Kuksha Odessa elu. Odessa kirik Kuksha: elu, imed, palved

Kuksha sündis 12. jaanuaril (25. NST) 1875. aastal Mykolaivi provintsi Khersoni piirkonna Arbuzinka külas jumalakartlike vanemate Cyrili ja Kharitina juures ning teda nimetati pühaks ristimisel Kosmoy. Cosmas sündis ja kasvas neil kaugetel aegadel, kui ortodoksid kõndisid palverännakul Kiievi Pecherski pühakutesse ja Radoneži Püha Sergiuse Lavrasse ning kaugemasse põhja - Valaami ja Solovetski kloostritesse ning kummardama Püha Hauda Püha Maal. .
   Neil päevil oli ka jumalakartlik komme: kui üks lastest pühendus kloostrielule, pidasid tema vanemad seda eriliseks auks, oli see märk Jumala erilisest halastusest. Cosma Haritini ema tahtis noorpõlves nunnaks saada, kuid vanemad õnnistasid teda abielu eest. Kharitina palvetas jumalat, et vähemalt üks tema lastest suudaks pürgida kloostri auastme poole.
   Juba noorest ajast pärit Cosma armastas palvet ja üksindust. Juba noorpõlvest peale oli pühak kaastunne inimestele, eriti haigetele ja kannatustele. Selle eest langes tema vastu kogu elu inimese päästmise vaenlane. Tema noorusaasta järgmine sündmus on teada. Cosmal oli nõbu, kelle käes oli rüve vaim. Cosma läks tema juurde ühe vanamehe juurde, kes ajas deemonid välja. Vanamees tegi noormehe terveks ja Kosme ütles: "Ainult selle eest, et te ta mu juurde viisite, võtab vaenlane teile kättemaksu - teid kiusatakse kogu elu." Kogu selle munga elu oli selle ennustuse täitumine.
   1895. aastal läks Cosma palveränduritega Pühale Maale. Kuus kuud Jeruusalemmas elanud, uurinud kõiki Palestiina püha kohti, külastab Cosma tagasisõidul püha Athose mäge. Siin põrutas teda eriti soov töötada mungana. Taevakuninganna kutsus ta oma maise pärandi juurde - Püha Athos - Jumalat teenima. Kuid enne seda oli vaja koju tagasi pöörduda ja vanemate õnnistust saada.
   Ema võttis rõõmu ja Jumala tänuga vastu oma poja otsuse. Ta pidi pikka aega veenma oma isa pisarsilmil kerjama, misjärel ta vabastas oma poja sõnadega: “Laske ta minna, Jumal õnnistagu teda!”
   Teele minnes õnnistas Kharitina Cosmasse Jumalaema Kaasani ikooni Jumalaemaga väikeses vanas puust karbis, millega munk ei lahkunud kogu oma elu ja mis pärast surma pandi talle hauda.
1896 jõudis Cosmas Athosesse ja sisenes algajana Venemaa Püha Panteleimoni kloostrisse. Ta täitis innukalt kloostri rektori poolt talle määratud prosforisti kuulekust.
   1897. aastal läks Cosma Kharitini ema palverännakule Pühale Maale. Kui laev koos ränduritega peatus Athose Kharitini rannikul, palus ta kirjalikult kloostri abtüütil õnnistada Püha Maa ja Cosmase külastamist. Õnnistus saadi - nii nägi õnnistatud vanem Jumalale tänu pakkuvat poega veel kord.
   Jeruusalemmas toimus Komsmosega kaks imelist sündmust, mis nägid ette pühaku edasist elu.
   Kui rändurid olid kirjas Shiloami kirjastiilis, juhtus järgmine. Cosma oli allika lähedal väga lähedal ja keegi puudutas seda kogemata ning ta kukkus ootamatult riietesse vette. Kõigil palveränduritel, eriti viljatutel naistel oli kombeks sukelduda Siloami fondi vette. See, kes esimesena vette sukeldus, andis isand sünnituse. Inimesed hakkasid naerma, öeldes, et nüüd saab Cosmal palju lapsi. Kuid need sõnad osutusid prohvetlikeks, kuna pühakul oli hiljem tõesti palju vaimseid lapsi.
   Kui palverändurid olid Kristuse ülestõusmise kirikus, tahtsid nad tõesti püha haua juures põlenud lampide õlidega määrida. Siis valas Issanda ingel, kes oli keskmise lambi nähtamatult ümber lülitanud, kogu õli Cosma peale. Inimesed ümbritsesid Kosmat kiiresti ja, kogudes käed õlist tema õlist alla voolanud õliga, võidid neid aupaklikult. See sündmus nägi ette tõsiasja, et hiljem edastatakse inimestele armu, mis toetub ohtralt austusele, selle kaudu.
   Aasta pärast neid sündmusi saadeti Cosmas poolteist aastat kandma püha haua juures prioriteetsuse järjekorras kuulekust. Naastes Athose mäele, määrati Cosma külalistemaja kuulekuseks palverändurite imelikule vastuvõtule, kus ta töötas 11 aastat. Täites seda kuulekust nii pikka aega usinalt, omandas Cosma heatahtliku kannatlikkuse ja tõelise alandlikkuse.
Peagi toniseeriti Cosmase algaja Riasophore nimega Konstantin ja 23. märtsil 1904 sai ta mungaks ning kandis nime Xenophon. Tema valitud inimese viimine vaimsele täiuslikkusele. Issand valmistab kannatusmaailma teenimiseks ette Xenophoni partiisid. Aastatel 1912–1913. Athose mäel on lühimat aega niinimetatud nime kummardav või im-slaavi ketserlus - rahutused. Muidugi, umbes. Xenophonil polnud selle ketserlusega mingit pistmist, kuid Kreeka võimud nõudsid rahutuste levikut kartes paljude süütute vene munkade lahkumist Athost, sealhulgas umbes. Ksenofoon.
   1913. aastal sai Athose munk Xenophon Kiievi Pecherski eeldusjärgse Lavra elanikuks. Esimese maailmasõja ajal saadeti ta koos teiste munkadega oma armuvenna raskele kuulekusele meditsiinirongil, mis sõitis mööda Kiievi-Lvivi liini. Sel ajal avaldusid temas haruldased vaimsed omadused ja voorused: kannatlikkus, kaastunne ja armastus raskelt haigete ja haavatute teenimisel.
   Lavra naastes oli Fr. Xenophon kandis kaugetes koobastes kuulekust: ta valitses ja süütas püha reliikvia kohal laternad, paljastas püha reliikviad uuesti, jälgis puhtust ja korda. Ma tõesti tahtsin skeemi aktsepteerida, kuid vanuse tõttu keelduti temast.
   Möödusid aastad. 56-aastaselt haigestus ta ootamatult raskelt, nagu nad arvasid, lootusetu. Skeemil otsustati surnud mees koheselt toniseerida. 8. aprillil 1931, kui ta toniseeriti, nimetasid nad ta pühaks märtriks Kukshaks, kelle säilmed asuvad Lähis-Koobastes. Pärast kõverdamist hakkas isa Kuksha toibuma ja peagi täielikult toibuma - Issand pikendas oma maise elu päevi, et teenida inimesi nende päästmiseks.
   3. aprill 1934 Kuksha pühitseti hierodeakoni auastmeks ja sama aasta 3. mail - hieromonki auastmeks. Pärast Kiievi-Pechersk Lavra sulgemist teenis preester kuni 1938. aastani Kiievis Slobodka ülestõusmise kirikus. Ja alates 1938. aastast on isa Kuksha jaoks alanud keeruline kaheksa-aastane ülestunnistus - "jumalateenistuse ministrina" mõistetakse talle 5 aastat laagris Molotovi oblasti Vilma linnas ja pärast selle ametiaja teenimist 5 aastat pagulust.
   Nii et 63-aastaselt umbes. Kuksha leidis end kurnavatest raietöödest. 1943. aasta kevadel vabastati isa Kuksha karistuse lõppedes Püha Jüri Võidupühadel ja ta läks pagendusse Solikamski oblastisse Kunguri lähedal asuvasse külla. Võttes Solikamski piiskopilt õnnistusi, viis ta sageli naaberkülas jumalateenistusi.
1947. aastal, pärast oma kaheksa-aastast ülestunnistust, oli Fr. Kuksha naasis Kiievi Pechersk Lavrasse, kus ta kandis lähedal asuvates koobastes küünlale kuulekust.
   Umbes. Vaimuliku elu jooksul kogenud ja kogenud Kuksha, kes on mitmesuguste katsumuste kaudu kujutanud ustavust Kristusele, puhastatud muredest, puudustest ja tagakiusamistest, on Issanda ülesanne teenida inimkonda kannatuste kaudu inimeste vaimse toitumisega - vanadusega.
   Vanem ei mõistnud patuseid kunagi hukka ega heitnud neid, vaid vastupidi, võttis nad alati kaastundega vastu. Ta ütles: „Olen \u200b\u200bise patune ja armastan patuseid. Maal pole ühtegi inimest, kes ei tee pattu. Issand on üks ilma patuta ja me kõik oleme patused. ” Ülestunnistamine oli kogu tema elu peamine kuulekus ja kõik püüdsid temaga tunnistada ning saada hinge andvaid nõuandeid ja edifikatsioone.
   Ateistlik jõud ärritas ja ehmatas jumala pühaku elu. Teda jälitati ja ajendati teda pidevalt. 1951. aastal Kuksha isa viiakse Kiievist Pochaevi Püha Assusiooni Lavra linna. Õnnistatud Neitsi Maarja, keda munk kogu elu nii väga armastas, võtab oma valitud inimese vastu kohas, kus ta antiikajast imekombel ilmutas.
   Ja siin, Pochaevis, seisid sajad inimesed ülestunnistuse ees. Vanainimese populaarset armastust saab hinnata järgmise sündmuse põhjal. Kuksha on Athose kombe kohaselt kogu elu kandnud ainult saapaid. Paljudest pikkadest vaevadest olid tal jalgadel sügavad veenide haavad. Kord, kui ta seisis Jumalaema imelise ikooni juures, puhkes jalas veen ja tema saabas oli verd täis. Ta viidi oma kongi, pandi voodisse. Tervenemiste poolest kuulus Igumen Joseph tuli (skeemis Amphilochius), uuris oma jalga ja ütles: “Ole valmis, isa, kodu”, s.t. surra - ja lahkus. Nädal hiljem jõudis jälle aabits. Kukshe, uuris peaaegu jalga haava ja hüüatas hämmastunult: "Nad palvetasid vaimsete laste eest!"
   1957. aasta aprilli lõpus, pärast kahekuist väravas viibimist, mille hierarhia määratleb tema jaoks “askeetliku elu parandamiseks ja kõrgeima skemaatilise teose viimiseks”, viiakse vana mees Suure Paastu Pühal passiooninädalal Teoloogi Johannese Johannese pühamu kloostrisse.
Väikeses Jaani teoloogia kloostris oli see väga vaikne ja lihtne. Vanema Kuksha saabumine sellesse kloostrisse oli talle kasulik - vendade vaimne elu sai teoks. Nii nagu lambad kiirustavad karjase järel, kuhu iganes ta ka ei lähe, nii karjatasid hea karjane, vanem Kuksha, vaimsed lapsed siia armastuse apostli vaiksesse majja ja Jumala inimesed järgisid neid. Terve päeva venisid palverändurid mägitee ääres - ühed ülesmäge, teised poole. Enamasti kantakse raha üle. Kuksha, mille ta kohe kloostrile kinkis, kloostri hooned kasvasid. Vaatamata seniilsele nõrkusele tundis ta ennast siin hästi. Ta kordas sageli: „Siin ma olen kodus, siin olen ma Athoses! Altpoolt õitsevad aiad nagu oliivid Athose mäel. Athos on siin! ”
   Kuid oma elu lõpuks kannatas vanamees ateistliku võimu alt taas palju kurja, kurbusi ja tagakiusamisi. Inimkonna vaenlane ei salli Püha Kiriku heaolu ja õitsengut. 60ndate alguses. algab uus kiriku tagakiusamise laine: kirikud, kloostrid ja vaimulikud koolid suletakse. Püha apostel Paulus ütleb, et „taga kiusatakse kõiki, kes tahavad elada jumalakartlikku elu Kristuse Jeesuse kohta“ (2. Tim. 3:12). Jumalata autoriteediks oli raevukalt vihkamine vaimse autoriteedi, universaalse austamise ja rahvaarmastuse vastu, mis valdas vana meest Kuksha.
   1960. aastal suletud Chernivtsi nunnaklooster. Nunnad viidi üle Khreshchatyk Jaani teoloogilisse kloostrisse, mungad saadeti Pochaev Lavrasse ja isa Kuksha Odessa Pühade eelduste kloostrisse, kus ta veetis oma kannatanud askeetliku elu viimased 4 aastat. Kuid „kõik, kes Jumalat armastavad, lähevad hea meelega sisse” (Rm 8:28). Nii toodi tänu preestri liikumisele läbi erinevate kloostrite õnnistatud vanem kogu riigi lõunaosa Kristuse karja lambaid.
   Pühade eelduste kloostris umbes. Kuksha määratleti kuulekusena tunnistada inimesi ning aidata proskomedia ajal osakesi prosporast eemaldada.
   Vaatamata ametivõimude keelule külastada püha vanemat, ei kaotanud siinsed inimesed tema vaimset toitumist. Isa Kukshale meeldis väga tema pühaduse patriarh Aleksius I. Moskva ja kogu Venemaa. Alexy I tulin igal aastal suvel Odessa kloostrisse. Patriarh kutsus õnnistatud vanameest alati “tassi teed”, talle meeldis temaga vestelda, küsis, kuidas vanal heal ajal asjad Jeruusalemmas ja Athose linnas olid.
Läinud läbi maise põllu, läbinud kõik ahvatlused ja hinganud oma hinge sügavusest välja: „Pöörake, mu hing, oma rahule, nagu Issand on õnnistatud” (Laul 114: 6), läks munk Kuksha 11. detsembril (24) 1964 Issanda juurde, külades puhkavad “isegi kõik õiglased inimesed”, pakkudes seal palveid kõigile neile, kes tema palvetavale palvele pöörduvad.
   Isa Kuksha pilt on Sarovi Püha Serafi kujuga lähedane. Isa Seraphim ütles ühele munkadele: "Võtke rahuvaimust kinni ja siis päästetakse tuhandeid teie lähedal." Vuks vanema Kuksha ümber, kes omandas selle “vaim on rahulik”, olid tuhanded inimesed tõeliselt päästetud, sest meelerahu Jumalaga on Püha Vaimu vili. Apostel Paulus tunnistab sellest, öeldes: “Vaimne vili on armastus, rõõm, rahu, kaua kannatus, lahkus, halastus, usk, tagasihoidlikkus, mõõdukus” (Gal.5: 22,23).

