele, et linnaosa nimi pärineb esimese kuberneri, vürst Dmitri Donskoy, poissmehe Fedor Andreevitš Svbly nimest, kes rajasid siia asula ja rajasid puukiriku, kuid hädade ajal kaotas Sviblovo selle.
  Aastaks 1620 kuulus Sviblov korrapidajale Lev Afanasjevitš Pleshcheevile. See oli helde preemia pealinna kaitsmisel osalemise eest Poola-Leedu vägede poolt, mille andis välja suverään Mihhail Fedorovitš, esimene hiljuti Venemaa troonile valitud romanovidest.
  1677. aastal andis Pleshcheyev oma küla oma pojale Andreile, kes tegeles aktiivselt põllumajandusega, ehitas ümber puust Kolmainu kiriku ja kinnitas selle juurde Moskva metropoliidi Püha Alexise kabeli.
  Pleschejevi perekonnast oli perekonna viimaseks omanikuks noor tüdruk Maarja, kes elas onu Kirill Aleksejevitš Narõškini majas. Pärast tüdruku surma läheb Sviblovo omand talle. Moskva kuberner Kirill Narõškin ehitas oma kinnisasjast tahke tellistest kivikambrid, linnasevabriku, kokanduse ja inimkambrid. 1708. aastal ehitati templi olemasolev kivihoone ja aasta hiljem püstitab ta selle lähedale kellatorni. Nendes töödes osalesid vallutatud rootslased. Kogu ringkonnas kõlanud Kolmainu kiriku kelladest oli üks Põhjasõjast pärit vallutatud rootslane. Sviblovskaja kiriku ansambel esindab Moskva Narõškinski baroki ühte huvitavamat arhitektuurimälestist.
  Kirill Aleksejevitš Narõškini surmaga naaseb Sviblovo Pleschejevi perekonda.
  1745. aastal anti see suhteliselt lühikese aja jooksul Golitsõni perekonna valdusesse.
  19. sajandi alguses elas mõisas suur vene kirjanik ja ajaloolane Nikolai Mihhailovitš Karamzin. Kunagi nii maalilistel kohtadel Yauza kaldal Karamzini lähedal tekkis võib-olla mõte kirjutada monumentaalne teos Vene riigi ajaloost. Suure vene helilooja A.N. lapsepõlv Scriabini seostati ka Svibloviga.
1920. aastatel ostis kaupmees I. P. Sviblovo. Päevitajad. Sel ajal tulid külalised sageli pärandvarasse kutsutud artiste kuulama. Koževnikov ehitab mõisahoonet ja imporditud seadmetel töötavat näidisriidetehast. See asutati 1821. aastal, see oli meie piirkonnas esimene suur tööstusettevõte ja oli sel ajal erakordne uudsus. Näidislavastus pälvis nii valju kuulsuse, et pälvis valitsevate isikute - keisrinna Maria Fedorovna ja keiser Aleksander I - tähelepanu.
  Pärast 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni suleti tempel, tehti pea maha ja hävitati märkimisväärselt, mõis muutus Moskva kirdeosas ehitusjäätmete prügilaks.
  1938. aastal kasutati templit majapidamisruumina.
  Uus aeg on võimaldanud alustada templi lagunenud hoone restaureerimist. Tema Moskva ja kogu Venemaa pühaduse patriarh Aleksius II otsustas 1994. aastal luua Sviblovski patriarhaadi metokhiooni, selle rektoriks määrati peapiiskop Sergius.

Selle kinnistu nimi kajab ühe Moskva Kremli torni - Sviblova - nimega Vodovzvodnaya. Selline seos pole juhuslik: 14. sajandil vürst Dmitri Donskoy juhtimisel kõrgel ametikohal töötanud pojaar Fedor Andreevitš Sviblo omas mitte ainult tema nime saanud torni lähedal Kremlis asuvaid kambreid, vaid ka maalilist küla Yauza jõe kaldal. Tõenäoliselt ilmus tema nimele esimene puukirik kolmainsuse elutöö andmise nimel.

