कैथोलिक चर्च की अवधारणा। रोमन कैथोलिक चर्च

शायद सबसे बड़े ईसाई चर्चों में से एक रोमन कैथोलिक चर्च है। इसने अपनी घटना के पहले सदियों में ईसाई धर्म की सामान्य दिशा से वापस दूरी बना ली। बहुत शब्द "कैथोलिकवाद" ग्रीक "सार्वभौमिक" या "सार्वभौमिक" से लिया गया है। हम इस लेख में चर्च की उत्पत्ति, साथ ही इसकी विशेषताओं के बारे में अधिक बात करेंगे।

मूल

कैथोलिक चर्च 1054 में शुरू होता है, जब एक घटना घटी जो "महान विद्वान" नाम के तहत जारी हुई। हालांकि कैथोलिक इस बात से इनकार नहीं करते कि विभाजन से पहले की सभी घटनाएं, - और उनका इतिहास। बस उसी क्षण से वे अपने अपने रास्ते चले गए। संकेतित वर्ष में, पैट्रिआर्क और पोप ने दुर्जेय संदेशों का आदान-प्रदान किया और एक-दूसरे को अनात्मवाद दिया। इसके बाद, ईसाई धर्म अंततः विभाजित हो गया और दो धाराओं का निर्माण हुआ - रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद।

क्रिश्चियन चर्च के विभाजन के परिणामस्वरूप, एक पश्चिमी (कैथोलिक) प्रवृत्ति उभरी, जिसके केंद्र में रोम था, और एक पूर्वी (रूढ़िवादी) प्रवृत्ति, कॉन्स्टेंटिनोपल में केंद्रित थी। बेशक, इस घटना का स्पष्ट कारण हठधर्मिता और विहित मुद्दों के साथ-साथ मुकदमेबाजी और अनुशासनात्मक मामलों में असहमति थी, जो संकेतित तारीख से बहुत पहले शुरू हुआ था। और इस वर्ष, असहमति और गलतफहमी एक चरम पर पहुंच गई।

हालांकि, वास्तव में, सब कुछ बहुत गहरा था, और यहां मामला न केवल डोगमास और कैनन के बीच मतभेद था, बल्कि हाल ही में बपतिस्मा वाली भूमि पर शासकों (यहां तक \u200b\u200bकि चर्च वाले) के बीच सामान्य टकराव भी था। इसके अलावा, टकराव पोप और कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क की असमान स्थिति से काफी प्रभावित था, क्योंकि रोमन साम्राज्य के विभाजन के कारण, यह दो भागों में विभाजित हो गया था - पूर्वी और पश्चिमी।

पूर्वी भाग ने अपनी स्वतंत्रता को लंबे समय तक बनाए रखा, इसलिए पितृसत्ता, हालांकि वह सम्राट द्वारा नियंत्रित थी, राज्य के व्यक्ति में सुरक्षा थी। पश्चिमी एक वी शताब्दी में पहले से ही मौजूद नहीं था, और पोप ने सापेक्ष स्वतंत्रता प्राप्त की, लेकिन पूर्व पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र पर दिखाई देने वाले बर्बर राज्यों द्वारा हमले की संभावना भी थी। केवल आठवीं शताब्दी के मध्य में पोप को भूमि दी गई थी, जो स्वचालित रूप से उन्हें धर्मनिरपेक्ष संप्रभु बनाती है।

कैथोलिक धर्म का आधुनिक प्रसार

कैथोलिक धर्म आज ईसाई धर्म की सबसे अधिक शाखा है, जिसे दुनिया भर में वितरित किया जाता है। 2007 में, हमारे ग्रह पर लगभग 1.147 बिलियन कैथोलिक थे। उनमें से अधिकांश यूरोप में हैं, जहां कई देशों में यह धर्म राज्य है या दूसरों (फ्रांस, स्पेन, इटली, बेल्जियम, ऑस्ट्रिया, पुर्तगाल, स्लोवाकिया, स्लोवेनिया, चेक गणराज्य, पोलैंड, आदि) पर हावी है।