Materjali koostas Vera Sautkina

Sideaine niit

Paljud inimesed kohtasid oma elus nähtusi, mis veensid neid, et maailmas on olemas nähtamatu seos, mis ühendab hetkega inimesi, kes elavad mitte ainult maailma eri paigus, vaid ka juba surnud, kes olid teises maailmas. Usklikele on see seos ilmne ja nad teavad tõepoolest, et kõik nende kauged ja lähedased on seotud õigeusuga. Kui keegi neist vajab abi, teab ta, et pöördudes usu ja lootuse poole Issanda poole, saab ta abi heade inimeste, kiriku pastorite ja selle pühade kaudu, kes teevad kõvasti tööd, tehes sellest meie nähtamatu ühenduse Jumalaga.
   Aeg-ajalt tõuseb kiriku silmapiiril uus särav täht, õigeusu preestrinnale toimetatakse veel üks küünal. Me tunneme Issanda erilist halastust meie vastu, kui see suhe pühakutega on nii tihe, et inimesed, kes neid isiklikult teadsid, nendega suhelnud ja käest kätte saanud, elavad ja elavad endiselt.
Nii teenib Moskva oblastis Pushkino Püha Nikolause kirikus isa Alexy, kes külastas vanem Kuksat mitu korda Odessas. Isal Kukshal olid jalad kohutavad haavad ja isa Alexy tõi ta Siberist tervendava ja sel ajal väga napp-astelpajuõli. Abikaasa Fr. Alexia hoolitses vanamehe eest, vahetades jalgadele sidemeid ja määrides haavu õliga. Nende teisel kohtumisel palus Kuksha Fr. Alexia palvetab tema pärast pärast surma. Isa Alexy teenis sel ajal Siberis ja, teades tol ajal Odessast kõiki temaga seotud raskusi, oli ta väga üllatunud ja küsis, kuidas ta oma surmast teada saab. Kuksha vastas, et teda teavitatakse. Ja tõepoolest, vaatamata takistustele Fr. Alexy teadis kohe kõike. Isa tahet täites Fr. Alexy palvetas tõsiselt Kuksha eest, kes oli lakanud olemast jumalaga.
   Juba rohkem kui kolmkümmend aastat on Odessa kirik Kuksha (+1964) teinud kõvasti tööd Jumala Troonil, mõistes sellist vaimset ühendust, mida me kõik vajame. Tänu neile vaimsetele lastele, kes siiani siin maa peal elavad, on meie suhtlus paremini nähtav ja käegakatsutav.
   Ukraina õigeusu kiriku püha sinod otsustas oma 4. oktoobri 1994. aasta koosolekul, uurides hoolikalt Sheikhumen Kuksha (Velichko) askeetliku tegevuse materjale ja tunnistusi elu pühaduse ja vanema inimese austamise kohta Jumala rahva poolt, keda esindasid Odessa metropoliit ja Izmail Agafangel, määrama kohalikud auastmed. õigeusu kiriku pühadest, sheikhumen Kukshu (Velichko), oma elu viimastel aastatel, kes töötas Odessa Püha Assusiause kloostris.
   Isa Kukshat peetakse kohalikult austatud pühakuks, kuid tema jaoks siin maa peal määratletud ja vaidlustatud piire enam ei eksisteeri. Ta kiirustab appi, kui temalt selle kohta küsitakse.
   Kaugel Odessast Moskva lähedal suri isa Alexy, kes suri oma ema ainus tütar. Keegi pole üksteisega tuttav ega küsi konkreetselt midagi. Justkui juhuslikult, nelikümmend päeva pärast tütre surma, langeb Pushkino pärit ema Odessa Püha Assusiooni kloostrisse tolleaegse, veel ülistamata isa Kuksha haual. Ja juhtus ime - ema, tõsiselt oma tütart paludes, lahkus ise hauast maailmaga, mis tema hinge esimest korda asus. Alates sellest päevast on tema soov ja jõud elada edasi ...
Koju jõudes hakkas ta rääkima Kuksast. Need lood jätsid jälje naise hinge, kes mattis oma mehe Odessasse. Järgmisel visiidil tema hauda otsustas naine külastada isa Kuksha. Juhtus nii, et naine külastas teda pärast tema ülistamist. Jalad valutasid tugevalt, veenid olid tromboflebiidist paistes ja ta oli täielikult kurnatud pühade säilmetega vähki ja sosistas: “Kuksha, aita!” Alles Moskvas, laskudes platvormile ja joostes oma poja poole, taipas ta, et on paranenud: kasvaja kadunud veenid muutusid normaalseks, valu on kadunud! Siis ei teadnud naine veel tõsiselt tromboflebiidi all kannatanud isa Kuksha elu ... Olles tema elust rohkem teada saanud, suutis ta teistele rääkida meelt tabanud imest.
   Vili langes küntud maale. 1996. aasta kevadel kuulis tema lugu uuesti, justkui juhuslikult, Pushkino Püha Nikolause kiriku laulja Alla Alexandrovna Shukshentseva. Mõni päev pärast seda, mida ta kuulis, tuli naabrinaine kohutavas leinas tema juurde - mehel on jalgade gangreen, amputatsioon on vältimatu. Alla Alexandrovna rääkis talle Kukshast ja tema erilisest halastusest suuhaiguste all kannatavatele. Me läksime umbes. Alexy, kes soovitas neil tellida Kuksha molekul. Vahepeal viidi patsient juba Moskvasse operatsioonile. Kõik oli amputeerimiseks valmis, kuid arstid märkasid, et vereringe hakkas taastuma. “Ime päästis teid,” ütlesid arstid patsiendile, kes muidugi ei teadnud Kuksast ega tellitud palveteenusest midagi. Nii sai Vladimir Ivanovitš Makarov oma uskliku naise kaudu võimaluse uuesti jalutada ja elu nautida! Seega aitab piire põlgav kohalikult austatud Ukraina pühak Kuksha nii ukrainlasi kui ka venelasi!
   Isa elu viimasel aastal õnnistas Tema pühaduse patriarh Aleksius I teda, et ta tuleb Püha Kolmainu-Sergius Lavra linna Radoneži Püha Sergiuse säilmete leidmise pühale. Piduliku liturgia lõpus, kui preester lahkus Püha Kolmainu kirikust, oli ta igast küljest ümbritsetud, paludes õnnistusi. Pikka aega õnnistas ta inimesi kõigist külgedest ja palus alandlikult, et ta laseks lahti. Kuid rahvas ei lasknud vanainimesel minna. Alles pärast pikka aega jõudis ta teiste munkade abiga vaevalt rakkudesse.

Ajalehe Pyatnitskoe Compound arhiiv

Odessa kirik Kuksha
(1875-1964)

„Armu ei ole ainult õigus, mille nimel austatakse õigeid õnnistamise rõõmuga Jumala kuningriigis, vaid selline õiguse kõrgus, et inimesed on Jumala armuga nii täidetud, et see voolab neilt neile, kes nendega seostuvad. Suur on nende õndsus, mis tuleneb Jumala hiilguse nägemisest. Olles täidetud armastusega inimeste vastu, mis tuleneb armastusest jumala vastu, reageerivad nad inimeste vajadustele ja nende palvetele ning esindavad neid ka Jumala ees. "

Õnnistatud Johannes (Maksimovitš)

Kuksha (Kosma Velichko) sündis 12. jaanuaril 2575 Nikolajevi provintsis Khersoni rajoonis Garbuzinka külas vaga vanemate Kirilli ja Kharitina suures peres. Tema ema nooruses unistas nunnaks saamisest, kuid vanemate nõudmisel abiellus. Haritina palvetas tulihingeliselt Jumala poole, paludes, et üks tema lastest saaks töötada kloostriasendis. Jumala armu läbi tormas noorim poeg Cosma kogu oma hingega Jumala poole lapsepõlvest peale, noorelt armus ta palvesse ja üksindusse, vabal ajal luges ta St. Evangeelium.

Aastal 1896 läks vanemliku õnnistuse saanud Cosma pensionile pühale Atose mäele, kus ta võeti vastu Püha Suure Märtri Panteleimoni vene kloostrisse.

1897. aastal tegi Cosma, saades kloostri abti õnnistuse, palverännaku Pühale Maale. Kui Jeruusalemmas olid palverändurid Shiloami kirjastiilis, puudutas keegi juhuslikult allikat lähedal olevat Kosmat. Poiss kukkus kõigepealt vette. Paljud viljatud naised püüdsid esimeste seas šrifti sisestada, sest legendi kohaselt andis Issand sünnituse sellele, kellel esimene õnnestus vette sukelduda. Pärast seda sündmust hakkasid palverändurid Cosmas nalja viskama, öeldes, et tal oleks palju lapsi. Need sõnad osutusid prohvetlikeks - vanemal Kuksal oli hiljem tõesti palju vaimulikke lapsi.

Kristuse ülestõusmise kirikus leidis aset veel üks oluline sündmus: Kosmas kukutati Jumala ettekujutuse järgi keskmine lamp. Kõik usklikud soovisid end püha haua juures põlenud lampidest õlitada, inimesed ümbritsesid poega ja kogusid käed tema riietest voolava õli abil, võidid teda aupaklikult.

Aasta pärast Jeruusalemmast Athose Cosmasse naasmist oli tal õnne külastada taas Püha Maad, tal oli poolteist aastat au kanda püha hauale kuulekust. Peagi toniseeriti Cosmase algaja Riasophore nimega Konstantin ja 23. märtsil 1904 sai ta mungaks ning kandis nime Xenophon. Jumala uhkuse järgi pidi neiu 16 aasta jooksul mõistma kloostri elu põhitõdesid Püha Suure Märtri Panteleimoni kloostris mägedes erakuna töötanud vaimse mentori vanem Melkisedeki juhendamisel. Seejärel tuletas askeet meelde: "Kuni kella 12-ni öösel kuulekuses ja kella ühe ajal hommikul põgenes ta kõrbesse vanamehe Melkisedeki juurde, et õppida palvetama."

Kord kuulsid vanem ja tema vaimulik poeg palves seistes öises vaikuses pulmaprotsesside lähenemist: hobuse kabja klõpsatust, harmooniliste mängimist, rõõmsat laulmist, naeru, vilistamist ...

  Isa, kust pulmad pärit on?

  - Lähevad külalised, peame nendega kohtuma.

Vanem võttis risti, püha vett, roosikrantsi ja lahtrist lahkudes puistas selle ümber püha vett. Ristimistrupiooni lugedes koitis ta ristil igast küljest - see muutus kohe vaikseks, nagu polekski mingit müra.

Tema targa toitmise ajal oli munk Xenophonil au omandada kõik kloostri voorused ja ta paistis silma vaimse tööga. Hoolimata asjaolust, et Xenophon oli väljastpoolt kirjaoskamatu mees, ei osanud ta vaevu lugeda ja kirjutada, tundis püha evangeeliumi ja Psaltrit, teostas ta jumalateenistust jumalateenistuseks ega teinud kunagi viga.

1913. aastal nõudsid Kreeka võimud paljude Vene munkade lahkumist Athost, sealhulgas umbes. Ksenofoon. Lahkumise eelõhtul umbes. Xenophon jooksis oma vaimse isa juurde:

  - Isa, ma ei lähe kuhugi! Ma laman piki paati või kivi ja suren siin, Athoses!

  "Ei, laps," vaidlustas vanem, "nii et Jumal tahab, et te elaksite Venemaal, peate seal inimesi päästma." - Siis tõi ta ta kambrist välja ja küsis: - Kas soovite näha, kuidas elemendid inimesele alluvad?

  - Ma tahan, isa.

  - Siis vaata. - Vanem ületas pimeda öise taeva ja see muutus heledaks, ületas uuesti - see kõverdus nagu kask ja Fr. Ksenofon nägi Issandat kogu hiilguses ning ümbritsetud hulga inglite ja kõigi pühakutega, ta kattis kätega näo, kukkus maapinnale ja hüüdis: "Isa, ma kardan!"

Hetke pärast ütles vanem:

  - Tõuse üles, ära karda.

Kuksha isa tõusis maast - taevas oli tavaline, tähed ikka veel virvendasid sellel. Enne Athost lahkumist rasketel aastatel saadud jumalik lohutus toetas Fr. Ksenofoon.

1913. aastal sai Athose munk Xenophon Kiievi-Pecherski nimest kloostri elanikuks. 1914. aastal Esimese maailmasõja ajal oli Fr. 10 kuud kestnud Xenophon oli meditsiinirongis „Kiiev-Lviv“ „armuvend“ ja Lavrasse naastes kandis ta kuulasid koopaid; torkas ja süütas lambid enne püha reliikviaid, paljastas püha reliikviad uuesti ...

Vanema Kuksha meenutustest: “Tahtsin skeemi tõesti heaks kiita, kuid noore mehena (40-aastaseks) keeldusid nad minu soovist. Ja siis ühel õhtul paljastasin uuesti Kalade koobaste säilmed. Skeemi Silvanus pühade säilmete juurde jõudes vahetasin riided, võtsin need kätele ja põlvitasin tema vähi ees ja hakkasin tema vastu tõsiselt palvetama, et Jumala pühak aitaks mul skeemil kümblust saada. ” Ja nii, põlvitades ja käes hoides püha reliikviat, jäi ta hommikul magama.

Unistage. Xenophon sai teoks mõni aasta hiljem: 8. aprillil 1931 tõsteti skeemi lõplikult haige askeet. Toniseerimisel sai ta püha märteri Kuksha auks nime Kuksha, kelle säilmed asuvad Lähis-Koobastes. Pärast toniseerimist Fr. Kuksha hakkas kiiresti taastuma ja peagi taastus.

3. aprillil 1934 ordineeriti Kuksha isa hierodeakoni ja kuu aega hiljem hieromonki auaste. Pärast Kiievi Pechersk Lavra sulgemist teenis Hieromonk Kuksha kuni 1938. aastani Kiievis Slobodka ülestõusmise kirikus. Sel ajal preestrina töötamiseks pidi olema suur julgus. 1938. aastal mõisteti askeet süüdi, teenis viis aastat ametiaega Molotovi oblastis Vilma laagrites, veetis seejärel kolm aastat paguluses. Laagrites olid süüdimõistetud sunnitud töötama 14 tundi päevas, saades kurnavatel raietöödel väga vähe toitu “normi täitmiseks”. Kuuekümneaastane hieromonk kandis kannatlikult ja armulikult välja laagri elu, püüdis teda ümbritsevaid inimesi vaimselt toetada.

Vanem meenutas: “See oli lihavõttepühadel. Olin nii nõrk ja näljane, - tuul raputas. Ja päike paistab, linnud laulavad, lumi on juba hakanud sulama. Kõnnin mööda tsooni mööda okastraati, tunnen talumatult nälga ja traadi taga toimetavad kokad köögist söögituppa turvameeste jaoks küpsetuslehtede pähe koos pirukatega. Varesed lendavad nende kohal. Ma palvetasin: "Krauk, ronk, te toitsite prohvet Eelijat kõrbes, tooge mulle ka tükk kooki." Ühtäkki kuulen üle pea: “Karrrr!” - ja tema jalge ees kukkus pirukas - see oli ronk, kes selle küpsetusplaadilt välja tõmbas. Tõstsin koogi lumest, tänasin pisaratega Jumalat ja rahuldasin näljaga. ”

1943. aasta kevadel vabastati karistuse lõppedes hieromonk Kuksha Püha Jüri võidupühal ja ta läks pagulusse Solikamski piirkonda. Võttes Solikamski linna piiskopilt õnnistuse, viis ta naaberkülas sageli jumalateenistusi.

1947. aastal lõppes paguluse aeg, kaheksa-aastane konfessionaalne feat. Hieromonk Kuksha jõudis tagasi Kiievi Pechersk Lavrasse, siin algas vaevatud inimeste teenimine - vanadus. Vanem Kuksha tugevdab uskmatuid, julgustab nurisemist, pehmendab ägedat, oma palvete kaudu saavad usklikud vaimulikku ja füüsilist tervenemist. Nii nagu pool sajandit varem, ümbritsesid Jeruusalemmas palverändurid Kosmat ja üritasid imekombel maha voolanud õli lambist võtta, et sellega end sellega võidelda, nii et nüüd ootas kloostris vanem Kuksha vanu inimesi, kes ootasid Jumala abi ja armu.

Vuksha palve kaudu on säilinud arvukalt tunnistusi paranemise imest. Anname vaid mõned neist tunnistustest:

Enne operatsiooni jõudis vanamehe juurde raskelt haige A., kes tuli eemaldada, pahaloomuline kasvaja, mis ilmus talle otsaesisele. Kuksha isa tunnistas patsienti pikka aega üles, seejärel suhtles, andis talle metallist risti, mida ta käskis kogu aeg kasvajale suruda. Patsient viibis kloostris 4 päeva, vanema õnnistusega, ta suhtles iga päev, rist otsaga suruti aupaklikkusega. Koju tagasi jõudes leidsin, et pool kasvajast kadus, valge tühi nahk jäi oma kohale ja kahe nädala pärast kadus kasvaja teine \u200b\u200bpool, otsaesine muutus valgeks, puhastati ja vähktõve tunnuseid polnud.

Vanem parandas ühe oma vaimulikest lapsest vaimuhaiguse eest, mis teda kuu aega piinas - tagaselja, pärast tema kirja lugemist, kus ta palus tal naise eest palvetada. Pärast seda, kui vanem sai kirja, sai ta täiesti terveks.

Vanemal Kukshal oli Jumalalt vaimulike mõttekäikude ja mõtete mõistmise kingitus. Ta oli suurepärane visionäär. Talle paljastusid isegi kõige salajasemad tunded, mida inimesed enda jaoks vaevalt aru said, kuid ta mõistis ja selgitas, kes nad on tulnud ja kust nad pärit on. Paljud läksid tema juurde oma muredest rääkima ja nõu küsima ning ta oli seletust ootamata kohtunud neile juba õige vastuse ja vaimsete nõuannetega. Vanem ei mõistnud patuseid kunagi hukka ega heitnud neid, vaid vastupidi, võttis nad alati kaastundega vastu. Ta ütles: „Olen \u200b\u200bise patune ja armastan patuseid. Maal pole ühtegi inimest, kes ei tee pattu. Issand on üks ilma patuta ja me kõik oleme patused. ”

1951. aastal viidi Kuksha isa Kiievist Pochaevi Püha Assusiooni Lavrasse. Pochaevis kandis vanem ikooni juures kuulekust ikoonile, kui mungad ja palverändurid sellele kandideerisid. Lisaks umbes. Kuksha pidi inimesi tunnistama. Ta täitis oma kohustusi isade eest hoolitsedes kõigi saabunute eest, paljastades armastusega nende pahe, hoiatas ta vaimsete kukkumiste ja eelseisvate probleemide eest.

Kord saabus tsiviilrõivastes riietunud kindral Pochaev Lavra juurde ja vaatas uudishimu, nagu Art. Kuksha tunnistab. Vanem kutsus ta enda juurde ja rääkis mõnda aega temaga. Kindral kolis vanamehe juurest minema, väga kahvatu, äärmiselt elevil ja šokeeritud, küsides: “Milline inimene see on? Kuidas ta kõike teab? Ta mõistis kogu mu elu süüdi! ”

Vaimsete laste tunnistuste järgi nimetas vanem Kuksha hieromonkiks kunagi ühe mehe, kellel oli naine ja kaks last. Hiljem, pärast oma naise surma, pühendas mees oma elu Issanda teenimisele, mõni aasta hiljem pühitseti ta hierodeakoni auastmesse ja seejärel - hieromonki auastmesse.

Üks naine palus vanemal Kukshal õnnistada tütart M., et ta abielluks, nägija vastas: “M. ei abiellu kunagi!” Naine üritas selgitada, et noored on juba pulmadeks valmis, nemad peavad ainult kleidi õmblema ja pärast lihavõttepühakuid nad abielluvad, kuid vanem kordas enesekindlalt: “M. ära kunagi abiellu. ” Nädal enne pulmi olid M.-l äkki epilepsiahoogud (midagi sellist, mida tema juures polnud varem täheldatud) ja ehmunud peigmees läks kohe koju. Mõni aasta hiljem võttis M. vastu kloostri nimega Galina ja ema Vasilisa nimega.

Veel üks jumalakartlik tüdruk palus preestril õnnistada teda kloostri eest, kuid vanem õnnistas teda abiellumiseks. Ta käskis naisel koju minna, öeldes, et seal ootab teda seminarimees. Vanema ennustus sai teoks, tüdruk abiellus peagi seminaristiga. Vanema vaimulik tütar kasvatas seitse last ja kasvatas neid armastuses Jumala vastu.