Varsti pärast vürst Dmitri Donskoy surma langesid Sviblovid häbisse ja nende valdused kanti riigikassasse. Alles 1620. aastatel sai küla taas eraomandiks, minnes üle stolnik Lev Pleschejevi kätte. Tema poeg Andrei Lvovitš ehitas aastatel 1622–1623 uue Kolmainu puukiriku, et asendada hädade ajal maha põlenud kirikut. Järgmine ümberkorraldamine pärineb 1677. aastast, mille viis läbi tema teine \u200b\u200bpoeg Pleshcheyev - Mihhail Lvovitš. 1704. aastal, pärast noore orbu Marya Plescheeva surma, läks küla üle tema õpetajale Kirill Aleksejevitš Narõškinile. Tema all ei saanud omamine mitte ainult Põhjasõjast pärit vallutatud rootslaste näol uusi elanikke, vaid muutis ka oluliselt välimust: ilmusid uued kivikambrid, kokamaja, inimtiib, linnasevabrik ja 1708. aastal ehitati Kolmainu Zhivonachalnaja kivikirik.

Kiriku arhitektuur on heterogeenne, asudes justkui "piiril". Madalamal astmel on endiselt võimalik tunda “Narõškini barokki” mõju oma “rebenenud jäljenditega” aknaraamidele ja nurkade kolmekordsetele sammaste taladele. Samal ajal on keskmine ja ülemine tasand juba ehitatud Peetri baroki stiilis, mis on lähemal Euroopa motiividele. Kiriku üldine pikendus vertikaalselt, struktuur "kaheksanurk neljal", teatav keskmise ja ülemise astme "geomeetrilisus", kolmekordse kaarega aknad - kõik see on kirikuarhitektuuris uue suuna jaoks iseloomulikum. Moskvas võib analoogina olla Chistye Prudy lähedal asuv Menšikovi torn. 1709. aastal lisati põhjast Püha Georgi kabel. Algselt eksisteeris kellatorn eraldi, kuid XVIII sajandi lõpus see lagunes ja demonteeriti, mille järel läänepoolsel küljel lisati templisse olemasolev, klassikalises stiilis ehitatud kellatorn.

1721. aastal läks mõis Pleschejevi perekonnale tagasi, seejärel läks see Golitsinide, Võssotski, Kazeevide, Koževnikovide ja Halatovide kätte. 19. sajandi alguses elas Sviblovos kuulus vene ajaloolane ja kirjanik N. M.. Siin suri tema naine Karamzin. Järgmine omanik, kaupmees Kozhevnikov, ehitas naabruses riidevabriku. Kahekümnenda sajandi alguseks asustasid Sviblovo aktiivselt suvised elanikud, kellest paljud külastasid Kolmainu kirikut ja hoolitsesid selle seisukorra eest. Nii maaliti ta 1905. aastal uuesti suveelaniku Agrippina Kuzmina kulul.

Pärast revolutsiooni hõivas mõisa kohalik revolutsioonikomitee ja viidi seejärel raudteetööliste eluasemeks, mis püsis siin kuni 1970. aastateni. Kolmainu kirik oli avatud kuni 1938. aastani, pärast seda kuulusid sellele erinevad kontorid. Samal ajal hävitati täielikult ajaloolised interjöörid, raiuti maha kiriku ja kellatorni pead ning ehitati refektuur. Samal ajal relvastati hoone 1970. aastatel arhitektuurimälestisena, kuid ekslikult: dokumentides oli see nimetatud “Eelduse kirikuks”. 1980ndatel alustati kogu mõisa täiemahulist restaureerimist, mille käigus teostati barokiajastu peamaja ja kiriku tööd, samuti taasloodi kõrvalhooned ja teenistused. 1995. aastal toimus esimene jumalateenistus kolmainu kirikus ja peagi sai kogu koht Vene õigeusu kiriku patriarhaalse hoovi staatuse.

XVIII sajandi alguses läks Sviblovo Peetri I sugulase juurde ema poolelt Kirill Aleksejevitš Narõškini juurde. Tema all ehitati 1708. aastal telliskivist ja valgest kivist ühe kupliga kirik. Aasta hiljem ilmus kellatorn, mis sai ühe Peetri trofee - Rootsi kellukese. Ehitati ka kivikambrid ja linnasevabrik. Pärast Poltava lahingut viis Narõškin oma rahva teistesse valdustesse ja Sviblovis asusid vallutatud rootslased, "igasugused käsitöölised". Mõne aja pärast, kohtuprotsessi tulemusel, lahkus mõis Plescheevist uuesti. Erinevatel aegadel olid Sviblovo mõisa omanikud ka Golitsins, Kazeevs, Kozhevnikovs. 19. sajandi 70. aastatest kuni 1917. aasta oktoobrisündmuste juurde kuulus mõis mäeinsener Georgy Bakhtiyarovich Khalatovile.

Nõukogude ajal langesid mõisad ja tempel aeglaselt lagunemiseni. Praegu taastatakse mõis Vene Õigeusu Kiriku patriarhaalse ühendvormi kujul, kirikus peetakse jumalateenistusi.