कैथोलिक पूरे अमेरिका में सर्वव्यापी हैं। इसके अलावा, इस धर्म के अनुयायी एशियाई महाद्वीप पर पाए जा सकते हैं - फिलीपींस, पूर्वी तिमोर, चीन, दक्षिण कोरिया और वियतनाम में। मुस्लिम देशों में, कई कैथोलिक भी हैं, लेकिन उनमें से ज्यादातर लेबनान में रहते हैं। अफ्रीकी महाद्वीप पर, वे भी आम हैं (110 से 175 मिलियन तक)।

चर्च की आंतरिक प्रबंधन संरचना

अब हमें विचार करना चाहिए कि ईसाई धर्म की इस दिशा की प्रबंधकीय संरचना क्या है। कैथोलिक चर्च पदानुक्रम में सर्वोच्च अधिकार है, साथ ही साथ यह लॉरिटी और पादरी पर अधिकार क्षेत्र है। कॉन्क्लेव पर रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख का चुनाव कार्डिनल कॉलेज द्वारा किया जाता है। आमतौर पर वह अपने जीवन के अंत तक अपने अधिकार को बरकरार रखता है, केवल वैध आत्मदाह के मामलों को छोड़कर। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैथोलिक शिक्षण में, पोप को प्रेरित पीटर का उत्तराधिकारी माना जाता है (और, उनके निर्देशों के अनुसार, यीशु ने उन्हें पूरे चर्च की देखभाल करने का आदेश दिया), इसलिए उनके अधिकार और निर्णय अचूक और सत्य हैं।

• बिशप, पुजारी, डेक्कन - पुजारी डिग्री।
• कार्डिनल, आर्कबिशप, प्राइमेट, मेट्रोपॉलिटन, आदि। - चर्च की डिग्री और स्थान (बहुत अधिक हैं)।

कैथोलिक धर्म में क्षेत्रीय इकाइयाँ इस प्रकार हैं:

• अलग चर्च, जिसे डायोकेस, या डायोकेस कहा जाता है। यहां बिशप हावी है।
• विशेष महत्व के विशेष सूंडों को द्वीपसमूह कहा जाता है। आर्चबिशप उन्हें ले जाता है।
• जिन चर्चों में सूबा स्थिति (एक कारण या किसी अन्य के लिए) नहीं है, उन्हें एपोस्टोलिक प्रशासन कहा जाता है।
• एक साथ जुड़ने वाले कई सूबा मेट्रोपोलिस कहलाते हैं। उनका केंद्र वह सूबा है, जिसके बिशप में महानगरीय का पद है।
• परेड हर चर्च की नींव होती है। वे एक एकल इलाके (उदाहरण के लिए, एक छोटा शहर) या उनकी सामान्य राष्ट्रीयता, भाषाई अंतर के कारण बनते हैं।

मौजूदा चर्च संस्कार

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रोमन कैथोलिक चर्च में सेवा के दौरान संस्कारों में अंतर है (हालांकि, विश्वास और नैतिकता में एकता कायम है)। निम्नलिखित लोकप्रिय संस्कार हैं:

• लैटिन;
• ल्यों;
• अम्ब्रोसियन;
• mosarabsky आदि।

उनका अंतर कुछ अनुशासनात्मक मामलों में हो सकता है, जिस भाषा में सेवा पढ़ी जाती है, आदि।

चर्च में मठवासी आदेश

चर्च के कैनन और दैवीय कुत्तों की व्यापक व्याख्या के कारण, रोमन कैथोलिक चर्च की रचना में लगभग एक सौ चालीस मठवासी आदेश हैं। वे प्राचीन काल से अपने इतिहास का नेतृत्व करते हैं। हम सबसे प्रसिद्ध आदेशों को सूचीबद्ध करते हैं:

• Augustinians। इसका इतिहास लगभग V शताब्दी से चार्टर के लेखन के साथ शुरू होता है। आदेश का प्रत्यक्ष गठन बहुत बाद में हुआ।
• बेनिदिक्तिन। यह पहली आधिकारिक तौर पर स्थापित मठवासी व्यवस्था माना जाता है। यह घटना छठी शताब्दी की शुरुआत में हुई थी।
• Hospitallers। जो एक बेनेडिक्टिन भिक्षु जेरार्ड के साथ 1080 में शुरू हुआ। आदेश का धार्मिक चार्टर केवल 1099 में दिखाई दिया।
• डोमिनिकन। 1215 में डोमिनिक डी गुज़मैन द्वारा स्थापित किए गए मेंडिकेंट ऑर्डर। इसके निर्माण का उद्देश्य विधर्मी शिक्षाओं के खिलाफ लड़ाई है।
• जीसस। यह दिशा 1540 में पोप पॉल III द्वारा बनाई गई थी। उनका लक्ष्य अभियोग बन गया: प्रोटेस्टेंटवाद के बढ़ते आंदोलन के खिलाफ लड़ाई।
• Capuchins। इस आदेश की स्थापना 1529 में इटली में हुई थी। उसका मूल लक्ष्य अभी भी वही है - सुधार के खिलाफ लड़ाई।
• Carthusians। पहला 1084 में बनाया गया था, लेकिन इसे केवल 1176 में आधिकारिक रूप से अनुमोदित किया गया था।
• टेम्पलर। सैन्य मठ का आदेश शायद सबसे प्रसिद्ध और रहस्यवाद में डूबा हुआ है। इसके निर्माण के कुछ समय बाद, यह मठवासी से अधिक सैन्य बन गया। मूल लक्ष्य यरूशलेम में मुसलमानों से तीर्थयात्रियों और ईसाइयों की रक्षा करना था।
• ट्यूटन्स। 1128 में जर्मन अपराधियों द्वारा स्थापित एक और सैन्य मठ का आदेश।
• Franciscans। आदेश 1207-1209 में बनाया गया था, लेकिन केवल 1223 में अनुमोदित किया गया था।

कैथोलिक चर्च में आदेशों के अलावा तथाकथित यूनीटेट्स हैं - उन विश्वासियों ने जिन्होंने अपनी पारंपरिक पूजा को बनाए रखा है, लेकिन साथ ही साथ कैथोलिकों के पंथ, साथ ही पोप के अधिकार को स्वीकार किया। इसमें शामिल हो सकते हैं:

• अर्मेनियाई कैथोलिक;
• redemptorists;
• बेलारूसी ग्रीक कैथोलिक चर्च;
• रोमानियाई ग्रीक कैथोलिक चर्च;
• रूसी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च;
• यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च।

पवित्र चर्च

नीचे हम रोमन कैथोलिक चर्च के सबसे प्रसिद्ध संतों को देखते हैं:

• सेंट स्टीफन प्रथम शहीद।
• सेंट कार्ल बोर्रोमो।
• सेंट फॉस्टिन कोवलस्का।
• सेंट जेरोम।
• सेंट ग्रेगरी द ग्रेट।
• सेंट बर्नार्ड
• सेंट अगस्टिन।

कैथोलिक चर्च और रूढ़िवादी के बीच अंतर

अब कैसे रूसी रूढ़िवादी चर्च और रोमन कैथोलिक चर्च आधुनिक संस्करण में एक दूसरे से अलग हैं:

• रूढ़िवादी के लिए, चर्च की एकता विश्वास और संस्कार है, और कैथोलिकों के लिए, पोप की शक्ति की असीमता और अदृश्यता को यहां जोड़ा जाता है।
• रूढ़िवादी के लिए, पारिस्थितिक चर्च प्रत्येक बिशप की अध्यक्षता में है। कैथोलिकों के लिए, रोमन कैथोलिक चर्च के साथ उनका संवाद अनिवार्य है।
• रूढ़िवादी पवित्र आत्मा अपने पिता से ही आता है। कैथोलिक - पिता से और पुत्र से दोनों।
• रूढ़िवादी में, तलाक संभव है। कैथोलिकों के लिए, वे अस्वीकार्य हैं।
• रूढ़िवादी में शुद्धिकरण जैसी कोई चीज नहीं है। इस हठधर्मिता को कैथोलिकों द्वारा घोषित किया गया था।
• रूढ़िवादी वर्जिन मैरी की पवित्रता को पहचानते हैं, लेकिन उसके बेदाग गर्भाधान से इनकार करते हैं। कैथोलिकों की एक हठधर्मिता है कि वर्जिन मैरी सिर्फ यीशु के रूप में पैदा हुई थी।
• ऑर्थोडॉक्स में एक संस्कार है जो बीजान्टियम में उत्पन्न हुआ था। कैथोलिक धर्म में, कई हैं।

निष्कर्ष

कुछ मतभेदों के बावजूद, रोमन कैथोलिक चर्च अभी भी रूढ़िवादी के लिए विश्वास में भ्रातृ है। अतीत के ईसाईयों में गलतफहमी, उन्हें अपूरणीय दुश्मनों में बदल रही है, लेकिन यह अब जारी नहीं होना चाहिए।

रोमन कैथोलिक चर्च (lat.Ecclesia Catholica) एक अनौपचारिक शब्द है जो 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से पश्चिमी चर्च के उस हिस्से को संदर्भित करने के लिए अपनाया गया था जो 16 वीं शताब्दी के सुधार के बाद रोमन बिशप के साथ संवाद में बना रहा। रूसी में, इस शब्द का आमतौर पर "कैथोलिक चर्च" शब्द के पर्याय के रूप में उपयोग किया जाता है, हालांकि कई देशों में अन्य भाषाओं के शब्द समान हैं। आंतरिक दस्तावेजों में, आरसीसी स्वयं के पद के लिए "चर्च" शब्द का उपयोग करता है (भाषाओं में एक विशिष्ट लेख के साथ) या "कैथोलिक चर्च" (एक्लेसिया कैथोलिक)। शब्द के सही अर्थों में आरसीसी खुद को केवल चर्च मानता है। RCC स्वयं अपने स्वयं के पदनाम का उपयोग अन्य ईसाई संस्थानों के साथ अपने संयुक्त दस्तावेजों में करता है, जिनमें से कई स्वयं को "कैथोलिक" चर्च का हिस्सा मानते हैं।

पूर्वी कैथोलिक चर्च एक संकीर्ण अर्थ में शब्द का उपयोग करते हैं, लैटिन संस्कार के कैथोलिक चर्च (रोमन, एम्ब्रोसियन, ब्रागन, लियोन और मोज़ेरेबिक के साथ) की संस्था का उपयोग करते हैं।

1929 से, केंद्र पोप के नेतृत्व में एक शहर-राज्य है। इसमें लैटिन चर्च (लैटिन रीट) और 22 पूर्वी कैथोलिक स्वायत्त चर्च (lat.Ecclesia अनुष्ठान सुई iuris या Ecclesia सुई iuris) शामिल हैं, जो रोमन किश्त के सर्वोच्च अधिकार को मान्यता देते हैं।

ईसाई धर्म की सबसे बड़ी शाखा, संगठनात्मक केंद्रीकरण और अनुयायियों की सबसे बड़ी संख्या (2004 में दुनिया की आबादी का लगभग एक चौथाई)।

यह चार आवश्यक गुणों (notae ecclesiae) के साथ खुद को परिभाषित करता है: एकता, कैथोलिकता, सेंट पॉल द्वारा परिभाषित (इफिसियों 4.4-5), पवित्रता और उदासीनता।

सिद्धांत के मुख्य प्रावधान अपोस्टोलिक, निकियन और अफानासैव्स्की पंथों में और साथ ही फेरारो-फ्लोरेंटाइन, ट्रेंट और आई वेटिकन काउंसिल के पेड़ों और कैनन में स्थापित किए गए हैं। Catechism में एक लोकप्रिय सामान्यीकृत सिद्धांत सामने रखा गया है।