Üks vana mehe vaimne tütar rääkis, et ta tõesti tahtis teada, kui vana Kuksha end jumaliku liturgia ajal tunneb:

“Kord koobastemplisse sisenedes, kui umbes. Kuksha teenis selles jumalikku liturgiat, ma tundsin kohe hinge tugevat lähedust Jumalaga, justkui poleks kedagi ümber, vaid ainult Jumal ja mina. Iga hüüatus. Kukshi ülendas mu hinge “kurbuseks” ja täitis selle sellise armuga, nagu oleksin seisnud taevas Jumala enda ees. Mu süda oli lapselikult puhas, ebaharilikult kerge, kerge ja rõõmus. Mitte ükski kõrvaline mõte ei häirinud ega häirinud mind jumalast. Olin selles olekus kuni liturgia lõpuni. Pärast liturgiat ootasid kõik Fr. Kuksha lahkub altarilt oma õnnistuse saamiseks. Läksin üles oma vaimse isa juurde. Ta õnnistas mind ja, hoides mõlemat kätt tihedalt, juhatas mind taga, vaatas ettevaatlikult mulle naeratuse või õigemini hinge silmade kaudu, justkui üritades kaaluda, millises seisus see oli pärast sellist puhast palvet. Sain aru, et preester andis mulle võimaluse kogeda sama püha õndsust, milles ta ise alati jumaliku liturgia ajal viibis. "

Vuks vanima Kuksha vaimuliku tütre meenutustest:

Mõnikord õnnistas ta, pannes mõlemad peopesad risti pähe, lugedes iseenda jaoks palvet ja mind täitis erakordne rõõm ja piiritu armastus Jumala vastu ... Selles olekus viibisin kolm päeva.

Vanem soovitas kõigil mitte läheneda Pühale Kaliisile rahaga, et “mitte olla Juuda sarnased”, ja keelas preestritel seista troonil ja teha jumalikku liturgiat rahaga taskus.

Sajad templi inimesed seisid temaga reas. Ta võttis oma kambrisse palju, hoolimata oma vanusest ja seniilsetest haigustest, ei säästnud ennast ega veetnud peaaegu terveid päevi puhata. Ta oli Athose kombe kohaselt kogu oma elu kandnud ainult kingi. Paljudest pikkadest vaevadest olid tal jalgadel sügavad veenide haavad. Kord, kui ta seisis Jumalaema imelise ikooni juures, puhkes jalas veen ja tema saabas oli verd täis. Ta viidi oma kongi, pandi voodisse. Tervenemiste poolest kuulus aabits Joseph tuli (skeemis Amphilochius), uuris oma jalga ja ütles: „Ole valmis, isa, kodu” (see tähendab, surra) ja lahkus. Kõik mungad ja ilmikud palvetasid tuliselt pisaratega Jumalaema poole tervise kingituse eest kallile ja armastatud vanamehele. Nädal hiljem külastas aabot Joseph uuesti patsienti, uuris jalal peaaegu paranenud haava ja hüüatas hämmastunult: "Nad palvetasid vaimsete laste eest!"

1957. aasta aprilli lõpus viidi vanapagan püha suure Suure paastu nädalal üle Tšernivtsi piiskopkonna Khreshchatytsky Püha Johannese kloostrisse. Vanema Kuksha tulekuga sai ellu kloostri vendade vaimne elu. Vaimsed lapsed kiirustasid armastuse apostli vaiksesse majja, kus raha kanti üle Fr. Kuksha, kloostri suurenenud hooned.

1960. aastal viidi vanem Kuksha üle Odessa Püha Assusiooni kloostrisse. Siin pidi ta veetma oma askeetliku elu viimased neli aastat. Püha Assisi kloostris tervitasid kloostri elanikud vanemat Kuksat armastusega. Ta oli kindlalt otsustanud järgida inimeste elukutset ja aidata proskomedia ajal eemaldada osakesed prosporaast.

Vanamees tõusis hommikul vara üles, luges oma palvereeglit, püüdis iga päev armulauda vastu võtta, eriti armastas ta varajast liturgiat. Iga päev templisse minnes pani vanamees riiete alla oma Athose valge hobusejõhvi juuksekarva, mis torkas valusalt kogu ta keha.

Kloostrihoones asunud vanamees Kelia külvas otse Püha Nikolause kiriku juurde. Ka rakukese uustulnuk lepiti temaga, kuid vana mees hoolimata vanaduse nõrkadest külgedest välist abi ei kasutanud ja ütles: "Oleme kuni surmani iseenda algajad."

Kord ütles ta oma vaimulikule tütrele rõõmsa näoga: "Jumalaema tahab mind enda juurde viia." Oktoobris 1964 langes vana mees ja murdis puusa. Sellises seisundis külma niiske maa peal lamades põdes ta külma ja haigestus kopsupõletikku. Ta ei võtnud kunagi ravimeid, kutsudes "kirikut" pühaks kirikuks. Isegi kannatanud surmalähedases haiguses, keeldus ta ka igasugusest meditsiinilisest abist, palus vaid iga päev Kristuse Püha Müsteeriumi osadus.

Õnnistatud askeet nägi ette tema surma. Vanema vaimulik tütar Scheme nunn A. tuletab meelde:

Isa ütles vahel: “90 aastat - Kuksha on kadunud. Nad matavad nad nii kiiresti kui kiiresti, võtavad spaatleid ja matavad ”. Ta suri, kui ta oli umbes 90-aastane.

Kartes inimeste matustele kogunemist, nõudsid võimud surnukeha koju viimist. Kloostri kuberner vastas, et klooster on munga sünnikoht. Siis vendadel kulus vanamehe matmiseks kaks tundi.

Vana mees Kuksha ütles, et pärast tema surma tulevad usklikud hauda, \u200b\u200bräägivad muredest ja vajadustest. Igaüks, kes usub oma maise puhkepaika, sai oma vaga palvete ja eestpalve kaudu alati lohutust, manitsust, kergendust ja tervenemist haigusest.

Ksenia Kibalchiku lugu: “Need olid 50-ndad, kui St. Kuksha elas Pochaev Lavras. Minu juurde tuli üks Nymphodore'i eksleja, kes palus mul anda talle teostatav töö ja teda selle nimel toita. Ta on enda kohta öelnud järgmist:

Ta langes Kuksha isa ülestunnistuseks, rääkis enda kohta, et ta oli olnud kloostris, kommuunis ja abielus ega olnud 40 aastat suhelnud ... " Pärast ülestunnistust hakkas ta oma elu siirast meeleparandust ja kibedaid pisaraid leinama. Hiljem nägi ta Fr. Kuksha ja need, kes soovisid õnnistust saada, mõistes end vääritult talle lähenemiseks, kõndisid kõigi taga. Järsku pöörab ta ringi, vaatab teda ja ütleb talle: "Issand on andestanud, ta on andestanud kõik."

Siiani umbes. Kuksha oli Pochaevis, Nymphodora tunnistas iga kord ainult teda ja suhtles oma õnnistusega sageli. Kuid aprillis 1957 viidi ta ootamatult üle teoloog Püha Apostel Johannese kaugemasse kloostrisse ja siis oli raske teda ülestunnistada. Nymphodora hakkas pöörduma hieromonki poole, kes tavaliselt valvas Eelkoguduse katedraalis, kuid ta ei lubanud Nymphodoral teda tunnistada, ta tuli iga kord ilma rahata. Ja nii juhtus temaga kord: valmistunud pühaks armulauaks, läks ta sama hieromonki juurde ülestunnistusele ja jälle keelduti ... Siis oli liturgia lõppemas. Lauldi "Meie isa ...". Osalejad lähenesid kuninglikule väravale ja Nymphodora seisab ja nutab lohutamatult tema väärituse üle, täie kindlusega, et Issand ise ei luba teda Pühale Karikale. Tema pilk pöördus tema ees Jumalaema Pochaevi ikooni poole ... Äkki näeb ta pisarate kaudu kaussi ikoonist eraldatuna ja hõljub õhu kaudu aeglaselt otse tema poole. Tema huultele lähenedes peatub see täielik Chalice korraks ja Nymphodora võtab lonksust Chalice'i ning seejärel hakkab Chalice tõusma õhu kaudu samale ikoonile, kuid, jõudmata selleni, häguneb see õhus ja muutub nähtamatuks. Teadvustamata oma vääritust, kardab Nymphodora korraks uskuda, milline imeline Jumala halastuse ime talle saadeti.

Varsti pärast seda sündmust kutsusid mingid lahked inimesed Nymphodorat isaga Kuksha juurde minema, lubades katta kõik reisikulud. Ja nad tulid tema juurde. Me sisenesime tema kambrisse ... Ta, püüdes kõiki hellitada, kõigile tähelepanu pöörata, heidab aeg-ajalt pilgu Nymphodorasse ja ütleb naeratades: “Sina, armulaud!”. Ta üritab vastuväiteid esitada ... Oma vastuväitele vastab ta rangelt:

Ole vait, ma nägin !!!

Siin uskus ta juba ime tõde. "

Kui vanem oli Teoloogia Jaani kloostri juures, saatis ta oma vaimuliku tütre V. vaatama kohta, kuhu saate ehitada paljude munkade jaoks suure hoone. Ta läks ja leidis vana mehe palvete kaudu hea koha mäestikul, otse kloostri kohal. V. naastes ütles vanem, et sinna tuleb suur kloostrikorpus ja et ta peaks koha ette valmistama. Tema ennustus hakkas tõeks saama 30 aastat hiljem: pärast kloostri avamist ja naasmist alustas uus munkade põlvkond, kes ei tundnud vanemat ja tema ennustust, kiriku ja kloostrikorpuse ehitamist just kõnealusesse kohta.

1993. aasta sügisel, "meenutab üks vanema vaimulik tütar," käisin Kuksha isa haual ja nägin seal palju Moldovast tulnud inimesi. Nad ütlesid, et üks naine oli raskelt kõhuga. Võttes vana mehe hauast maad, pani naine selle kõhtu, jäi magama. Ärgates tundis ta end terveks. Tervenenud oli ka vähipatsient, seitsekümmend kaks aastat vana Odessa elanik M.

1995. aastal kanoniseeriti vanem Kuksha Ukraina õigeusu kiriku Püha Sinodi otsusega pühakuks.

Odessa püha Kuksha ennustus

Isa ja Poja ning Püha Vaimu nimel, aamen. +

Mu kallid vennad ja õed Kristuses, meie Issand Jeesus Kristus. Rahu teile meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt armuga! Tänan teid kirja eest, mille ma ei saanud nii kaua aega tagasi. Jumal päästa, et sa ei unustanud mind patustajaks. Mu kallid õed, ma usun teie leinasse ja tänan kogu südamest Issandat, kuid on kahju, et ma ei saa teid temast päästa. Kuid pidage mu kallid vennad ja õed vastu, sest nõnda on meie taevaisa määranud meie Jumala.

Teage mu kallid õed, et kõik on Jumalalt saadetud, nii head kui ka halvad ja hädad. Võtke kõike rõõmuga, nagu Kõigekõrgema Jumala, Issanda, käepärast, ärge kartke, et Jumal ei lahku, Ta ei saada teile kunagi kurbust ja leina teie tugevusest kaugemale ega pane teile kunagi rasket koormust, vaid vastavalt teie tugevusele ja annab nii palju kui võimalik sul on piisavalt jõudu.

Tunnetage mu õdesid, kui teie lein on suur, siis teadke, et teil on selle kandmiseks palju jõudu, ja kui sellest ei piisa, siis on ülekandmiseks vähe leina. Jumal ei pane sulle kunagi leina, et sa poleks ilma tugevuseta, vaid sa kannaksid inimese üht või teist leina, kuna aeg läheneb surmale, siis nüüd hakkab prohvet Ezra kolmanda raamatu viimane peatükk täituma, surm veereb meie poole kiiresti, oi, oh mu õed, mis aeg saabub, et te ei soovi selles maailmas elada.

Ja siin tulevad maa peale kohutavad katastroofid, tulekahju, nälg, surm, surm ja häving. Ja kes neid päästa võib. Kui Issand on määranud inimeste pattude eest ja see aeg on juba praegu käes, siin. Ja ärge kuulake kedagi, kes ütleb, et rahu saab olema, rahu ei ole ja seda ei ole.

Sõda ja kohe pärast seda on tugev, värskendav nälg, vaadake, kus kõik korraga kaob, pole enam midagi süüa ja siin on hukk, hukk ja hukk, kõik sõidetakse itta, mehi ja naisi, aga ükski hing ei tule sealt tagasi, kõik surevad seal. Kohutav ja suur saab olema nälja surm. Ja need, kes jäävad näljast, surevad katku, katku tagajärjel ja seda nakkavat haigust on võimatu ravida. Püha prohvet ütles ja kirjutas asjata: "Häda, häda ja häda teile on meie maa." Üks lein möödub, teine \u200b\u200btuleb, teine \u200b\u200bmöödub, kolmas tuleb jne. Oh, meie jumal.

Teage kallid õed, et nüüd on Jumal lõpetanud kõik maised õnnistused. Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, et nüüd pole enam võimalik abielluda ja abielluda, sest need on Issanda päevad. Nendel päevadel andis Jumal meile ainult meeleparanduseks, lihalikuks meeleparanduseks ja mitte pidudeks ja pulmadeks, mitte kuulekuseks ja joobeks ning pidudeks. See on kõik, mis me peame jätma. Me peaksime palvetama päeval ja ööl Tõelise Jumala pisarates ja pattudes oma pattude eest ning paluma Temalt armu ja andestust Tema viimase kohtuotsuse ajal. Kõigi nende õnnetuste taga on suurepärane ja kuulsusrikas "päev". Ja viimane päev, viimane Jumala kohus.

Pühakiri ütleb, et Jumala väljavalitud saavad teada, see tähendab, et Jumal võib neile näidata maailmalõpu aastat ja kuud, kuid keegi ei tea ainult päeva ja tundi, vaid teab ainult Jumal. Oh, milline kohutav aeg on meile jõudmas. Jumal hoidku teda näha, maailma loomisest saadik pole veel olnud sellist, mis praegu saab ja sellist aega ei tule enam kunagi. Issand Jah, kes ei karda sind, issand.

Kuulake mu vendi ja õdesid ning teadke, mida ma teile ütlen.

Et Jumal on maailmale ette valmistanud sellise "augu", et sellel pole põhja. Ja kõik need jumalakartused, ta paneb selle "auku". Oh! Jumal hoidku, Issand, halasta! Ma ütlen teile otse, mitte teie eest varjates, et Jumal paljastas selle mulle isiklikult. Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, ma ei peta, et vale öelda on kohutav patt. Jumal päästa mind, et mõelksin abielu ja abielu üle, nüüd mitte ainult ei räägi, vaid ka arvame, et see on võimatu, patune. See on kohutav patt, mitte ainult noored ja tüdrukud ei saa abielluda ega abielluda, kuid isegi kõik enne seda aega elavad abikaasad, kes elavad koos seaduslikult, ei saa üksteisega kokku puutuda, ehkki elada liha järgi. Jumal päästa sind ja keeldu! Säästke ja armuge. Oli aeg, kus me elasime ja Jumal õnnistas, kuid nüüd on see kõik lõppenud.

Kuid selle maailma inimesed teevad ja teevad seda kuni lõpuni. Nad teevad seadusevastasust. Ja selleks lendavad nad põhjatu auku, põrgusse ja igavesse tule, sest nad ei tea, et seda ei saa teha. Issand pole paljastanud kõike, mida ma kirjutan. Mu kallid vennad ja õed! Selle maailma inimeste jaoks on see kõik saladus. Mul on kõigist kahju, et nad ei tea sellest midagi ega taha seda teada. On väga kahetsusväärne, et inimesed kõnnivad nagu pimedad inimesed ega näe nende ees põhjatu auku, et vaata, nad lendavad sinna varsti.

Tänan kogu südamest ja hingega Tõelist Jumalat selle eest, et Ta mulle selle armulikult teatas ja näitas kõike, kõike, mis varsti peaks saama. Kuid Issand ei anna kõigile rõõmu, mida ta mulle andis, et ma näeksin suurt patustajat. Aitäh Talle tänu ja kiitust igavesti ja igavesti! Aamen.

Inimesed jätavad maiste õnnistustega hüvasti, sest keegi ei ela kunagi. Aamen, aamen.

Päästke ennast, Issand, hellitage seda väärtuslikku aega, mis meile on antud igavese elu omandamiseks, kaunistades end armu- ja armastustöödega oma naabrite vastu, pidage kinni evangeeliumi käskudest, aeg on kätte jõudnud, Suur katedraal kannab peagi nime “Püha”, kuid sellest saab kaheksas suur nõukogu, õelte katedraal. See ühendab kõik usud üheks usuks. Pühad ametikohad kaotatakse, piiskopid abielluvad, kloostrism hävitatakse täielikult, kõikjal on uus stiil. Terves oikumeenilises kirikus.

Olge ettevaatlik ja proovige nüüd külastada Jumala templit, kuigi see on endiselt meie oma. Ja varsti, varsti ei lubata meil enam templisse minna. Seal, kui kõik muutub ja isegi sõidutatakse templitesse, ei saa te siis enam kõndida. Palume teil kõigil seista õigeusu usus, päevade ja elu lõpuni ning olla päästetud. Rahu ja pääste olgu meile pajudele igavesti. Aamen. Issanda õnnistamine Püha Pochaevi mäelt - arm ja Jumala rahu - võib olla teiega. Aamen.