Kolmainu kirik Sviblovos (Lazorevy proezd, hoone number 15).

Aastal 1677 ehitati Sviblovo külas (alates XIV sajandist kui bojaari ja kuberneride Fedor Andreevitš Sviblo pärandist) ehitatav elutöötava kolmainsuse auks puukirik Moskva metropoliidi Püha Alexy vahekäiguga. Püha Kolmainu kivikirik koos suure märtri George Victori kabeliga ilmus XVIII sajandi alguses. Selles ühendati Narõškini baroki vormid Petrine'i ajastu uue korra arhitektuuri tehnikatega, hüüdnimega “Hollandi arhitektuurimaitse”. Tempel on mitmetasandiline, ristõie kujulise ühe otsaga. Madalama astme akende ja portikode platvormide dekoratiivsed detailid valmistati tagasi 17. sajandi traditsioonil, nagu ka eraldi köitele kinnitatud Püha Georgi külgkapell. Keskmine aste välimuselt vastandub järsult madalamale, XVII sajandi arhitektuurielementidest pole midagi. Märkimisväärset rolli kaunistuses mängib lokkis balustritega parapet, mis kroonib peamise neliku mahtu. Vormi nelinurga kolmeosaline kaarjas aken on Lääne-Euroopa proovide lähedal. Ülemine tasand - kaheksanurk ja sarnane trumm - tuletavad taas meelde Moskva traditsiooni.

18.-19. Sajandi vahetusel püstitati mõisa härrastemaja koos kõrvalhoonetega, mis osaliselt säilinud meie ajani. Samal ajal lisati Kolmainu kirikusse uus kahetasandiline kellatorn, mille alumine aste on sissepääs templisse ja ülemine astme lahtine kell. Mõisa lagunemisega 19. sajandi teisel poolel muutus ka kirik lohutuseks ja jumalateenistusi peetakse seal harva. 1905. aastal rekonstrueerisid nad kirikuhoone dekoratsiooni.

1938. aastal suleti tempel, tehti pea maha ja interjöör hävitati. Hoones asusid tootmistöökojad. 1995. aasta aprillis jätkusid jumalateenistused. Praegu on tempel restaureeritud ja sellel on patriarhaalse ühendi staatus. Tema pühakojad on eriti austatud ikoonid Jumalaema "Iverskaja" ja "Armuline".

Mihhail Vostrõšev "Moskva on õigeusklik. Kõik templid ja kabelid." http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Kirik St. Kolmainsus, mis eksisteeris XVI sajandil. aastal Sviblovo külas hävis see tõenäoliselt XVII sajandi alguses. Leedu rahututel aegadel. Ajakirjandusraamatutes 1623–24. kirjutatakse: “Korrapidaja Andrei Pleschejevi taga istudes, mille isa Lev Plescheev talle andis, ja isa Leole, et isamaa anti kuningliku kihelkonna Moskva piiramiskoha jaoks, Sviblovo külale Yauza jõe ääres, ja seal oli kirik Eluandva Kolmainu nimel, jah kirikumaal on neli kohta: preester, köster, ponomarevo ja sammal; põllumaa kirikumaad 20-kvartalis põllul, heina Yauza jõel 10 kopikat; külas on patriootide hoov, elavad äriinimesed, 2 sisehoovi hoovid; ja kündja Andrei Plescheev kündib kirikumaad. "

Aastal 1658 kuulus külale tema vend Mihhail Pleshcheyev, kelle ajal ehitati 1677 paiku Sviblovi külla uus puukirik Elupoolise Kolmainu nimele vahekäiguga St. Aleksei metropoliit ja vooderdatud austusega. 1678. aasta loendusraamatutes kõlab see: “Korrapidaja Mihhail Lvovitši Pleshcheyevi taga istudes, Sviblovo külas Yauza jõe ääres ja külas Eluandva Kolmainu kirikus, jah Aleksei metropoliidi kabelis, kirikus preestri Jaakobi hoovis ja Vorkovi sisehoovis, hoovis Vorzkovo sisehoovis, hoovis Korskolas ja hoovis, Kiriku hoovis, Kiriku hoovis, Kiriku sisehoovis, Kiriku hoovis, Kiriku siseõues, Kiriku siseõues, Kiriku sisehoovis, Kiriku hoovis, Kiriku hoovis, Kiriku hoovis, Kiriku hoovis, Kiriku hoovis, Kiriku sisehoovil ja Vorkovi mõisas asuvas kirikus). isamaja ja loomakasvatushoovi, neil on 9 äriinimeste peret, 4 peigmehe hoovi ja 4 kokkade hoovi, neist 11 on inimesed. ” 1680. aastal polnud kirikus ühtegi preestrit.