कहानी

आधुनिक रोमन कैथोलिक चर्च अपने इतिहास के रूप में 1054 के ग्रेट स्किस्म से पहले चर्च के पूरे इतिहास को देखता है।

कैथोलिक चर्च के सिद्धांत के अनुसार, कैथोलिक (पारिस्थितिक चर्च) दुनिया की शुरुआत से पहले से ही प्रत्याशित था, इजरायल और पुराने नियम के लोगों के इतिहास में अद्भुत रूप से तैयार किया गया था, अंत में, बाद की स्थापना के समय, पवित्र आत्मा के मुखरता के माध्यम से प्रकट हुए और महिमा के अंत में पूरा हो जाएगा। "। जिस तरह हव्वा आदम की पसली से ईव बनाई गई थी, उसी तरह चर्च मसीह के छेदा दिल से पैदा हुआ था, जो क्रॉस पर मर गया।

चर्च का पंथ, अपने अनुयायियों के दृढ़ विश्वास के अनुसार, एपोस्टोलिक काल (I सदी) के लिए वापस आता है। पंथ का गठन पारिस्थितिक और स्थानीय परिषदों की परिभाषाओं द्वारा किया गया था। 3 जी - 6 वीं शताब्दी में, चर्च ने विधर्मियों (ज्ञानवाद, नेस्टोरिअनिज्म, एरियनवाद, मोनोफिज़िटिज़्म, आदि) के प्रसार का विरोध किया।

VI सदी में, पश्चिम का सबसे पुराना बनाया गया - बेनेडिक्टाइन, जिनकी गतिविधियाँ सेंट के नाम से जुड़ी हुई हैं नूरसिया का बेनेडिक्ट। बेनेडिक्टिन ऑर्डर के चार्टर को बाद के मठवासी आदेशों और मण्डलों के चार्टर्स के आधार के रूप में कार्य किया गया, उदाहरण के लिए, कैमलडल्स या सिस्टरियन।

आठवीं शताब्दी के मध्य में, पोपल राज्य बनाया गया था (मैदान में से एक जाली दस्तावेज था - कॉन्स्टेंट का उपहार)। लोम्बार्ड्स द्वारा एक हमले के खतरे के सामने, पोप स्टीफन द्वितीय, बाइज़ैन्टियम की मदद की उम्मीद नहीं करते हुए, फ्रेंकिश राजा की मदद के लिए मुड़ गए, जिन्होंने 756 में रावेना एक्सर्टेक को स्थानांतरित कर दिया जिसे उन्होंने पोप पर कब्जा कर लिया था। नॉर्मन्स, सर्केन्स और हंगेरियाई लोगों द्वारा किए गए बाद के हमलों ने पश्चिमी यूरोप में अराजकता पैदा कर दी, जिसने पोप की धर्मनिरपेक्ष शक्ति को समेकित करने से रोका: राजाओं और वरिष्ठों ने चर्च की संपत्ति को धर्मनिरपेक्ष बनाया और खुद की नियुक्ति का दावा करने लगे। 962 में पवित्र रोमन साम्राज्य, ओटो I के सम्राट का ताज पहनने के बाद, पोप जॉन XII ने एक विश्वसनीय संरक्षक खोजने की कोशिश की; हालाँकि, उनकी गणना भौतिक नहीं थी।

पहला फ्रांसीसी पोप औरिलक का सीखा भिक्षु हर्बर्ट था, जिसने सिल्वेस्टर II का नाम लिया था। 1001 के लोकप्रिय विद्रोह ने उन्हें रोम से रवेना की ओर भागने के लिए मजबूर किया।