Isa ja Poja ning Püha Vaimu nimel. Aamen. Kristuse, meie Jumala lapsed! Miks pole inimeste hinges kartusi Jumala ees ja usku jumalasse! Sest inimesed jätsid palve ja armastus jättis inimese südamed. Kuid kurat tuli sisse ja vihastas ning pimendas kogu vaimset armastust, asendati kurjusega ja jumala rõõm muudeti kavalaks, kavalaks meelelahutuseks ning jumala rahu jättis meid ja lahkus. Jumala arm, mida me oleme tallatud. Ja meie südames pole rahu ja vaikust ning suur jääkruu on meie hinge sulgenud. Lihtsuse asemel ilmnes ahnus, Jumala tarkuse asemel ilmnes kadedus, Kristuse lahkuse asemel vihkamine. Jumala armu asemel valitsevad inimestes vale ja pettus. Pole hirmu ega Jumalat. Kokku elab vaenlase tulekahju ja särg on serpentiin. Issand ei salli neid vaenlaste mahhinatsioone pikka aega.

Lapsed ei ole vaesed ja alasti ja pimedad ning Issanda Jumala ees kerjused ja silmakirjatsejad. Riietu parem heategude riietesse ja valgusta end Kristuse meelt ja meelt valgustades. Olge alandlik ja ärge vihatage Jumala tarkust. Lapsed ei hävita teie hinge ega anna neile võimu taeva all olevate õeluste vaimude jaoks. Lõpp tuleb kõigile ja te seisate jumalikul valvel, kui Kristuse sõdalased, vaadates maailma juhti, Issandat, olge võidukad oma hinge valvamisel, nii et võit on Jumal, mitte vaen.

Lähevad vabatahtlikult kannatuste feat juurde, pole midagi oodata, see on kõik läbi. Kaitske end kuradi võlude eest, kui kehaline nälg teid tabab, siis loobuge kõigest, kurja maailmast. Kui aga vaimne nälg inimese hinge tabab, on see kohutav, on see põrgu ja hambakivi igavene hävitamine. Vaadake - ärge hülgage Issandat Jumalat ja väga hirmutav on Issandast loobumine ja saage igaveseks kuradilõksu igaveseks etteheiteks, oh hirmutav, oh hirmutav ja väga hirmutav. Lapsed, nautige mu sõnu, sest mu huuled sulguvad varsti ja tegusõnu ei ole, Issand lohutab teid igal viisil ning manitseb ja süüdimõistetuid. Kuid varsti kõik läbi. Oodake uut teenistust ja uut hartat, oodake ja võtke nüüd osadust sagedamini kui Kristuse pühad müsteeriumid.

Ja tooge sageli meeleparandust oma pattude eest, puhastage end pidalitõbistest, kõigist kirgedest, kehalistest ja kõigist kannatlikest seiklustest rõõmuga, sest varsti saame sellest maisest elust vabaks ja läheme igavikku, igavikku, lõpmatusse rõõmu, kui me vastu peame ja talume, ei pea vastu mitte kuhugi. See paneb aluse meie õigeusu usule, kui inimesel on kindlust ja lootust Issandas, siis ei karda ta midagi ja ta ootab iga päev ja tund, kui kiiresti ta patust kehast ja maailmast eraldatakse, et saavutada igavene õndsus. Ja kes jättis palve ja armastuse oma ligimese vastu, see proovib ainult siin ja tema jaoks tundub see pikk aeg.

Kuid Kristus ütles apostel Pauluse kaudu: “Tõstke oma pead üles, sest teie päästmise päev on kätte jõudnud.” Selles tühises maailmas kaob kõik, nagu prügi, ainult meie oleme selle, mida me väärime, kas head või kurja, roojast ja halba, on meie oma. . Õige inimese kohtunik tõmbab ennast iga minut meelitama, et inimene mõistaks ja näeks Valgust, kuid inimene armastab pimedust rohkem kui Valgust ega taha Valguse kohta aru saada, ei taha isegi Jumalast aru saada ja jääb kuratuse lõpmatuks vangiks ning meelitab inimesi tema kurja jõu läbi.

Pole palvet ja paastumist ning kõik on kaotanud Jumala valguse ja tallanud ja läinud ilma pimedusse tagasi vaatamata. Kõik halastav Jumal ei taha helistada ega taha isegi Tema peale mõelda. Ja selleks valmistas Issand patuse maailma jaoks "Põhjata kaevu." Inimestel pole alandlikkust ja kinnise südamega meeleparandust, südametunnistust, kuid südametunnistus magab patuse unenäona ja inimene nagu räpased kariloomad on vooruse jaoks mõistlik ega pea vooruseks midagi.

Lapsed ei otsi palju ega süvene sügavikku.Kui vajate seda, mida vajate, küsige jumalalt ja nii saate. Jumala õiglus olgu teiega. Jeesus Kristus õpetab meid ja Ta juhendab meid ning seab meile kogu tõe ja õpetab meile kõike ning tuletab meile meelde kõike ja seda, mida me peame meile ette rääkima ning andma meile jõudu ja tugevust, Jumala armu ja hirmu ning Püha Tarkuse abi ja vaimu, rõõmu, jõudu ja õnnistatud mugavust. Ärge lihtsalt makske oma püha nime oma südames tagasi. Pidage alati meeles Jeesust Kristust. Tal on lihtne sind risti lüüa, kui pahatahtlikkuse vaim tuleb kogu oma viha sisse, ja siis ei hirmuta sind miski. Issand elab sinus ja sina Temas on alati Issanda juures.

Ütle Jeesuse palve lõputult.   Issand Jeesus Kristus halasta mulle patuse pärast.

Troparia Odessa munga Kuksha juurde,  hääl 4

Alates noorpõlvest jätsid teid salakaval ja kaval maailm / ülalt jumalik jumalik, mis on armu valgustatud, kõige aupaklikum, / oma ajutise elu paljude kannatlikkustega, olete teinud feat, / isegi õhutanud armu imesid kõigile usuga, mis tuleb teie mälestuste rassi, / Kuksho, meie õnnistatud isa.

Shiigumen Kuksha sündis 1874. aastal Khersoni provintsis (nüüd Nikolajevi oblast) Garbuzinka külas Kyrili ja Kharitina Velichko vaga talupoegade perekonda. Neil oli neli last: Theodore, Cosmas (Kuksha tulevane isa), Johannes ja Maarja.

Nooruses austaja ema tahtis olla nunna, kuid vanemad õnnistasid teda abielu jaoks. Ta palvetas Jumala poole, et ühel tema lapsel oleks au pürgida kloostrisse.

Juba noorest ajast pärit Cosmas armastas vaikust ja üksindust, tundis inimestele suurt kaastunnet. Tal oli nõbu, keda valdas rüve vaim. Cosma läks tema juurde ühe vanamehe juurde, kes ajas deemonid välja. Vanamees tegi noormehe terveks ja Kosme ütles: "Ainult selle eest, et te ta mu juurde viisite, hakkab vaenlane teile kätte maksma - teid kiusatakse kogu elu."

20-aastaselt läks Cosma kõigepealt koos kaaskülalistega palverännakule Jeruusalemma Pühasse linna ja tagasiteel külastas ta Püha Athose mäge. Siin süütas noore mehe hinge soov teenida jumalat inglikujutisena. Kuid enne kui ta naasis koju vanemate õnnistuse saamiseks.

Venemaale saabudes külastas Cosma Kiievi imetöölist Joonat, kes on tuntud oma teadmiste poolest. Noorust õnnistades puudutas vanamees ristiga pead ja ütles ootamatult: “Õnnistan teid kloostris! Sa elad Athoses! ”

Cyril Velichko ei nõustunud kohe oma poega kloostrisse laskma. Ja isa ema, saanud oma mehe loa, õnnistas oma last suure rõõmuga Jumalaema Kaasani ikooniga Jumalaemaga, kellega pühak ei jätnud kogu oma elu ja mis pärast surma pandi talle hauda.

Nii jõudis Cosmas 1896. aastal Athose mäele ja sisenes algajana Vene Püha Panteleimoni kloostrisse.

Aasta hiljem õnnistas aabits teda oma emaga uuesti Jeruusalemma külastama. Koos Kosmaga toimus siin kaks toredat sündmust, mis olid tema tuleviku märkideks.

Jeruusalemmas on kirjas Shiloami font. Selle allika juurde on tavaks sukelduda kõigile palveränduritele, eriti viljatutele naistele ja legendi järgi saab ta lapse, kes saab esimesena vette sukelduda.

Cosma ja tema ema läksid ka Siloami fonti sukelduma. Juhtus nii, et võlvide hämaruses lükkas keegi ta trepiastmetest alla ja ta kukkus ootamatult kõigepealt otse oma riiete alla vette. Naised karjusid kahetsusega, et noormees oli esimene, kes vette sukeldus. Kuid see oli ülaltpoolt märk, et Kuksha isal oleks palju vaimulikke lapsi. Ta ütles alati: "Mul on tuhat vaimset last."

Teine märk juhtus Petlemmas. Jumalateenistuse sünnikodu kummardades hakkasid palverändurid paluma valvuril lubada neil lampidelt püha õli võtta, kuid ta osutus julmaks ja parandamatuks. Järsku kukkus Cosma peal imekombel üks lamp ümber, tuues ära kogu tema ülikonna. Inimesed ümbritsesid noormeest ja kogusid kätega temalt püha õli. Nii näitas Issand, et isa Kuksha kaudu saavad paljud inimesed jumaliku armu.

Aasta pärast Jeruusalemmast saabumist Athose mäel õnnistati teda külastama veel kord Püha linna ja järgima Püha Hauda.

Naastes Athose mäele 28. märtsil 1902, toniseeriti algaja Cosmas Riasophore'i nimega Constantine ning 23. märtsil 1905 sai temast munk ja sai nimeks Xenophon. Tema vaimne isa oli vanem askeet Melkisedek, kes töötas erakuna ja oli kõrge vaimse elu munk.

Aastatel 1912–1913 nõudsid Kreeka võimud Atlase mäel toimunud rikkumiste tõttu paljude Vene munkade, sealhulgas tulevase pühaku lahkumist Athost. "Nii et Jumal soovib, et te elaksite Venemaal, peate ka seal inimesi päästma," ütles ta vaimne isa.

Nii osutus Athose munk Xenophon Kiievi Pechersk Lavra elanikuks. Siin ordineeriti ta 3. mail 1934 hieromoni.

Isa tahtis tõesti suure skeemi aktsepteerida, kuid noorpõlves keelduti tema soovist. Millegipärast, paljates Kaugemates koobastes säilmeid, palvetas austus püha schemoman Siluan, et ta skeemi aktsepteeriks. Ja 56-aastaselt haigestus isa Xenophon äkki tõsiselt - nad arvasid, et on lootusetud. Hukkunud mees viidi suureks skeemiks ja nimetas ta püha märtri Kuksha Pechersky auks. Varsti pärast toniseerimist hakkas Kuksha isa toibuma ja seejärel täielikult toibuma.

Need olid õigeusu kiriku tagakiusamise aastad. Kui enesepäraste skismide laine puudutas Lavrat, oli Kuksha isa teistele eeskujuks, kui ta oli truu Emakiriku kaanonitele.

Kord saabus tema endine elanik metropoliit Seraphim Poltava juurest Kiievi Pechersk Lavrasse, kes enne surma soovis külastada oma armastatud kloostrit ja jätta temaga hüvasti. Kui isa Kuksha pöördus tema poole õnnistuse saamiseks, hüüatas metropoliit: "Oh, vana mees, sulle on nendesse koobastesse juba pikka aega koht ette valmistatud!"

Alates 1938. aastast algas preestri jaoks raske kümme aastat kestnud ülestunnistamine. Teda kui jumalateenistuse ministrit mõistetakse viieks aastaks Molotovi oblasti Vilva linna laagritesse ja pärast selle ametiaja lõppu viieks aastaks pagulusse. Nii saadeti Kuksha isa 63-aastaselt kurnavale metsaraiele. Nad töötasid 14 tundi päevas, saades väga nappi ja kehva toitu.

Sel ajal elas Kiievis piiskop Anthony, kes tundis isa Kuksat hästi ja hindas tema voorusi. Kunagi suutis Vladyka kreekerite varjus mungalaagrisse üle kanda 100 osa kuiva kingitust, et isa I saaks armulaua. Kuid kuidas ta saaks üksi Pühade Kingitusi tarbida, kui paljud preestrid, mungad ja nunnad, kes olid aastaid vangistuses olnud, sellest mugavusest ilma jäid?

Kõigist neist teatati suures salajas ja määratud päeval rängatest valmistatud epiparaatides olevad vangid-preestrid kiirelt ja vaikselt konvoilt, teel tööle, lahendasid munkade ja nunnade patud ning näitasid, kus Pühade Kingituste osakesed olid peidetud. Nii võttis laagri ühel hommikul ühendust 100 inimest. Paljude jaoks oli see viimane armulaud nende pika kannatusega elus ...

Veel üks suurepärane sündmus juhtus laagris koos preestriga. Lihavõttepühade ajal kõndis nõrga ja näljase Kuksha isa mööda okastraati, mille taga kokad kandsid kaitseks pirukatega küpsetuslehti. Nende kohal lendasid varesed. Pühak palvetas: „Krauk, ronk, sa toitsid kõrbes prohvet Eelijat, too mulle ka tükk kooki!” Ja äkki kuulsin ta pea kohal „Karrrr!” Ja tema jalge ette kukkus lihapirukas. See oli ronk, kes tõmbas ta kokk küpsetusplaadilt. Isa tõstis koogi lumest, tänas pisaratega Jumalat ja rahuldas nälja.

1948. aastal naasis Kuksha isa pärast sõlmimist ja pagendamist Kiievi Pechersk Lavrasse ja vennad võtsid teda suure rõõmuga vastu. Kannatuste tiiglisse paisunud preester hakkas siin kandma vanaduspõlve, toites paljusid usklikke. Selle jaoks käskisid KGB-d vaimulikel võimuorganitel viia vanem Kiievist kuskile kaugele kaugemasse kohta.

1953. aastal viidi Kuksha isa üle Püha Ülestõusmise Pochaev Lavra juurde. Siin määrati ta õnnistatud Neitsi Maarja imelise Pochajevi ikooni ikooni juhtumi kuulekusele ning kolm aastat teenis ta koopakirikus varajast liturgiat ja tunnistas inimesi.

Kord, kui ta seisis Jumalaema imelise ikooni juures, puhkes jalas veen. Valati täis verd. Imeliste paranemiste poolest kuulus abt Joseph Joseph tuli valusat jalga uurima (skeemis Amphilochius, nüüd kanoniseeritud). Diagnoos oli pettumus: "Ole valmis, isa, kodu", st surra.

Kõik mungad ja ilmikud palvetasid tuliselt pisaratega Jumalaema poole tervise kingituse eest kallile ja armastatud vanamehele. Nädal hiljem tuli aabot Joseph taas isa Kuksha juurde ja, nähes peaaegu paranenud haava, hüüatas hämmastunult: "Nad palvetasid vaimsete laste eest!"

Preestri vaimne tütar ütles, et kord, Kuksha isa jumaliku liturgia tähistamise ajal, nägi ta koopa templi altaril koobastes templi suurepärast abikaasat, tema kolleegi. Kui ta sellest isa Kukshale teavitas, ütles ta, et alati oli tema juures teeninud Ilm Job Pochaevsky ja ta käskis kellelgi seda saladust kuni tema surmani avaldada.

Nii läks vanema elu Pochaevi kloostris, kuid siin äratas inimkonna vaenlane tema vastu tagakiusamise ning preestri kaitsmiseks vihkajate rünnakute eest viis Tšernjavski piiskop Evmeniy ta Püha Jaani teoloogilisse kloostrisse Chernivtsi piiskopkonna Khreshchatyk külas 1957. aastal. Siin elatud aastad olid Kuksha isa jaoks vaiksed ja rahulikud. Kuid 1960. aastal koliti siia laiali saadetud Tšernivtsi nunnakloostri nunnad.

Pärast neid sündmusi kolis Kuksha isa Odessa Püha Eelduse patriarhaalsesse kloostrisse, millest sai tema rännakute viimane jahisadam. Siin sai ülestunnistus vanema peamiseks kuulekuseks. Ta võttis armulaua iga päev, talle meeldis varane liturgia. Ta ütles: "Varajane liturgia on askeettele, hiline on paastudele."

Paljud mäletasid, kuidas lõuna ajal istus isa Kuksha väikese portree Tema pühaduse patriarhist Aleksei I-st, kes seisis raamil laua peal, suudles teda ja ütles: "Me joome tema pühadusega teed." Tema sõnad olid prohvetlikud.

Saabunud Odessasse oma maamajja, patriarh Aleksius kutsusin isa isa Kuksha alati oma tassikese teed, talle meeldis temaga vestelda ja mind huvitas vanasti Athose mäel ja Jeruusalemmas toimunu.

Pühast Kukshast sai Kiievi ja kogu Ukraina Tema Beatitude'i metropoliit Vladimir (Sabodan) kloostripreemia saaja.

Vaimsetele lastele ütles preester: „Jumalaema tahab mind enda juurde viia, aga palvetage - ja Kuksha elab 111 aastat! Ja siis 90 aastat - ja Kukshi pole kadunud, nad võtavad spaatleid ja matavad nad maha. ”

1964. aasta sügisel haigestus ta: viha käes ajanud rammumees Nikolay oktoobris kella ühe ajal hommikul oma isa Kuksha oma kambrist alasti. Pimeduses kukkus vanamees auku, vigastades oma jalga, ja lamas nii hommikuni, kuni vennad selle avastasid. Vana mees haigestus kahepoolsesse kopsupõletikku. Hoolimata sugulaste pingutustest ei taastunud ta haigusest kunagi.

Õnnistatud askeet nägi ette oma surma asjaolud ja aja. Mõni hetk enne surma ütles vanem: “Aeg on möödunud” ja läinud väga rahulikult Issanda juurde.

Ametiasutused, kes kartsid suurt inimeste kogunemist, käskisid mitte saada Odessast telegramme koos teatega Kuksha isa surma kohta ja nõudsid matmist kodumaale. Kuid Jumala juhendatud kloostri juhataja vastas targalt: "Mungal on kodumaa - klooster."