Pärast M. L. Pleshcheyev läks Sviblovo küla oma emapoegadele vendadele Semjonitele ja Fedor Fedorovich Pleshcheyevile; aastal 1702 kuulus see Semen Fedorovitš Pleshcheyevi tütrele, tüdrukule Maryale, ja läks temast edasi onule Kirill Aleksejevitš Narõškinile, pärast mida kiideti see 1704. aastal keeldumisraamatu abil heaks: “Neiu Marilyaevna Semenjevna tütar Kirill Aleksejevna keelati Krav Aleksejevitš Narõškiniks et talle, Kirill Aleksejevitšile, anti testament suure suverääni nimega ja neiupõlve Maryina testamendi ülekuulamisega tema vaimuliku kuulutamise katedraali isa juurde, mis asus Ülem-Senses, võtmehoidja Ivan Afanasjeviga Moskva rajoonis Manatis Minust saab Sviblovo küla Yauza jõe ääres Byinis ja Korovinis ning selles on kirik Eluandva Kolmainsuse nimel ja metropoliit Aleksei nimel on kabel vana, Kletzky, ja samas Sviblovo külas on mõisa õukond mõisatega, kellel on iga hoov ja mõis ning aed, ja igas tehases ning hoovide ja äriinimeste hoovis on 6 inimest, 4 sisehoovide hoovi ja 3 sisehoovide hoovi, nendes on 14 inimest. ”

1708. aastal Sviblovo külas asus kivikirik St. Kolmainsus ja sama aasta pühitsemise päeval, 24. detsembril, “anti õnnistatud teoga äsjavalminud Eluandva Kolmainu kirikus antimiinid ja antimiinid võttis popp Jacob Ioannov.” 1709. aasta all kõlab see järgmiselt: “Sviblovo külas on Eluandva Kolmainu kirik vahekäiguga St. vmch George'i kivi, hoovis asuva kiriku juures, Philip Leontyev, teenib iga-aastast teenistust, pärandvara kohus (Kirill Narõškin) ja juhataja juhataja Fedot Timofejevi jutu järgi viiakse kõik inimesed majadest ja tagaaedadest erinevatesse mõisatesse ja nendes õuedes elavad igasugused rootslased. inimesed ".

Aastal 1721 tagastati Justitsi kolledži otsusel Ivan Dmitrievich Pleschejevi taotlusel Kirib Aleksejevitš Narõškinile kuulunud Sviblovo küla Pleschejevi perekonnale ja samal aastal kinnitas see tema, Ivan Plescheev, tagasi lükatud raamatuga: “keelduti stolnik Ivan Dmitrievich Plescheev, tema lähisugulane, neiu Marya Semenovna Plescheeva, Moskva rajoonis, Sviblovo külas ja selles Jumala küla kirikus St. Kolmainsus ja suure märtri George'i kabel, kivist ja kivist kelluke koos kellukeste, kambrite ja keldritega ning kokandusmaja ja inimkvartalid ning linnasevabrik, kivi, valgusruumid ja stabiilne õu, inimkvartalid ja puust lauad; Yauza jõel asuv veski koos nelja puistuga, veskiõuega ja selles elab kaks välismaalast ning samas külas on 4 kalatiiki. ”

Pärast I. D. Pleshcheyevi surma läks see küla 1728. aastal pojale Semyonile koos lese ema Anna Dorofeevna Plescheevaga, kes abiellus selle mõisaga vürst Peter Yakovlevich Golitsyniga. Kolmainu kirik Sviblovo külas oli kirjutatud Selecki kümnise all, vastavalt Patriarhaalse avaliku halduse saabumisraamatutele, aastateks 1678–89. "Korrapidaja Mihhail Pleschejevi pärandvara" ja 1690-1740. “Stolnikute Semjoni ja Fjodor Fedorovitši Pleshchejevi pärandis”, austusavalduse määramisega aastast 1712. 39 altyn 2 raha.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. “Ajaloolised materjalid XVI - XVIII sajandi kirikute ja külade kohta.” 4. väljaanne, Moskva rajooni Seletskaja kümnes. Venemaa keiserliku ajaloo ja muististe ühingu väljaanne Moskva ülikoolis. Moskvas ülikooli trükikojas (M. Katkov) Strastnoy puiesteel, 1885