ग्यारहवीं शताब्दी में, निवेश के अधिकार के कब्जे के लिए संघर्ष किया गया; संघर्ष की सफलता काफी हद तक इस तथ्य के कारण थी कि यह चर्च के निचले वर्गों के बीच लोकप्रिय, उन्मूलन की सहानुभूति के नारे के तहत किया गया था। सुधार 1049 में लियो IX द्वारा शुरू किए गए थे और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा जारी रखा गया था, जिनमें से ग्रेगरी सप्तम बाहर खड़ा था, जिसमें पोप की धर्मनिरपेक्ष शक्ति अपने चरम पर पहुंच गई थी। 1059 में, निकोलस II ने, हेनरी IV के शैशवावस्था का लाभ उठाते हुए, कार्डिनल के पवित्र कॉलेज की स्थापना की, जो अब एक नए पोप का चुनाव करने के अधिकार से संबंधित है। 1074-1075 में, सम्राट को एपिस्कोपल इनवेस्टरशिप के अधिकार से वंचित किया गया था, जो कि जब कई बिशपिक्स बड़े सामंती सम्पदा थे, तो साम्राज्य की अखंडता और सम्राट की शक्ति को कम कर दिया। पोपसी और हेनरी चतुर्थ के बीच टकराव जनवरी 1076 में एक निर्णायक चरण में प्रवेश किया, जब वर्म्स में सम्राट द्वारा आयोजित बिशप की एक सभा ने ग्रेगरी VII को अपदस्थ घोषित कर दिया। 22 फरवरी, 1076 को, ग्रेगरी VII ने हेनरी IV को चर्च से बहिष्कृत कर दिया, जिसके कारण वह एक अधिनियम के रूप में जाना जाने लगा, जो Canossa में जा रहा था।

1054 में, पूर्वी चर्च के साथ एक विभाजन हुआ। 1123 में, पूर्वी पितृसत्ताओं की भागीदारी के बिना विभाजन के बाद पहला कैथेड्रल हुआ - प्रथम लेटरन कैथेड्रल (IX Ecumenical) और तब से कैथेड्रल नियमित रूप से आयोजित किया जाने लगा। सेलजुक तुर्कों के हमले के बाद, बीजान्टिन सम्राट ने मदद के लिए रोम का रुख किया और चर्च को पवित्र शहर में अपने केंद्र के साथ यरूशलेम के राज्य के रूप में एक चौकी बनाकर अपने प्रभाव का विस्तार करने के लिए मजबूर किया गया। पहले धर्मयुद्ध के दौरान, तीर्थयात्रियों की मदद करने और पवित्र स्थानों की रक्षा करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

XIII सदी की शुरुआत में, पोप इनोसेंट III ने चौथे धर्मयुद्ध का आयोजन किया। वेनेटियन से प्रेरित अपराधियों ने 1202 में पश्चिमी ईसाई शहर ज़ारा (आधुनिक ज़डार) और 1204 कांस्टेंटिनोपल में लूटपाट की, जहाँ लैटिन साम्राज्य की स्थापना पापीस (1204-1261) द्वारा की गई थी। पूर्व में लातिनीवाद के मजबूर रोपण ने 1054 अंतिम और अपरिवर्तनीय विभाजन किया।

XIII सदी में, रोमन कैथोलिक चर्च में बड़ी संख्या में नए मठों की स्थापना की गई, जिन्हें भिखारी कहा जाता था - फ्रांसिस्कैन, डोमिनिकन, ऑगस्टीनियन और अन्य। कैथरीन चर्च ने कैथर्स और एल्बिगेन्सियन के साथ कैथोलिक चर्च के संघर्ष में एक बड़ी भूमिका निभाई।