Pärast vanema õnnistatud surma olid pühaku haual tehtud imed tema pühaduse tunnistuseks ning 29. septembril 1994 omandasid valitsev piiskop Odessa metropoliit ja Ishmael Agafangel vanamehe säilmed ning sama aasta 22. oktoobril ülistati teda pühakute isikus.

Elu jooksul pärandas püha Kuksha kõigile, et nad tulevad oma muredega haua juurde, lubades kõigi eest jumalateenistuse ette astuda.

Täna puhkavad pühade pakti kohaselt Odessa Püha Assistentsi kloostris munga Kuksha säilmed, andes armulist abi kõigile, kes tema juurde usuga pöörduvad.

KUKSHA MIRACLITE LUGEMINE

Juhime teie tähelepanu kümnele novellile, mis kinnitavad armulist abi palvetamisel munk Kukshale. Vanem paljastas oma maise elu jooksul 5 esimest imet, teised - palvete kaudu talle pärast tema õnnist lahkumist Issanda juurde.

1. ajalugu: "Kui annate jumalale tõotuse oma elu muuta ja templisse minna, on teie tütar terve"

Üks esimestest imedest, mille munk Kuksha paljastas, leidis aset vahi all. Issand paljastas vanamehele, et ühel majavalvuritel oli tütar, kes haigestus. “Laps, võtke puhkus, minge koju, nad lasevad teil minna. Teie tütar haigestus kodus, ”manitses pühak teda. Ta ei uskunud, et nad saaksid ta lahti lasta: "Nad ei lase teda suvel minema," ütles ta. Valvur lahkus ja vanem palvetas tema ja tema haige tütre eest. Vähem kui tunni aja pärast tuli ta tagasi, öeldes, et saabunud on kiireloomuline telegramm, milles teatati, et tema tütar on väga haige ja ülemused lasid ta koju. "Palveta, isa, tema eest," küsis ta, "kuna mul on üks, siis teda kutsutakse Annaks." Vanem vastas: "Kui annate Jumalale tõotuse oma elu muuta ja templisse minna, on teie tütar terve." Ta nuttis nagu laps ja tegi tõotuse. Austaja palvete kaudu sai tüdruk terveks.

Ajalugu 2. Kuksha 102-aastane õpilane

2014. aasta märtsis Kunguri linna Ristija Johannese kloostris peeti teda suureks skeemiks Odessa munga Kuksha nimega, 102-aastane munk Nikon. Suure Isamaasõja ajal teenis ta miinipildujana, sai haavas tõsiselt haava fragmendi, mida ta ei suutnud eemaldada. Aja jooksul hakkas kilde tekitama talumatut valu ja siis läks Nikon oma vaimuliku isa juurde. Kuksha saatis ta ootamatult küttepuude jaoks kuiva pärna tükeldama. Valust kurnatud, läks Nikon kuulekuse nimel puu maha raiuma. Ja pärast esimesi kirvega lööke hüppas fragment äkitselt tema käest ja munk sai paranemise.

Lugu 3. "Deemonite täisrakk ja kõik jooksevad rahvamassi ukse taha !!!"

Üks noor algaja, kes ei mõistnud, miks preester piserdab igal õhtul oma kambrit püha veega, küsis temalt: „Isa, miks sa pead seda piserdama? Mida see annab? ”Kolm päeva on möödunud. Kuksha isa läks algaja juurde kambrisse ja hakkas silme ees seda pisikese veega piserdama. Seejärel ütles munk: “Ja äkki ma nägin seda, ma nägin seda! Täis deemonite rakuke ja kõik jooksevad rahvamassi ukse taha, kuid neil pole aega, nad kukuvad üksteise kaudu välja. "Pärast kambri puistamist küsis vanem:" Noh, kas olete näinud, mida see annab? "

Ajalugu 4. Almuste jõud

Vanem pidas almusi väga tähtsaks. Tema vaimne tütar palus kellelgi akatiidiga raamatut, ta tahtis ise ümber kirjutada. Templis pani ta küünlakasti lähedale väikese raamatu, kus tema sõber munk Thaddeus küünlaid müüs ja ta ise õliga võid võitis. Naastes avastas ta, et raamatut pole. Naine hakkas kurvastama, sest raamat oli võõras ja pöördus oma ebaõnnega isa Kuksha poole. „Ärge kurvastage, paluge, et Issand aktsepteeriks seda kui almust. Ja vaenlasele ei meeldi almused; ta tagastab kõik, tagastab, ”oli isa vastus. Järgmise päeva õhtul lebas raamat samas kohas, kuhu see asetati. Isa Thaddeus ütles: „Siin inimesed tõid selle, nad ütlesid, et leidsid selle raamatu trammilt. Nad ei teadnud, kuhu minna, mõtlesid ja mõtlesid ning otsustasid kloostrile üle anda. Nad tulid kloostrisse ja panid selle sinna, kus see oli. ”

Ajalugu 5. Vihje teadlasele

Kord jõudis auväärsuse juurde tuntud teadlane, kellel oli teaduslikus töös mõni lahendamatu ülesanne. Temaga vesteldes viis Kuksha isa tema lihtsate sõnade abil mõttele probleemile õige lahendus leida. Rakust välja tulnud teadlane rääkis rõõmsas hämmastuses, kuidas õpetamata vanamees aitas tal avastada oma teadusuuringute saladuse.

Lugu 6. "Ole kannatlik ja palveta, su mees saab kristlaseks!"

Tema vaimulik tütar Elena tuli sageli vanamehe juurde. Ta oli keemiateadlane ja tema abikaasa kaevandusinsener, suur kivispetsialist. Ta oli väga kurb, et tema abikaasat ei ristitud ja ta tahtis isegi temaga lahku minna, kuid vanem ütles talle: „Ole kannatlik ja palveta, su mees saab kristlaseks!“ Pärast vana mehe surma läks ta Pihkva-Pecherski kloostrisse ja veenis oma meest teda sinna viima. . Pechersky kloostris on Jumala ehitatud koopad, kuhu on maetud surnud mungad. Jelena kutsus oma abikaasa üles vaatama kirste, mida tava kohaselt ei maeta, vaid pannakse üksteise otsa koobastesse, milles on Jumala arm selgelt tunda. Kui Jelena abikaasa koobaste võlvi nägi, tabas teda kaevandusinsenerina tõsiasi, et lahtine liivakivi pole sajandeid murenenud, hoiab nagu kivi ega varise. Selline selge ime jättis talle tugeva mulje. Jumala arm puudutas tema südant. Ta soovis, et teda kohe ristitaks, ning abiellus siis oma naisega ja oli lapselikult pühendunud Jumalale ja vaimsele isale.

Lugu 7. "Äkitselt nägin näitlejat Kuksat, kes lähenes ja pani käe mu otsaesisele ..."

Odessa teoloogilise seminari õpilane Aleksander haigestus raskesse kopsupõletikku. Temperatuur tõusis 39,9 kraadini. Nii seminari assistent kui ka temaga toas elavad isikud olid tema pärast ärevil. Ööl vastu 12. detsembrit 1994, kui Aleksander unustusse vajus, kutsusid nad kiirabi. Patsient, olles teadvuseta, nimetas valjuhäälselt munga Kuksha nime. Järsku ta vaikis ja tundus mõnda aega elutu. Sellest ehmununa hakkasid sõbrad teda kõigutama, nimepidi helistades. Ühtäkki tuli Aleksander meelde ja tõusis voodist. Kõigi üllatuseks nägi ta välja täiesti terve. Mõõtsime temperatuuri - termomeeter näitas 36,6 °. Siis küsiti temalt sellise järsu riigimuutuse kohta. Aleksander ütles, et kui tema jaoks oli see äärmiselt keeruline ja oli tunne, et tema elu jättis ta pooleli, nägi ta Ilm Kuksat, kes lähenedes pani oma käe otsaesisele. Järsku tundis ta võimsat armu hüppe, mis kandus kolm korda peast jalatallani. Siis tundis ta, et keegi raputas teda ja kutsus nimepidi. Ärgates tundis ta end terveks. Peagi saabunud arstid leidsid, et ta on terve.

Ajalugu 8. Naine ei teadnud, et Püha Kuksha elu jooksul kannatas ta ka suuhaiguste käes

Üks naine, kes põdes tõsiselt jalahaigust - tromboflebiiti, saabus Moskvast Odessa Püha Assistentsi kloostrisse palvetama Kuksha poole. Jalad valutasid halvasti, veenid olid paistes ja täielikult kurnatud, langes ta pühade säilmetega vähki ja sosistas: “Austatud Kuksho, aita!” Ja alles Moskvas, rongi pealt platvormilt maha tulles ja poja poole joostes, mõistis ta, et on terveks saanud. : kasvaja kadus, veenid muutusid normaalseks, valu kadus. Siis ei teadnud see naine veel munga Kuksha elu, kes oma elu jooksul kannatas ka suuhaiguse käes.

1996. aasta kevadel õppis Moskva piirkonna Pushkino linna Püha Nikolause kiriku üks laulja sellest paranemisest. Mõni päev pärast ülekuulamist tuli naabrinaine kohutavas leinas tema juurde: tema mehel on jalgade gangreen, amputatsioon on vältimatu. Laulja rääkis naine Kukshast ja tema erilisest armuelust suuhaiguste käes kannatajatele. Pühakule toimetatud molekul teeniti kohe templis. Vahepeal toimetati patsient operatsioonile Moskvasse. Kõik oli amputeerimiseks valmis, kuid arstid märkasid, et vereringe hakkas taastuma. “Ime päästis teid,” ütlesid arstid patsiendile, kes muidugi ei teadnud midagi teenitud palveteenistusest ega kiirabi ja imetöötajast rektor Kukshast.

Ajalugu 9. Haige lapse paranemise ime

Mõni päev pärast munk Kuksha ülistamist jagas üks jumala teenija oma rõõmu. Tema laps oli haige, mitu päeva oli tal väga kõrge palavik ja tema vanemad ei teadnud enam, kuidas teda aidata. Seda naist kiitis aupaklik mees ning ta sai osadeks vestidest ja hauast. Kodus tervitati teda etteheidetega, et laps on haige ja ema mitte. Ta läks kohe oma poja juurde ja palvetades pani ta pähe vestiosakesed ja kirstu. Laps jäi magama ja järgmisel päeval ärkasin täiesti terveks.

Lugu 10. Surnud tüdruku ülestõusmine

Munga Kuksha palvemeelse ülekuulamise läbi äratas Issand surnuist lapse. Odessas, õigeusu peres, jäid 1996. aasta 7.-8. Jaanuari öösel ootamatult kaheaastane Ksenia haigeks. Temperatuur tõusis järsult üle 39 kraadi ja jätkas tõusu. Tüdruk hakkas kuumuses kiirustama. Ksenia vanaema, elukutselt arst, palus oma tütarlapsel tüdruku emal kutsuda kiirabi, et ta nägi väga rasket olukorda. Sel ajal, kui ta telefoniga rääkis, vaikis Xenia ootamatult. Vanaema hakkas uurima oma lapselast: tema süda ei peksnud - ta elu jättis tüdruku. "Te ei vaja kiirabi, on liiga hilja ..." ütles ta oma tütrele. Meeleheites põlvitas lapse ema ikoonide ette ja hakkas pisarsilmil palvetama: „Issand, võta mu hing ja jäta ta hing!” Pärast pikka palvet meenus talle, et 1994. aasta sügisel Odessa Püha Assistentsi kloostris anti talle osakesed vestidest ja munga hauast. Kukshi. Hüüdes pühaku nime, võttis ema need osakesed ja pani need surnud tüdruku otsaesisele. Ühtäkki võttis Ksenia sügavalt sisse - elu naasis tema juurde. Kui tüdruk lõpuks oma mõistuse kätte jõudis, küsis ta käega aupakliku ikooni poole ja palus emal: "Andke mulle Kuksha ...". Saabunud arst ütles tüdrukut üle uurides, et ta ei leidnud põhjust kiirabi kutsuda. Perekonnas nimetatakse seda päeva Xenia teiseks sünnipäevaks.

PALVE JA TROPARI

PALVE

Meie Isa Kuksho, Jumalaema Uinumise Klooster, kiitis õnnistatud ja õnnistatud Odessa linna, lakkamatut värvi Odessa linna, pleegimatut värvi, vaevalist Kristuse karjast ja suurt palvet meie eest, me pöördume teie poole siiralt ja palume murtud südamega, et kaitsta meid oma kodukoha eest, hea hei pingutas. Ole hea abimees kogu jumalakartlikul elamisel ja temal hea tööl. Oo meie hea karjane ja jumalakartlik mentor, lugupidav isa Kuksho, vaadake armutult eesootavaid inimesi, palvetage emotsioonidega ja paluge teilt abi ja eestpalvet.

Pidage meeles kõiki neid, kellel on teie vastu usku ja armastust, teie nimi, kes palvemeelselt kutsub ja tuleb teie püha jõuga kummardama ja täitke neid halastades heas avalduses, varjutades neid oma patristliku õnnistusega. Vabastage, püha isa, igast vaenutegevuse laimudest Püha kirik, see linn, meie kodu ja meie maa ning ärge jätke oma eestpalvete taha meid nõrkadeks, pattudeks ja kurbuseks, mis on paljudega koormatud.

Õnnistatud Ozari, meie meel Jumala näo valguses, tugevdab meie elu Issanda armu, kuid Kristuse seaduses on see pühade käskude teele möödapääsmatu. Õnnistage meid õnnistades meid kõiki ja kõiki meie muredes, omandis oleva hinge ja keha haigusi, pakkuge tervendamist, lohutust ja päästmist. Paluge kõigil ülaltoodud kasinuse ja alandlikkuse vaimu, kannatlikkuse ja meeleparanduse vaimu, väljudes õigeusu usust ja hukutades manitsustest pimestatud ketserusi ja skisme, uskmatuse pimeduses Jumala tõelise tundmise eksleva valguse, valgustumise, vaeva ja vaeva nägemise, neitsi ja neitsiliku Jumala kaasamise valguses. anna meile vaikne ja patuta elu.

Pidage meid meeles, kõlbmatu, Kõigevägevama troonil, paluge rahulikku kristlikku surma ja pange meid aitama teie igavest päästmist taevariigi parandamiseks ja pärandamiseks, õnnistage pearaha väärikust ning isa ja Poja ja Püha Vaimu kirjeldamatut halastust, kolmainsuse jumalateenistusel jumalast ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion, hääl 4:

Alates noorpõlvest on maailm salakaval ja salakaval sinust lahkunud, ülalt jumalik, valgustatud armu läbi, kõige austavamalt, ajutise elu kannatlikkuse kaudu, te etendusite, te isegi avaldate armu imesid kõigile, kes tulevad ustavalt teie mälestuste rassi, meie õnnistatud isa Kuksho.

Kondak, hääl 8:

Vagavuse askeet on osav, isamaa usu uus tunnistaja, Kuxu, palun kindlasti kõiki, nagu tõeline karjane, vana hea mees, mentori mungad, nõrga südamega trööstijad ja elu lõpul oma isandit näidates. Ja nüüd, teda mälestades, kostub rõõmsat rõõmuhüüet: justkui omaksite julgust Jumala suhtes, päästke meid mitmekesistest olukordadest, nimetagem seda nii: rõõmustage, õigeusu inimeste kinnitus.

Materjal valmistati ette Odessa Püha Assusiooni kloostri vennaskonna, isa vaimsete laste, Odessa ajaloolase Aleksander Yatsiy, Permi ajakirjaniku Vjatšeslav Degtyarnikovi ja Anna Shepida teoste järgi

Täpselt 20 aastat tagasi, 29. septembril 1994 tegid Odessa metropoliit ja Izmail Agafangel Odessa vanima Kuksha säilmed, mida tuntakse kogu õigeusu maailmas.

Shiigumen Kuksha sündis 1874. aastal Khersoni provintsis (nüüd Nikolajevi oblast) Garbuzinka külas Kyrili ja Kharitina Velichko vaga talupoegade perekonda. Neil oli neli last: Theodore, Cosmas (Kuksha tulevane isa), Johannes ja Maarja.

Nooruses austaja ema tahtis olla nunna, kuid vanemad õnnistasid teda abielu jaoks. Ta palvetas Jumala poole, et ühel tema lapsel oleks au pürgida kloostrisse.

Juba noorest ajast pärit Cosmas armastas vaikust ja üksindust, tundis inimestele suurt kaastunnet. Tal oli nõbu, keda valdas rüve vaim. Cosma läks tema juurde ühe vanamehe juurde, kes ajas deemonid välja. Vanamees tegi noormehe terveks ja Kosme ütles: "Ainult selle eest, et te ta mu juurde viisite, hakkab vaenlane teile kätte maksma - teid kiusatakse kogu elu."

20-aastaselt läks Cosma kõigepealt koos kaaskülalistega palverännakule Jeruusalemma Pühasse linna ja tagasiteel külastas ta Püha Athose mäge. Siin süütas noore mehe hinge soov teenida jumalat inglikujutisena. Kuid enne kui ta naasis koju vanemate õnnistuse saamiseks.

Venemaale saabudes külastas Cosma Kiievi imetöölist Joonat, kes on tuntud oma teadmiste poolest. Noorust õnnistades puudutas vanamees ristiga pead ja ütles ootamatult: “Õnnistan teid kloostris! Sa elad Athoses! ”

Cyril Velichko ei nõustunud kohe oma poega kloostrisse laskma. Ja isa ema, saanud oma mehe loa, õnnistas oma last suure rõõmuga Jumalaema Kaasani ikooniga Jumalaemaga, kellega pühak ei jätnud kogu oma elu ja mis pärast surma pandi talle hauda.