Templite ajalugu
Yauza jõe maalilisel kaldal uusehitiste hulgas on tänaseks imeliselt säilinud Sviblovo mõis koos Püha Kolmainu kirikuga. Sajandeid on see koht kuulunud Moskva suurvürstide ja Vene tsaaride teenijatele. Fedor Sviblilt, kes oli XIV sajandil. Printsi kuberner Dimitir Donskoy (tema nimi ühendab mõisa nime ja Moskva Kremli ühe torni nime) stolnik Lev Pleshcheyevile, kes 1620. aastal sai selle pärandi tsaar Mihhail Fedorovich Romanovilt preemiaks "Moskva piiramisrühma istumise" eest. Uued omanikud ehitavad jõekaldale mõisahooneid ja 1677. aastal Kolmainu kirikut Moskva metropoliidi Püha Alexise vahekäiguga, kellega plescheevid olid uhked. 1708. aastal ehitati olemasolev kivist templihoone. See ilmus mõisa ajaloo lühikesel, kuid hiilgaval perioodil, kui selle silmapaistev juht oli Moskva kuberneri Kirill Aleksejevitš Narõškini silmapaistev riigimees, ema Natalja Kirilovna Narõškina tsaar Peeter I sugulane. Kirik kanti tavalisse pärandvara plaanisse ja sellest sai kliendi lojaalsuse kehastus kohtu "Narõškinski" stiilis, mis ühendas fantaasiapäraselt traditsioonilised õigeusu sümbolid julgete arhitektuuriliste ja dekoratiivsete tehnikatega. Komplekti kuulub hoonete kompleks; kirik, mõisahoone, kaks kõrvalhoonet, inimmaja ja kasvuhoone. Siin kajastati Petrine'i reformide suurt ja vastuolulist ajastut, Lääne-Euroopa ja Vana-Vene põhimõtete sünteesi ajastut, vana ja uue loovat dialoogi.
Erinevatel aegadel on siin käinud palju silmapaistvaid külalisi. Aastail 1801-1803 elas mõisas suur vene kirjanik ja ajaloolane Nikolai Mihhailovitš Karamzin, kes oli seotud Pleshcheyevi perekonna ja sõbralike sidemetega. Võib-olla mõtles ta siis välja "Vene riigi ajaloo". 19. sajandil kuulus Sviblovo oma rahvuspühade ja kaupmehe Kozhevnikovi hästi varustatud riidevabriku järgi, mida külastas huviga keiser Aleksander 1 keisrinna Maria Fedorovna.

Kuni 20. sajandi alguseni peeti jumalateenistusi selles väikeses mõisa kirikus Moskva lähedal. 1938. aastal kirik suleti ja peaaegu kuni 1990. aastani kasutati seda majapidamisruumina. Uus aeg on võimaldanud usklikel alustada lagunenud templihoone restaureerimist. Tema Pühaduse patriarh Aleksius II Moskva ja Kogu Venemaa otsustas 1994. aastal luua Sviblovski patriarhaadi metokhioni, rektoriks määrati peapiiskop Sergius (Kiselev), kes on praegu kuulekas Moskva kolmainsuse dekaani dekaanile.

Kümne aasta jooksul on palju ära tehtud. Tugevdatud on templi vundament ja kuplikujuline müüritis, kahe kupli, trumli, kirikupeatüki ja palju muu kate on taastatud. Palju on veel teha. Väljas jätkuvad remondi- ja restaureerimistööd ning sees on käimas kirikumööbli uuendamise tööd. Tänapäeval on üks peamisi ülesandeid ikonostaasi loomine. Kahjuks polnud ühtegi visandit, joonistust ega fotot, mis taastaks selle endise ilme. Arhitekt Oskina Natalja Borisovna loodud uue ikonostaasi projekt keskendub XVII lõpu - XVIII sajandi alguse vene ikoonimaali ja dekoratiivse kunsti kuulsatele monumentidele (Moskva Fili kirik). Vajaliku ikoonimaalija Nikita töökojas maalitakse kohalikke ikoone. Praegu töötatakse Deesise auastmeikoonide kirjutamise kallal. Ees on nikerdatud ikonostaasi tootmine, mis ei ole kunstiteose keerukuses sugugi halvem sarnastest mineviku meistriteostest.

Suur osa siin vajab veel taastamist ja remonti. Patriarhaalne ühend otsib filantroope, et rahastada Kolmainu kiriku jaoks ainulaadse ikonostaasi tootmist ja K. A. Narõškini mõisahoone restaureerimist. Selle Suur-Venemaa reserveeritud nurga säilimine sõltub tänulike järeltulijate innukusest.