Nii jõudis Cosmas 1896. aastal Athose mäele ja sisenes algajana Vene Püha Panteleimoni kloostrisse.

Aasta hiljem õnnistas aabits teda oma emaga uuesti Jeruusalemma külastama. Koos Kosmaga toimus siin kaks toredat sündmust, mis olid tema tuleviku märkideks.

Jeruusalemmas on kirjas Shiloami font. Selle allika juurde on tavaks sukelduda kõigile palveränduritele, eriti viljatutele naistele ja legendi järgi saab ta lapse, kes saab esimesena vette sukelduda.

Cosma ja tema ema läksid ka Siloami fonti sukelduma. Juhtus nii, et võlvide hämaruses lükkas keegi ta trepiastmetest alla ja ta kukkus ootamatult kõigepealt otse oma riiete alla vette. Naised karjusid kahetsusega, et noormees oli esimene, kes vette sukeldus. Kuid see oli ülaltpoolt märk, et Kuksha isal oleks palju vaimulikke lapsi. Ta ütles alati: "Mul on tuhat vaimset last."

Teine märk juhtus Petlemmas. Jumalateenistuse sünnikodu kummardades hakkasid palverändurid paluma valvuril lubada neil lampidelt püha õli võtta, kuid ta osutus julmaks ja parandamatuks. Järsku kukkus Cosma peal imekombel üks lamp ümber, tuues ära kogu tema ülikonna. Inimesed ümbritsesid noormeest ja kogusid kätega temalt püha õli. Nii näitas Issand, et isa Kuksha kaudu saavad paljud inimesed jumaliku armu.

Aasta pärast Jeruusalemmast saabumist Athose mäel õnnistati teda külastama veel kord Püha linna ja järgima Püha Hauda.

Naastes Athose mäele 28. märtsil 1902, toniseeriti algaja Cosmas Riasophore'i nimega Constantine ning 23. märtsil 1905 sai temast munk ja sai nimeks Xenophon. Tema vaimne isa oli vanem askeet Melkisedek, kes töötas erakuna ja oli kõrge vaimse elu munk.

Aastatel 1912–1913 nõudsid Kreeka võimud Atlase mäel toimunud rikkumiste tõttu paljude Vene munkade, sealhulgas tulevase pühaku lahkumist Athost. "Nii et Jumal soovib, et te elaksite Venemaal, peate ka seal inimesi päästma," ütles ta vaimne isa.

Nii osutus Athose munk Xenophon Kiievi Pechersk Lavra elanikuks. Siin ordineeriti ta 3. mail 1934 hieromoni.

Isa tahtis tõesti suure skeemi aktsepteerida, kuid noorpõlves keelduti tema soovist. Millegipärast, paljates Kaugemates koobastes säilmeid, palvetas austus püha schemoman Siluan, et ta skeemi aktsepteeriks. Ja 56-aastaselt haigestus isa Xenophon äkki tõsiselt - nad arvasid, et on lootusetud. Hukkunud mees viidi suureks skeemiks ja nimetas ta püha märtri Kuksha Pechersky auks. Varsti pärast toniseerimist hakkas Kuksha isa toibuma ja seejärel täielikult toibuma.

Need olid õigeusu kiriku tagakiusamise aastad. Kui enesepäraste skismide laine puudutas Lavrat, oli Kuksha isa teistele eeskujuks, kui ta oli truu Emakiriku kaanonitele.

Kord saabus tema endine elanik metropoliit Seraphim Poltava juurest Kiievi Pechersk Lavrasse, kes enne surma soovis külastada oma armastatud kloostrit ja jätta temaga hüvasti. Kui isa Kuksha pöördus tema poole õnnistuse saamiseks, hüüatas metropoliit: "Oh, vana mees, sulle on nendesse koobastesse juba pikka aega koht ette valmistatud!"

Alates 1938. aastast algas preestri jaoks raske kümme aastat kestnud ülestunnistamine. Teda kui jumalateenistuse ministrit mõistetakse viieks aastaks Molotovi oblasti Vilva linna laagritesse ja pärast selle ametiaja lõppu viieks aastaks pagulusse. Nii saadeti Kuksha isa 63-aastaselt kurnavale metsaraiele. Nad töötasid 14 tundi päevas, saades väga nappi ja kehva toitu.

Sel ajal elas Kiievis piiskop Anthony, kes tundis isa Kuksat hästi ja hindas tema voorusi. Kunagi suutis Vladyka kreekerite varjus mungalaagrisse üle kanda 100 osa kuiva kingitust, et isa I saaks armulaua. Kuid kuidas ta saaks üksi Pühade Kingitusi tarbida, kui paljud preestrid, mungad ja nunnad, kes olid aastaid vangistuses olnud, sellest mugavusest ilma jäid?

Kõigist neist teatati suures salajas ja määratud päeval rängatest valmistatud epiparaatides olevad vangid-preestrid kiirelt ja vaikselt konvoilt, teel tööle, lahendasid munkade ja nunnade patud ning näitasid, kus Pühade Kingituste osakesed olid peidetud. Nii võttis laagri ühel hommikul ühendust 100 inimest. Paljude jaoks oli see viimane armulaud nende pika kannatusega elus ...

Veel üks suurepärane sündmus juhtus laagris koos preestriga. Lihavõttepühade ajal kõndis nõrga ja näljase Kuksha isa mööda okastraati, mille taga kokad kandsid kaitseks pirukatega küpsetuslehti. Nende kohal lendasid varesed. Pühak palvetas: „Krauk, ronk, sa toitsid kõrbes prohvet Eelijat, too mulle ka tükk kooki!” Ja äkki kuulsin ta pea kohal „Karrrr!” Ja tema jalge ette kukkus lihapirukas. See oli ronk, kes tõmbas ta kokk küpsetusplaadilt. Isa tõstis koogi lumest, tänas pisaratega Jumalat ja rahuldas nälja.

1948. aastal naasis Kuksha isa pärast sõlmimist ja pagendamist Kiievi Pechersk Lavrasse ja vennad võtsid teda suure rõõmuga vastu. Kannatuste tiiglisse paisunud preester hakkas siin kandma vanaduspõlve, toites paljusid usklikke. Selle jaoks käskisid KGB-d vaimulikel võimuorganitel viia vanem Kiievist kuskile kaugele kaugemasse kohta.

1953. aastal viidi Kuksha isa üle Püha Ülestõusmise Pochaev Lavra juurde. Siin määrati ta õnnistatud Neitsi Maarja imelise Pochajevi ikooni ikooni juhtumi kuulekusele ning kolm aastat teenis ta koopakirikus varajast liturgiat ja tunnistas inimesi.

Kord, kui ta seisis Jumalaema imelise ikooni juures, puhkes jalas veen. Valati täis verd. Imeliste paranemiste poolest kuulus abt Joseph Joseph tuli valusat jalga uurima (skeemis Amphilochius, nüüd kanoniseeritud). Diagnoos oli pettumus: "Ole valmis, isa, kodu", st surra.

Kõik mungad ja ilmikud palvetasid tuliselt pisaratega Jumalaema poole tervise kingituse eest kallile ja armastatud vanamehele. Nädal hiljem tuli aabot Joseph taas isa Kuksha juurde ja, nähes peaaegu paranenud haava, hüüatas hämmastunult: "Nad palvetasid vaimsete laste eest!"

Preestri vaimne tütar ütles, et kord, Kuksha isa jumaliku liturgia tähistamise ajal, nägi ta koopa templi altaril koobastes templi suurepärast abikaasat, tema kolleegi. Kui ta sellest isa Kukshale teavitas, ütles ta, et alati oli tema juures teeninud Ilm Job Pochaevsky ja ta käskis kellelgi seda saladust kuni tema surmani avaldada.

Nii läks vanema elu Pochaevi kloostris, kuid siin äratas inimkonna vaenlane tema vastu tagakiusamise ning preestri kaitsmiseks vihkajate rünnakute eest viis Tšernjavski piiskop Evmeniy ta Püha Jaani teoloogilisse kloostrisse Chernivtsi piiskopkonna Khreshchatyk külas 1957. aastal. Siin elatud aastad olid Kuksha isa jaoks vaiksed ja rahulikud. Kuid 1960. aastal koliti siia laiali saadetud Tšernivtsi nunnakloostri nunnad.

Pärast neid sündmusi kolis Kuksha isa Odessa Püha Eelduse patriarhaalsesse kloostrisse, millest sai tema rännakute viimane jahisadam. Siin sai ülestunnistus vanema peamiseks kuulekuseks. Ta võttis armulaua iga päev, talle meeldis varane liturgia. Ta ütles: "Varajane liturgia on askeettele, hiline on paastudele."

Paljud mäletasid, kuidas lõuna ajal istus isa Kuksha väikese portree Tema pühaduse patriarhist Aleksei I-st, kes seisis raamil laua peal, suudles teda ja ütles: "Me joome tema pühadusega teed." Tema sõnad olid prohvetlikud.

Saabunud Odessasse oma maamajja, patriarh Aleksius kutsusin isa isa Kuksha alati oma tassikese teed, talle meeldis temaga vestelda ja mind huvitas vanasti Athose mäel ja Jeruusalemmas toimunu.

Pühast Kukshast sai Kiievi ja kogu Ukraina Tema Beatitude'i metropoliit Vladimir (Sabodan) kloostripreemia saaja.

Vaimsetele lastele ütles preester: „Jumalaema tahab mind enda juurde viia, aga palvetage - ja Kuksha elab 111 aastat! Ja siis 90 aastat - ja Kukshi pole kadunud, nad võtavad spaatleid ja matavad nad maha. ”

1964. aasta sügisel haigestus ta: viha käes ajanud rammumees Nikolay oktoobris kella ühe ajal hommikul oma isa Kuksha oma kambrist alasti. Pimeduses kukkus vanamees auku, vigastades oma jalga, ja lamas nii hommikuni, kuni vennad selle avastasid. Vana mees haigestus kahepoolsesse kopsupõletikku. Hoolimata sugulaste pingutustest ei taastunud ta haigusest kunagi.

Õnnistatud askeet nägi ette oma surma asjaolud ja aja. Mõni hetk enne surma ütles vanem: “Aeg on möödunud” ja läinud väga rahulikult Issanda juurde.

Ametiasutused, kes kartsid suurt inimeste kogunemist, käskisid mitte saada Odessast telegramme koos teatega Kuksha isa surma kohta ja nõudsid matmist kodumaale. Kuid Jumala juhendatud kloostri juhataja vastas targalt: "Mungal on kodumaa - klooster."

Pärast vanema õnnistatud surma olid pühaku haual tehtud imed tema pühaduse tunnistuseks ning 29. septembril 1994 omandasid valitsev piiskop Odessa metropoliit ja Ishmael Agafangel vanamehe säilmed ning sama aasta 22. oktoobril ülistati teda pühakute isikus.

Elu jooksul pärandas püha Kuksha kõigile, et nad tulevad oma muredega haua juurde, lubades kõigi eest jumalateenistuse ette astuda.

Täna puhkavad pühade pakti kohaselt Odessa Püha Assistentsi kloostris munga Kuksha säilmed, andes armulist abi kõigile, kes tema juurde usuga pöörduvad.

Kuksha imed

Juhime teie tähelepanu kümnele novellile, mis kinnitavad armulist abi palvetamisel munk Kukshale. Vanem paljastas oma maise elu jooksul 5 esimest imet, teised - palvete kaudu talle pärast tema õnnist lahkumist Issanda juurde.

1. ajalugu: "Kui annate jumalale tõotuse oma elu muuta ja templisse minna, on teie tütar terve"

Üks esimestest imedest, mille munk Kuksha paljastas, leidis aset vahi all. Issand paljastas vanamehele, et ühel majavalvuritel oli tütar, kes haigestus. “Laps, võtke puhkus, minge koju, nad lasevad teil minna. Teie tütar haigestus kodus, ”manitses pühak teda. Ta ei uskunud, et nad saaksid ta lahti lasta: "Nad ei lase teda suvel minema," ütles ta. Valvur lahkus ja vanem palvetas tema ja tema haige tütre eest. Vähem kui tunni aja pärast tuli ta tagasi, öeldes, et saabunud on kiireloomuline telegramm, milles teatati, et tema tütar on väga haige ja ülemused lasid ta koju. "Palveta, isa, tema eest," küsis ta, "kuna mul on üks, siis teda kutsutakse Annaks." Vanem vastas: "Kui annate Jumalale tõotuse oma elu muuta ja templisse minna, on teie tütar terve." Ta nuttis nagu laps ja tegi tõotuse. Austaja palvete kaudu sai tüdruk terveks.

Ajalugu 2. Kuksha 102-aastane õpilane

2014. aasta märtsis Kunguri linna Ristija Johannese kloostris peeti teda suureks skeemiks Odessa munga Kuksha nimega, 102-aastane munk Nikon. Suure Isamaasõja ajal teenis ta miinipildujana, sai haavas tõsiselt haava fragmendi, mida ta ei suutnud eemaldada. Aja jooksul hakkas kilde tekitama talumatut valu ja siis läks Nikon oma vaimuliku isa juurde. Kuksha saatis ta ootamatult küttepuude jaoks kuiva pärna tükeldama. Valust kurnatud, läks Nikon kuulekuse nimel puu maha raiuma. Ja pärast esimesi kirvega lööke hüppas fragment äkitselt tema käest ja munk sai paranemise.

Lugu 3. "Deemonite täisrakk ja kõik jooksevad rahvamassi ukse taha !!!"

Üks noor algaja, kes ei mõistnud, miks preester piserdab igal õhtul oma kambrit püha veega, küsis temalt: “Isa, miks sa pead seda piserdama? Mida see annab? ”Kolm päeva on möödunud. Kuksha isa läks algaja juurde kambrisse ja hakkas silme ees seda püha veega piserdama. Seejärel ütles munk: “Ja äkki ma nägin seda, ma nägin seda! Täis deemonite rakuke ja kõik jooksevad rahvamassi ukse taha, kuid neil pole aega, nad kukuvad üksteise kaudu välja. "Pärast kambri puistamist küsis vanem:" Noh, kas sa nägid, mida see annab? "

Ajalugu 4. Almuste jõud

Vanem pidas almusi väga tähtsaks. Tema vaimne tütar palus kellelgi akatiidiga raamatut, ta tahtis ise ümber kirjutada. Templis pani ta küünlakasti lähedale väikese raamatu, kus tema sõber munk Thaddeus küünlaid müüs ja ta ise õliga võid võitis. Naastes avastas ta, et raamatut pole. Naine hakkas kurvastama, sest raamat oli võõras ja pöördus oma ebaõnnega isa Kuksha poole. „Ärge kurvastage, paluge, et Issand aktsepteeriks seda kui almust. Ja vaenlasele ei meeldi almused; ta tagastab kõik, tagastab, ”oli isa vastus. Järgmise päeva õhtul lebas raamat samas kohas, kuhu see asetati. Isa Thaddeus ütles: „Siin inimesed tõid selle, nad ütlesid, et leidsid selle raamatu trammilt. Nad ei teadnud, kuhu minna, mõtlesid ja mõtlesid ning otsustasid kloostrile üle anda. Nad tulid kloostrisse ja panid selle sinna, kus see oli. ”

Ajalugu 5. Vihje teadlasele

Kord jõudis auväärsuse juurde tuntud teadlane, kellel oli teaduslikus töös mõni lahendamatu ülesanne. Temaga vesteldes viis Kuksha isa tema lihtsate sõnade abil mõttele probleemile õige lahendus leida. Rakust välja tulnud teadlane rääkis rõõmsas hämmastuses, kuidas õpetamata vanamees aitas tal avastada oma teadusuuringute saladuse.

Lugu 6. "Ole kannatlik ja palveta, su mees saab kristlaseks!"

Tema vaimulik tütar Elena tuli sageli vanamehe juurde. Ta oli keemiateadlane ja tema abikaasa kaevandusinsener, suur kivispetsialist. Ta oli väga kurb, et tema abikaasat ei ristitud ja ta tahtis isegi temaga lahku minna, kuid vanem ütles talle: „Ole kannatlik ja palveta, su mees saab kristlaseks!“ Pärast vana mehe surma läks ta Pihkva-Pecherski kloostrisse ja veenis oma meest teda sinna viima. . Pechersky kloostris on Jumala ehitatud koopad, kuhu on maetud surnud mungad. Jelena kutsus oma abikaasa üles vaatama kirste, mida tava kohaselt ei maeta, vaid pannakse üksteise otsa koobastesse, milles on Jumala arm selgelt tunda. Kui Jelena abikaasa koobaste võlvi nägi, tabas teda kaevandusinsenerina tõsiasi, et lahtine liivakivi pole sajandeid murenenud, hoiab nagu kivi ega varise. Selline selge ime jättis talle tugeva mulje. Jumala arm puudutas tema südant. Ta soovis, et teda kohe ristitaks, ning abiellus siis oma naisega ja oli lapselikult pühendunud Jumalale ja vaimsele isale.

Lugu 7. "Äkitselt nägin näitlejat Kuksat, kes lähenes ja pani käe mu otsaesisele ..."

Odessa teoloogilise seminari õpilane Aleksander haigestus raskesse kopsupõletikku. Temperatuur tõusis 39,9 kraadini. Nii seminari assistent kui ka temaga toas elavad isikud olid tema pärast ärevil. Ööl vastu 12. detsembrit 1994, kui Aleksander unustusse vajus, kutsusid nad kiirabi. Patsient, olles teadvuseta, nimetas valjuhäälselt munga Kuksha nime. Järsku ta vaikis ja tundus mõnda aega elutu. Sellest ehmununa hakkasid sõbrad teda kõigutama, nimepidi helistades. Ühtäkki tuli Aleksander meelde ja tõusis voodist. Kõigi üllatuseks nägi ta välja täiesti terve. Mõõtsime temperatuuri - termomeeter näitas 36,6 °. Siis küsiti temalt sellise järsu riigimuutuse kohta. Aleksander ütles, et kui tema jaoks oli see äärmiselt keeruline ja oli tunne, et tema elu jättis ta pooleli, nägi ta Ilm Kuksat, kes lähenedes pani oma käe otsaesisele. Järsku tundis ta võimsat armu hüppe, mis kandus kolm korda peast jalatallani. Siis tundis ta, et keegi raputas teda ja kutsus nimepidi. Ärgates tundis ta end terveks. Peagi saabunud arstid leidsid, et ta on terve.

Ajalugu 8. Naine ei teadnud, et Püha Kuksha elu jooksul kannatas ta ka suuhaiguste käes

Üks naine, kes põdes tõsiselt jalahaigust - tromboflebiiti, saabus Moskvast Odessa Püha Assistentsi kloostrisse palvetama Kuksha poole. Jalad valutasid halvasti, veenid olid paistes ja täielikult kurnatud, langes ta pühade säilmetega vähki ja sosistas: “Austatud Kuksho, aita!” Ja alles Moskvas, rongi pealt platvormilt maha tulles ja poja poole joostes, mõistis ta, et on terveks saanud. : kasvaja kadus, veenid muutusid normaalseks, valu kadus. Siis ei teadnud see naine veel munga Kuksha elu, kes oma elu jooksul kannatas ka suuhaiguse käes.

1996. aasta kevadel õppis Moskva piirkonna Pushkino linna Püha Nikolause kiriku üks laulja sellest paranemisest. Mõni päev pärast ülekuulamist tuli naabrinaine kohutavas leinas tema juurde: tema mehel on jalgade gangreen, amputatsioon on vältimatu. Laulja rääkis naine Kukshast ja tema erilisest armuelust suuhaiguste käes kannatajatele. Pühakule toimetatud molekul teeniti kohe templis. Vahepeal toimetati patsient operatsioonile Moskvasse. Kõik oli amputeerimiseks valmis, kuid arstid märkasid, et vereringe hakkas taastuma. “Ime päästis teid,” ütlesid arstid patsiendile, kes muidugi ei teadnud midagi teenitud palveteenistusest ega kiirabi ja imetöötajast rektor Kukshast.

Ajalugu 9. Haige lapse paranemise ime

Mõni päev pärast munk Kuksha ülistamist jagas üks jumala teenija oma rõõmu. Tema laps oli haige, mitu päeva oli tal väga kõrge palavik ja tema vanemad ei teadnud enam, kuidas teda aidata. Seda naist kiitis aupaklik mees ning ta sai osadeks vestidest ja hauast. Kodus tervitati teda etteheidetega, et laps on haige ja ema mitte. Ta läks kohe oma poja juurde ja palvetades pani ta pähe vestiosakesed ja kirstu. Laps jäi magama ja järgmisel päeval ärkasin täiesti terveks.

Lugu 10. Surnud tüdruku ülestõusmine

Munga Kuksha palvemeelse ülekuulamise läbi äratas Issand surnuist lapse. Odessas, õigeusu peres, jäid 1996. aasta 7.-8. Jaanuari öösel ootamatult kaheaastane Ksenia haigeks. Temperatuur tõusis järsult üle 39 kraadi ja jätkas tõusu. Tüdruk hakkas kuumuses kiirustama. Ksenia vanaema, elukutselt arst, palus oma tütarlapsel tüdruku emal kutsuda kiirabi, et ta nägi väga rasket olukorda. Sel ajal, kui ta telefoniga rääkis, vaikis Xenia ootamatult. Vanaema hakkas uurima oma lapselast: tema süda ei peksnud - ta elu jättis tüdruku. "Kiirabi pole vajalik, on liiga hilja ..." ütles ta oma tütrele. Meeleheites põlvitas lapse ema ikoonide ette ja hakkas pisarsilmil palvetama: „Issand, võta mu hing ja jäta ta hing!” Pärast pikka palvet meenus talle, et 1994. aasta sügisel Odessa Püha Assistentsi kloostris anti talle osakesed vestidest ja munga hauast. Kukshi. Hüüdes pühaku nime, võttis ema need osakesed ja pani need surnud tüdruku otsaesisele. Ühtäkki võttis Ksenia sügavalt sisse - elu naasis tema juurde. Kui tüdruk lõpuks oma mõistuse kätte jõudis, küsis ta käega aupakliku ikooni poole ja palus emal: "Andke mulle Kuksha ...". Saabunud arst ütles tüdrukut üle uurides, et ta ei leidnud põhjust kiirabi kutsuda. Perekonnas nimetatakse seda päeva Xenia teiseks sünnipäevaks.

Palve ja tropaaria

PALVE

Meie Isa Kuksho, Jumalaema Uinumise Klooster, kiitis õnnistatud ja õnnistatud Odessa linna, lakkamatut värvi Odessa linna, pleegimatut värvi, vaevalist Kristuse karjast ja suurt palvet meie eest, me pöördume teie poole siiralt ja palume murtud südamega, et kaitsta meid oma kodukoha eest, hea hei pingutas. Ole hea abimees kogu jumalakartlikul elamisel ja temal hea tööl. Oo meie hea karjane ja jumalakartlik mentor, lugupidav isa Kuksho, vaadake armutult eesootavaid inimesi, palvetage emotsioonidega ja paluge teilt abi ja eestpalvet.

Pidage meeles kõiki neid, kellel on teie vastu usku ja armastust, teie nimi, kes palvemeelselt kutsub ja tuleb teie püha jõuga kummardama ja täitke neid halastades heas avalduses, varjutades neid oma patristliku õnnistusega. Vabastage, püha isa, igast vaenutegevuse laimudest Püha kirik, see linn, meie kodu ja meie maa ning ärge jätke oma eestpalvete taha meid nõrkadeks, pattudeks ja kurbuseks, mis on paljudega koormatud.

Õnnistatud Ozari, meie meel Jumala näo valguses, tugevdab meie elu Issanda armu, kuid Kristuse seaduses on see pühade käskude teele möödapääsmatu. Õnnistage meid õnnistades meid kõiki ja kõiki meie muredes, omandis oleva hinge ja keha haigusi, pakkuge tervendamist, lohutust ja päästmist. Paluge kõigil ülaltoodud kasinuse ja alandlikkuse vaimu, kannatlikkuse ja meeleparanduse vaimu, väljudes õigeusu usust ja hukutades manitsustest pimestatud ketserusi ja skisme, uskmatuse pimeduses Jumala tõelise tundmise eksleva valguse, valgustumise, vaeva ja vaeva nägemise, neitsi ja neitsiliku Jumala kaasamise valguses. anna meile vaikne ja patuta elu.

Pidage meid meeles, kõlbmatu, Kõigevägevama troonil, paluge rahulikku kristlikku surma ja pange meid aitama teie igavest päästmist taevariigi parandamiseks ja pärandamiseks, õnnistage pearaha väärikust ning isa ja Poja ja Püha Vaimu kirjeldamatut halastust, kolmainsuse jumalateenistusel jumalast ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion, hääl 4:

Alates noorpõlvest on maailm salakaval ja salakaval sinust lahkunud, ülalt jumalik, valgustatud armu läbi, kõige austavamalt, ajutise elu kannatlikkuse kaudu, te etendusite, te isegi avaldate armu imesid kõigile, kes tulevad ustavalt teie mälestuste rassi, meie õnnistatud isa Kuksho.

Kondak, hääl 8:

Vagavuse askeet on osav, isamaa usu uus tunnistaja, Kuxu, palun kindlasti kõiki, nagu tõeline karjane, vana hea mees, mentori mungad, nõrga südamega trööstijad ja elu lõpul oma isandit näidates. Ja nüüd, teda mälestades, kostub rõõmsat rõõmuhüüet: justkui omaksite julgust Jumala suhtes, päästke meid mitmekesistest olukordadest, nimetagem seda nii: rõõmustage, õigeusu inimeste kinnitus.

Materjal valmistati ette Odessa Püha Assusiooni kloostri vennaskonna, isa vaimsete laste, Odessa ajaloolase Aleksander Yatsiy, Permi ajakirjaniku Vjatšeslav Degtyarnikovi ja Anna Shepida teoste järgi

Täpselt 20 aastat tagasi, 29. septembril 1994 tegid Odessa metropoliit ja Izmail Agafangel Odessa vanima Kuksha säilmed, mida tuntakse kogu õigeusu maailmas. Pakume portaali lugejatele Monk Kuksha lühikest elu, 10 lugu tema teostatud imest, samuti talle pühendatud palveid ja tropareisid.

Shiigumen Kuksha sündis 1874. aastal Khersoni provintsis (nüüd Nikolajevi oblast) Garbuzinka külas Kyrili ja Kharitina Velichko vaga talupoegade perekonda. Neil oli neli last: Theodore, Cosmas (Kuksha tulevane isa), Johannes ja Maarja.

Nooruses austaja ema tahtis olla nunna, kuid vanemad õnnistasid teda abielu jaoks. Ta palvetas Jumala poole, et ühel tema lapsel oleks au pürgida kloostrisse.

Juba noorest ajast pärit Cosmas armastas vaikust ja üksindust, tundis inimestele suurt kaastunnet. Tal oli nõbu, keda valdas rüve vaim. Cosma läks tema juurde ühe vanamehe juurde, kes ajas deemonid välja. Vanamees tegi noormehe terveks ja Kosme ütles: "Ainult selle eest, et te ta mu juurde viisite, hakkab vaenlane teile kätte maksma - teid kiusatakse kogu elu."

20-aastaselt läks Cosma esmalt koos kaaskülaelanikega palverännakule ning tagasiteel külastas ta Püha Athose mäge. Siin süütas noore mehe hinge soov teenida jumalat inglikujutisena. Kuid enne kui ta naasis koju vanemate õnnistuse saamiseks.

Venemaale saabudes külastas Cosma Kiievi imetöölist Joonat, kes on tuntud oma teadmiste poolest. Noorust õnnistades puudutas vanamees ristiga pead ja ütles ootamatult: “Õnnistan teid kloostris! Sa elad Athoses! ”

Cyril Velichko ei nõustunud kohe oma poega kloostrisse laskma. Ja isa ema, saanud oma mehe loa, õnnistas oma last suure rõõmuga Jumalaema Kaasani ikooniga Jumalaemaga, kellega pühak ei jätnud kogu oma elu ja mis pärast surma pandi talle hauda.

Nii jõudis Cosmas 1896. aastal Athose mäele ja sisenes algajana Vene Püha Panteleimoni kloostrisse.

Aasta hiljem õnnistas aabits teda oma emaga uuesti Jeruusalemma külastama. Koos Kosmaga toimus siin kaks toredat sündmust, mis olid tema tuleviku märkideks.

Jeruusalemmas on kirjas Shiloami font. Selle allika juurde on tavaks sukelduda kõigile palveränduritele, eriti viljatutele naistele ja legendi järgi saab ta lapse, kes saab esimesena vette sukelduda.

Cosma ja tema ema läksid ka Siloami fonti sukelduma. Juhtus nii, et võlvide hämaruses lükkas keegi ta trepiastmetest alla ja ta kukkus ootamatult kõigepealt otse oma riiete alla vette. Naised karjusid kahetsusega, et noormees oli esimene, kes vette sukeldus. Kuid see oli ülaltpoolt märk, et Kuksha isal oleks palju vaimulikke lapsi. Ta ütles alati: "Mul on tuhat vaimset last."

Teine märk juhtus Petlemmas. Jumalateenistuse sünnikodu kummardades hakkasid palverändurid paluma valvuril lubada neil lampidelt püha õli võtta, kuid ta osutus julmaks ja parandamatuks. Järsku kukkus Cosma peal imekombel üks lamp ümber, tuues ära kogu tema ülikonna. Inimesed ümbritsesid noormeest ja kogusid kätega temalt püha õli. Nii näitas Issand, et isa Kuksha kaudu saavad paljud inimesed jumaliku armu.

Aasta pärast Jeruusalemmast saabumist Athose mäel õnnistati teda külastama veel kord Püha linna ja järgima Püha Hauda.

Naastes 28. märtsil 1902, pandi Cosmase algajalt Riasophore nimega Constantine, 23. märtsil 1905 sai temast munk ja ta sai nime Xenophon. Tema vaimne isa oli vanem askeet Melkisedek, kes töötas erakuna ja oli kõrge vaimse elu munk.

Aastatel 1912–1913 nõudsid Kreeka võimud Atlase mäel toimunud rikkumiste tõttu paljude Vene munkade, sealhulgas tulevase pühaku lahkumist Athost. "Nii et Jumal soovib, et te elaksite Venemaal, peate ka seal inimesi päästma," ütles ta vaimne isa.

Nii osutus Athose munk Xenophon Kiievi Pechersk Lavra elanikuks. Siin ordineeriti ta 3. mail 1934 hieromoni.

Isa tahtis tõesti suure skeemi aktsepteerida, kuid noorpõlves keelduti tema soovist. Millegipärast, paljates Kaugemates koobastes säilmeid, palvetas austus püha schemoman Siluan, et ta skeemi aktsepteeriks. Ja 56-aastaselt haigestus isa Xenophon äkki tõsiselt - nad arvasid, et on lootusetud. Hukkunud mees viidi suureks skeemiks ja nimetas ta püha märtri Kuksha Pechersky auks. Varsti pärast toniseerimist hakkas Kuksha isa toibuma ja seejärel täielikult toibuma.

Need olid õigeusu kiriku tagakiusamise aastad. Kui enesepäraste skismide laine puudutas Lavrat, oli Kuksha isa teistele eeskujuks, kui ta oli truu Emakiriku kaanonitele.

Kord saabus tema endine elanik metropoliit Seraphim Poltava juurest Kiievi Pechersk Lavrasse, kes enne surma soovis külastada oma armastatud kloostrit ja jätta temaga hüvasti. Kui isa Kuksha pöördus tema poole õnnistuse saamiseks, hüüatas metropoliit: "Oh, vana mees, sulle on nendesse koobastesse juba pikka aega koht ette valmistatud!"

Alates 1938. aastast algas preestri jaoks raske kümme aastat kestnud ülestunnistamine. Teda kui jumalateenistuse ministrit mõistetakse viieks aastaks Molotovi oblasti Vilva linna laagritesse ja pärast selle ametiaja lõppu viieks aastaks pagulusse. Nii saadeti Kuksha isa 63-aastaselt kurnavale metsaraiele. Nad töötasid 14 tundi päevas, saades väga nappi ja kehva toitu.

Sel ajal tundis Kuksha hästi ja hindas tema voorusi. Kunagi suutis Vladyka kreekerite varjus mungalaagrisse üle kanda 100 osa kuiva kingitust, et isa I saaks armulaua. Kuid kuidas ta saaks üksi Pühade Kingitusi tarbida, kui paljud preestrid, mungad ja nunnad, kes olid aastaid vangistuses olnud, sellest mugavusest ilma jäid?

Kõigist neist teatati suures salajas ja määratud päeval rängatest valmistatud epiparaatides olevad vangid-preestrid kiirelt ja vaikselt konvoilt, teel tööle, lahendasid munkade ja nunnade patud ning näitasid, kus Pühade Kingituste osakesed olid peidetud. Nii võttis laagri ühel hommikul ühendust 100 inimest. Paljude jaoks oli see viimane armulaud nende pika kannatusega elus ...

Veel üks suurepärane sündmus juhtus laagris koos preestriga. Lihavõttepühade ajal kõndis nõrga ja näljase Kuksha isa mööda okastraati, mille taga kokad kandsid kaitseks pirukatega küpsetuslehti. Nende kohal lendasid varesed. Pühak palvetas: „Krauk, ronk, sa toitsid kõrbes prohvet Eelijat, too mulle ka tükk kooki!” Ja äkki kuulsin ta pea kohal „Karrrr!” Ja tema jalge ette kukkus lihapirukas. See oli ronk, kes tõmbas ta kokk küpsetusplaadilt. Isa tõstis koogi lumest, tänas pisaratega Jumalat ja rahuldas nälja.

1948. aastal naasis Kuksha isa pärast sõlmimist ja pagendamist Kiievi Pechersk Lavrasse ja vennad võtsid teda suure rõõmuga vastu. Kannatuste tiiglisse paisunud preester hakkas siin kandma vanaduspõlve, toites paljusid usklikke. Selle jaoks käskisid KGB-d vaimulikel võimuorganitel viia vanem Kiievist kuskile kaugele kaugemasse kohta.

1953. aastal viidi Kuksha isa üle. Siin määrati ta õnnistatud Neitsi Maarja imelise Pochajevi ikooni ikooni juhtumi kuulekusele ning kolm aastat teenis ta koopakirikus varajast liturgiat ja tunnistas inimesi.

Kord, kui ta seisis Jumalaema imelise ikooni juures, puhkes jalas veen. Valati täis verd. Imeliste paranemiste poolest kuulus abt Joseph Joseph tuli valusat jalga uurima (skeemis Amphilochius, nüüd kanoniseeritud). Diagnoos oli pettumus: "Ole valmis, isa, kodu", st surra.

Kõik mungad ja ilmikud palvetasid tuliselt pisaratega Jumalaema poole tervise kingituse eest kallile ja armastatud vanamehele. Nädal hiljem tuli aabot Joseph taas isa Kuksha juurde ja, nähes peaaegu paranenud haava, hüüatas hämmastunult: "Nad palvetasid vaimsete laste eest!"

Preestri vaimne tütar ütles, et kord, Kuksha isa jumaliku liturgia tähistamise ajal, nägi ta koopa templi altaril koobastes templi suurepärast abikaasat, tema kolleegi. Kui ta sellest isa Kukshale teavitas, ütles ta, et alati oli tema juures teeninud Ilm Job Pochaevsky ja ta käskis kellelgi seda saladust kuni tema surmani avaldada.

Nii läks vanema elu Pochaevi kloostris, kuid siin äratas inimkonna vaenlane tema vastu tagakiusamise ning preestri kaitsmiseks vihkajate rünnakute eest viis Tšernjavski piiskop Evmeniy ta Püha Jaani teoloogilisse kloostrisse Chernivtsi piiskopkonna Khreshchatyk külas 1957. aastal. Siin elatud aastad olid Kuksha isa jaoks vaiksed ja rahulikud. Kuid 1960. aastal koliti siia laiali saadetud Tšernivtsi nunnakloostri nunnad.

Pärast neid sündmusi kolis Kuksha isa Odessa Püha Eelduse patriarhaalsesse kloostrisse, millest sai tema rännakute viimane jahisadam. Siin sai ülestunnistus vanema peamiseks kuulekuseks. Ta võttis armulaua iga päev, talle meeldis varane liturgia. Ta ütles: "Varajane liturgia on askeettele, hiline on paastudele."

Paljud mäletasid, kuidas lõuna ajal istus isa Kuksha väikese portree Tema pühaduse patriarhist Aleksei I-st, kes seisis raamil laua peal, suudles teda ja ütles: "Me joome tema pühadusega teed." Tema sõnad olid prohvetlikud.

Saabunud Odessasse oma maamajja, patriarh Aleksius kutsusin isa isa Kuksha alati oma tassikese teed, talle meeldis temaga vestelda ja mind huvitas vanasti Athose mäel ja Jeruusalemmas toimunu.

Pühast Kukshast sai Kiievi ja kogu Ukraina Tema Beatitude'i metropoliit Vladimir (Sabodan) kloostripreemia saaja.

Vaimsetele lastele ütles preester: „Jumalaema tahab mind enda juurde viia, aga palvetage - ja Kuksha elab 111 aastat! Ja siis 90 aastat - ja Kukshi pole kadunud, nad võtavad spaatleid ja matavad nad maha. ”

1964. aasta sügisel haigestus ta: viha käes ajanud rammumees Nikolay oktoobris kella ühe ajal hommikul oma isa Kuksha oma kambrist alasti. Pimeduses kukkus vanamees auku, vigastades oma jalga, ja lamas nii hommikuni, kuni vennad selle avastasid. Vana mees haigestus kahepoolsesse kopsupõletikku. Hoolimata sugulaste pingutustest ei taastunud ta haigusest kunagi.

Õnnistatud askeet nägi ette oma surma asjaolud ja aja. Mõni hetk enne surma ütles vanem: “Aeg on möödunud” ja läinud väga rahulikult Issanda juurde.

Ametiasutused, kes kartsid suurt inimeste kogunemist, käskisid mitte saada Odessast telegramme koos teatega Kuksha isa surma kohta ja nõudsid matmist kodumaale. Kuid Jumala juhendatud kloostri juhataja vastas targalt: "Mungal on kodumaa - klooster."

Pärast vanema õnnistatud surma olid pühaku haual tehtud imed tema pühaduse tunnistuseks ning 29. septembril 1994 omandasid valitsev piiskop Odessa metropoliit ja Ishmael Agafangel vanamehe säilmed ning sama aasta 22. oktoobril ülistati teda pühakute isikus.

Elu jooksul pärandas püha Kuksha kõigile, et nad tulevad oma muredega haua juurde, lubades kõigi eest jumalateenistuse ette astuda.

Täna puhkavad pühade pakti kohaselt Odessa Püha Assistentsi kloostris munga Kuksha säilmed, andes armulist abi kõigile, kes tema juurde usuga pöörduvad.

KUKSHA MIRACLITE LUGEMINE

1. ajalugu: "Kui annate jumalale tõotuse oma elu muuta ja templisse minna, on teie tütar terve"

Üks esimestest imedest, mille munk Kuksha paljastas, leidis aset vahi all. Issand paljastas vanamehele, et ühel majavalvuritel oli tütar, kes haigestus. “Laps, võtke puhkus, minge koju, nad lasevad teil minna. Teie tütar haigestus kodus, ”manitses pühak teda. Ta ei uskunud, et nad saaksid ta lahti lasta: "Nad ei lase teda suvel minema," ütles ta. Valvur lahkus ja vanem palvetas tema ja tema haige tütre eest. Vähem kui tunni aja pärast tuli ta tagasi, öeldes, et saabunud on kiireloomuline telegramm, milles teatati, et tema tütar on väga haige ja ülemused lasid ta koju. "Palveta, isa, tema eest," küsis ta, "kuna mul on üks, siis teda kutsutakse Annaks." Vanem vastas: "Kui annate Jumalale tõotuse oma elu muuta ja templisse minna, on teie tütar terve." Ta nuttis nagu laps ja tegi tõotuse. Austaja palvete kaudu sai tüdruk terveks.

Ajalugu 2. Kuksha 102-aastane õpilane

2014. aasta märtsis Kunguri linna Ristija Johannese kloostris peeti teda suureks skeemiks Odessa munga Kuksha nimega, 102-aastane munk Nikon. Suure Isamaasõja ajal teenis ta miinipildujana, sai haavas tõsiselt haava fragmendi, mida ta ei suutnud eemaldada. Aja jooksul hakkas kilde tekitama talumatut valu ja siis läks Nikon oma vaimuliku isa juurde. Kuksha saatis ta ootamatult küttepuude jaoks kuiva pärna tükeldama. Valust kurnatud, läks Nikon kuulekuse nimel puu maha raiuma. Ja pärast esimesi kirvega lööke hüppas fragment äkitselt tema käest ja munk sai paranemise.

Lugu 3. "Deemonite täisrakk ja kõik jooksevad rahvamassi ukse taha !!!"

Üks noor algaja, kes ei mõistnud, miks preester piserdab igal õhtul oma kambrit püha veega, küsis temalt: „Isa, miks sa pead seda piserdama? Mida see annab? ”Kolm päeva on möödunud. Kuksha isa läks algaja juurde kambrisse ja hakkas silme ees seda pisikese veega piserdama. Seejärel ütles munk: “Ja äkki ma nägin seda, ma nägin seda! Täis deemonite rakuke ja kõik jooksevad rahvamassi ukse taha, kuid neil pole aega, nad kukuvad üksteise kaudu välja. "Pärast kambri puistamist küsis vanem:" Noh, kas olete näinud, mida see annab? "

Ajalugu 4. Almuste jõud

Vanem pidas almusi väga tähtsaks. Tema vaimne tütar palus kellelgi akatiidiga raamatut, ta tahtis ise ümber kirjutada. Templis pani ta küünlakasti lähedale väikese raamatu, kus tema sõber munk Thaddeus küünlaid müüs ja ta ise õliga võid võitis. Naastes avastas ta, et raamatut pole. Naine hakkas kurvastama, sest raamat oli võõras ja pöördus oma ebaõnnega isa Kuksha poole. „Ärge kurvastage, paluge, et Issand aktsepteeriks seda kui almust. Ja vaenlasele ei meeldi almused; ta tagastab kõik, tagastab, ”oli isa vastus. Järgmise päeva õhtul lebas raamat samas kohas, kuhu see asetati. Isa Thaddeus ütles: „Siin inimesed tõid selle, nad ütlesid, et leidsid selle raamatu trammilt. Nad ei teadnud, kuhu minna, mõtlesid ja mõtlesid ning otsustasid kloostrile üle anda. Nad tulid kloostrisse ja panid selle sinna, kus see oli. ”

Ajalugu 5. Vihje teadlasele

Kord jõudis auväärsuse juurde tuntud teadlane, kellel oli teaduslikus töös mõni lahendamatu ülesanne. Temaga vesteldes viis Kuksha isa tema lihtsate sõnade abil mõttele probleemile õige lahendus leida. Rakust välja tulnud teadlane rääkis rõõmsas hämmastuses, kuidas õpetamata vanamees aitas tal avastada oma teadusuuringute saladuse.

Lugu 6. "Ole kannatlik ja palveta, su mees saab kristlaseks!"

Tema vaimulik tütar Elena tuli sageli vanamehe juurde. Ta oli keemiateadlane ja tema abikaasa kaevandusinsener, suur kivispetsialist. Ta oli väga kurb, et tema abikaasat ei ristitud ja ta tahtis isegi temaga lahku minna, kuid vanem ütles talle: „Ole kannatlik ja palveta, su mees saab kristlaseks!“ Pärast vana mehe surma läks ta Pihkva-Pecherski kloostrisse ja veenis oma meest teda sinna viima. . Pechersky kloostris on Jumala ehitatud koopad, kuhu on maetud surnud mungad. Jelena kutsus oma abikaasa üles vaatama kirste, mida tava kohaselt ei maeta, vaid pannakse üksteise otsa koobastesse, milles on Jumala arm selgelt tunda. Kui Jelena abikaasa koobaste võlvi nägi, tabas teda kaevandusinsenerina tõsiasi, et lahtine liivakivi pole sajandeid murenenud, hoiab nagu kivi ega varise. Selline selge ime jättis talle tugeva mulje. Jumala arm puudutas tema südant. Ta soovis, et teda kohe ristitaks, ning abiellus siis oma naisega ja oli lapselikult pühendunud Jumalale ja vaimsele isale.

Lugu 7. "Äkitselt nägin näitlejat Kuksat, kes lähenes ja pani käe mu otsaesisele ..."

Odessa teoloogilise seminari õpilane Aleksander haigestus raskesse kopsupõletikku. Temperatuur tõusis 39,9 kraadini. Nii seminari assistent kui ka temaga toas elavad isikud olid tema pärast ärevil. Ööl vastu 12. detsembrit 1994, kui Aleksander unustusse vajus, kutsusid nad kiirabi. Patsient, olles teadvuseta, nimetas valjuhäälselt munga Kuksha nime. Järsku ta vaikis ja tundus mõnda aega elutu. Sellest ehmununa hakkasid sõbrad teda kõigutama, nimepidi helistades. Ühtäkki tuli Aleksander meelde ja tõusis voodist. Kõigi üllatuseks nägi ta välja täiesti terve. Mõõtsime temperatuuri - termomeeter näitas 36,6 °. Siis küsiti temalt sellise järsu riigimuutuse kohta. Aleksander ütles, et kui tema jaoks oli see äärmiselt keeruline ja oli tunne, et tema elu jättis ta pooleli, nägi ta Ilm Kuksat, kes lähenedes pani oma käe otsaesisele. Järsku tundis ta võimsat armu hüppe, mis kandus kolm korda peast jalatallani. Siis tundis ta, et keegi raputas teda ja kutsus nimepidi. Ärgates tundis ta end terveks. Peagi saabunud arstid leidsid, et ta on terve.

Üks naine, kes põdes tõsiselt jalahaigust - tromboflebiiti, saabus Moskvast Odessa Püha Assistentsi kloostrisse palvetama Kuksha poole. Jalad valutasid halvasti, veenid olid paistes ja täielikult kurnatud, langes ta pühade säilmetega vähki ja sosistas: “Austatud Kuksho, aita!” Ja alles Moskvas, rongi pealt platvormilt maha tulles ja poja poole joostes, mõistis ta, et on terveks saanud. : kasvaja kadus, veenid muutusid normaalseks, valu kadus. Siis ei teadnud see naine veel munga Kuksha elu, kes oma elu jooksul kannatas ka suuhaiguse käes.

1996. aasta kevadel õppis Moskva piirkonna Pushkino linna Püha Nikolause kiriku üks laulja sellest paranemisest. Mõni päev pärast ülekuulamist tuli naabrinaine kohutavas leinas tema juurde: tema mehel on jalgade gangreen, amputatsioon on vältimatu. Laulja rääkis naine Kukshast ja tema erilisest armuelust suuhaiguste käes kannatajatele. Pühakule toimetatud molekul teeniti kohe templis. Vahepeal toimetati patsient operatsioonile Moskvasse. Kõik oli amputeerimiseks valmis, kuid arstid märkasid, et vereringe hakkas taastuma. “Ime päästis teid,” ütlesid arstid patsiendile, kes muidugi ei teadnud midagi teenitud palveteenistusest ega kiirabi ja imetöötajast rektor Kukshast.

Ajalugu 9. Haige lapse paranemise ime

Mõni päev pärast munk Kuksha ülistamist jagas üks jumala teenija oma rõõmu. Tema laps oli haige, mitu päeva oli tal väga kõrge palavik ja tema vanemad ei teadnud enam, kuidas teda aidata. Seda naist kiitis aupaklik mees ning ta sai osadeks vestidest ja hauast. Kodus tervitati teda etteheidetega, et laps on haige ja ema mitte. Ta läks kohe oma poja juurde ja palvetades pani ta pähe vestiosakesed ja kirstu. Laps jäi magama ja järgmisel päeval ärkasin täiesti terveks.

Lugu 10. Surnud tüdruku ülestõusmine

Munga Kuksha palvemeelse ülekuulamise läbi äratas Issand surnuist lapse. Odessas, õigeusu peres, jäid 1996. aasta 7.-8. Jaanuari öösel ootamatult kaheaastane Ksenia haigeks. Temperatuur tõusis järsult üle 39 kraadi ja jätkas tõusu. Tüdruk hakkas kuumuses kiirustama. Ksenia vanaema, elukutselt arst, palus oma tütarlapsel tüdruku emal kutsuda kiirabi, et ta nägi väga rasket olukorda. Sel ajal, kui ta telefoniga rääkis, vaikis Xenia ootamatult. Vanaema hakkas uurima oma lapselast: tema süda ei peksnud - ta elu jättis tüdruku. "Te ei vaja kiirabi, on liiga hilja ..." ütles ta oma tütrele. Meeleheites põlvitas lapse ema ikoonide ette ja hakkas pisarsilmil palvetama: „Issand, võta mu hing ja jäta ta hing!” Pärast pikka palvet meenus talle, et 1994. aasta sügisel Odessa Püha Assistentsi kloostris anti talle osakesed vestidest ja munga hauast. Kukshi. Hüüdes pühaku nime, võttis ema need osakesed ja pani need surnud tüdruku otsaesisele. Ühtäkki võttis Ksenia sügavalt sisse - elu naasis tema juurde. Kui tüdruk lõpuks oma mõistuse kätte jõudis, küsis ta käega aupakliku ikooni poole ja palus emal: "Andke mulle Kuksha ...". Saabunud arst ütles tüdrukut üle uurides, et ta ei leidnud põhjust kiirabi kutsuda. Perekonnas nimetatakse seda päeva Xenia teiseks sünnipäevaks.

PALVE JA TROPARI

Meie Isa Kuksho, Jumalaema Uinumise Klooster, kiitis õnnistatud ja õnnistatud Odessa linna, lakkamatut värvi Odessa linna, pleegimatut värvi, vaevalist Kristuse karjast ja suurt palvet meie eest, me pöördume teie poole siiralt ja palume murtud südamega, et kaitsta meid oma kodukoha eest, hea hei pingutas. Ole hea abimees kogu jumalakartlikul elamisel ja temal hea tööl. Oo meie hea karjane ja jumalakartlik mentor, lugupidav isa Kuksho, vaadake armutult eesootavaid inimesi, palvetage emotsioonidega ja paluge teilt abi ja eestpalvet.

Pidage meeles kõiki neid, kellel on teie vastu usku ja armastust, teie nimi, kes palvemeelselt kutsub ja tuleb teie püha jõuga kummardama ja täitke neid halastades heas avalduses, varjutades neid oma patristliku õnnistusega. Vabastage, püha isa, igast vaenutegevuse laimudest Püha kirik, see linn, meie kodu ja meie maa ning ärge jätke oma eestpalvete taha meid nõrkadeks, pattudeks ja kurbuseks, mis on paljudega koormatud.

Õnnistatud Ozari, meie meel Jumala näo valguses, tugevdab meie elu Issanda armu, kuid Kristuse seaduses on see pühade käskude teele möödapääsmatu. Õnnistage meid õnnistades meid kõiki ja kõiki meie muredes, omandis oleva hinge ja keha haigusi, pakkuge tervendamist, lohutust ja päästmist. Paluge kõigil ülaltoodud kasinuse ja alandlikkuse vaimu, kannatlikkuse ja meeleparanduse vaimu, väljudes õigeusu usust ja hukutades manitsustest pimestatud ketserusi ja skisme, uskmatuse pimeduses Jumala tõelise tundmise eksleva valguse, valgustumise, vaeva ja vaeva nägemise, neitsi ja neitsiliku Jumala kaasamise valguses. anna meile vaikne ja patuta elu.

Pidage meid meeles, kõlbmatu, Kõigevägevama troonil, paluge rahulikku kristlikku surma ja pange meid aitama teie igavest päästmist taevariigi parandamiseks ja pärandamiseks, õnnistage pearaha väärikust ning isa ja Poja ja Püha Vaimu kirjeldamatut halastust, kolmainsuse jumalateenistusel jumalast ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion, hääl 4:

Alates noorpõlvest on maailm salakaval ja salakaval sinust lahkunud, ülalt jumalik, valgustatud armu läbi, kõige austavamalt, ajutise elu kannatlikkuse kaudu, te etendusite, te isegi avaldate armu imesid kõigile, kes tulevad ustavalt teie mälestuste rassi, meie õnnistatud isa Kuksho.

Kondak, hääl 8:

Vagavuse askeet on osav, isamaa usu uus tunnistaja, Kuxu, palun kindlasti kõiki, nagu tõeline karjane, vana hea mees, mentori mungad, nõrga südamega trööstijad ja elu lõpul oma isandit näidates. Ja nüüd, teda mälestades, kostub rõõmsat rõõmuhüüet: justkui omaksite julgust Jumala suhtes, päästke meid mitmekesistest olukordadest, nimetagem seda nii: rõõmustage, õigeusu inimeste kinnitus.