पादरी की कीमत पर कर आधार का विस्तार करने की इच्छा के कारण बोनिफेस आठवीं और फिलिप चतुर्थ द ब्यूटीफुल के बीच एक गंभीर संघर्ष उत्पन्न हुआ। बोनिफेस VIII ने राजा के ऐसे कानूनी अधिकारों के विरोध में बैलों की एक श्रृंखला (फरवरी 1296 में - क्लैरिसिस लॉकोस) पहली बार जारी की, विशेष रूप से पापी के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध बैलों में से एक - उनम सनम (18 नवंबर, 1302), जिसने दावा किया कि सभी पूर्णता आध्यात्मिक और आध्यात्मिक दोनों हैं। और पृथ्वी पर धर्मनिरपेक्ष अधिकार चबूतरे के अधिकार क्षेत्र में रहता है। जवाब में, गिलियूम डे नोगारे ने बोनिफेस को "आपराधिक विधर्मी" घोषित किया और सितंबर 1303 में उसे पकड़ लिया। क्लेमेंट V ने उस अवधि को शुरू किया जिसे पॉप्स की एविग्नन कैदिटी के रूप में जाना जाता है, जो 1377 तक चला।

1311–1312 में, वियना कैथेड्रल में फिलिप चतुर्थ और धर्मनिरपेक्ष प्रभुओं ने भाग लिया। परिषद का मुख्य कार्य शूरवीरों टमप्लर की संपत्ति को जब्त करना था, जिसे एक्सेलसो बैल में क्लेमेंट वी वोक्स द्वारा समाप्त कर दिया गया था; बाद के बैल ऐड प्रोमम ने टेम्पलर संपत्तियों को ऑर्डर ऑफ माल्टा में स्थानांतरित कर दिया।

1378 में ग्रेगोरी इलेवन की मौत के बाद तथाकथित ग्रेट वेस्टर्न स्किम का गठन हुआ, जब तीन आवेदकों ने खुद को एक ही बार में असली पोप घोषित किया। 1414 में पवित्र रोमन सम्राट सिगिस्मंड I द्वारा नियुक्त, कॉन्स्टेंटा (XVI Ecumenical Council) में परिषद ने ग्रेगरी XII के लिए मार्टिन वी को उत्तराधिकारी के रूप में चुनकर संकट का समाधान किया। कैथेड्रल ने जुलाई 1415 में जान हुसैन को जिंदा जलाए जाने की सजा सुनाई और 30 मई 1416 को जेरोम प्राग को घिनौना आरोप लगाया।

1438 में, फेरारा और फ्लोरेंस में यूजीन चतुर्थ द्वारा बुलाई गई परिषद, जिसके परिणामस्वरूप पश्चिमी और पूर्वी चर्चों के पुनर्मिलन की घोषणा करने वाला तथाकथित फ्लोरेंस यूनियन जल्द ही पूर्व में खारिज कर दिया गया था।

1517 में, लूथर के उपदेश ने एक शक्तिशाली विरोधी लिपिक आंदोलन शुरू किया, जिसे सुधार के रूप में जाना जाता है। आगामी प्रतिसाद के दौरान, 1540 में ऑर्डर ऑफ द जेसुइट्स की स्थापना की गई थी; 13 दिसंबर, 1545 को, ट्रेंट की परिषद (XIX Ecumenical Council) बुलाई गई, जो 18 साल तक रुक-रुक कर चली। कैथेड्रल ने मुक्ति के सिद्धांतों, संस्कारों और बाइबिल के सिद्धांत को निर्दिष्ट और उल्लिखित किया; लैटिन का मानकीकरण किया गया।

1622 में कोलंबस, मैगलन और वास्को डी गामा के अभियानों के बाद, ग्रेगरी XV ने विश्वास को बढ़ावा देने के लिए रोमन क्यूरिया में संघ की स्थापना की।

फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, देश में कैथोलिक चर्च दमित था। 1790 में, "पादरी का नागरिक संविधान" अपनाया गया, जिसने राज्य के लिए चर्च पर पूर्ण नियंत्रण हासिल कर लिया। कुछ पुजारियों और बिशपों ने निष्ठा की शपथ ली, दूसरों ने इनकार कर दिया। सितंबर 1792 में पेरिस में, पादरी के 300 से अधिक प्रतिनिधियों को निष्पादित किया गया था और कई पुजारियों को छोड़ना पड़ा था। एक साल बाद, खूनी धर्मनिरपेक्षता शुरू हुई, लगभग सभी मठ बंद हो गए और बर्बाद हो गए। नोट्रे डेम कैथेड्रल में, कारण देवी की एक पंथ लगाया जाने लगा, राज्य धर्म के अंत में मैक्सिमिलियन रॉबस्पिएरे ने एक निश्चित सुप्रीम बीइंग के पंथ की घोषणा की। 1795 में, फ्रांस में धर्म की स्वतंत्रता को बहाल किया गया था, लेकिन तीन साल बाद रोम पर जनरल बुंटियर के फ्रांसीसी क्रांतिकारी सैनिकों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और 1801 से नेपोलियन की सरकार को बिशप नियुक्त किया गया था।

सामाजिक सिद्धांत

कैथोलिक चर्च का सामाजिक सिद्धांत अन्य ईसाई संप्रदायों और आंदोलनों की तुलना में सबसे अधिक विकसित है, जो मध्य युग में धर्मनिरपेक्ष कार्यों को करने में व्यापक अनुभव की उपस्थिति के कारण है, और बाद में समाज और राज्य के साथ लोकतंत्र में बातचीत पर। XVI सदी में। जर्मन धर्मशास्त्री रूपर्ट मेलडेनियस ने प्रसिद्ध कहावत को आगे बढ़ाया: "आवश् यक इकाइयों में, डबिस लिबर्टस में, ओम्निबस कारिटस में" - "आवश्यक - एकता में, संदेह में - स्वतंत्रता, हर चीज में - अच्छा स्वभाव।" एक प्रसिद्ध धर्मविज्ञानी, जोसेफ हेफ़नर ने कैथोलिक चर्च के सामाजिक शिक्षण को "सामाजिक-दार्शनिक का संयोजन (संक्षेप में, मनुष्य की सामाजिक प्रकृति से) और सामाजिक-धार्मिक (मुक्ति के ईसाई सिद्धांत से लिया गया) के रूप में परिभाषित किया, जो मानव समाज की प्रकृति और संरचना और उससे आने वाले ज्ञान के बारे में बताया। और ठोस सामाजिक संबंधों पर लागू प्रणाली के मानदंड और कार्य। "

कैथोलिक चर्च की सामाजिक शिक्षा पहले ऑगस्टिनिज़्म पर आधारित थी, और बाद में थिज्म पर आधारित थी और कई सिद्धांतों पर आधारित है, जिनमें से व्यक्तित्व और एकजुटता बाहर हैं। कैथोलिक चर्च ने धार्मिक और मानवतावादी विचारों को मिलाकर प्राकृतिक कानून के सिद्धांत की अपनी व्याख्या पेश की। गरिमा और व्यक्तिगत अधिकारों का प्राथमिक स्रोत ईश्वर है, हालांकि, मनुष्य को एक शारीरिक और आध्यात्मिक व्यक्ति, व्यक्तिगत और सामाजिक व्यक्ति के रूप में बनाया गया है, उसने उसे सम्मानजनक गरिमा और अधिकारों के साथ संपन्न किया। यह इस तथ्य का परिणाम था कि सभी लोग समान, अद्वितीय और ईश्वर में शामिल हो गए, लेकिन स्वतंत्र इच्छा और पसंद की स्वतंत्रता है। पतन ने मनुष्य की प्रकृति को प्रभावित किया, लेकिन उसे उसके प्राकृतिक अधिकारों से वंचित नहीं किया, और चूंकि उसकी प्रकृति मानव जाति के अंतिम उद्धार तक अपरिवर्तित है, यहां तक \u200b\u200bकि भगवान के पास मानव स्वतंत्रता को दूर करने या सीमित करने की शक्ति नहीं है। जॉन पॉल II के अनुसार, "मानव व्यक्ति सभी सामाजिक समाजों का सिद्धांत, विषय और लक्ष्य होना चाहिए।" यूएसएसआर के अनुभव ने स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया कि लगातार राज्य के हस्तक्षेप से व्यक्तिगत स्वतंत्रता और पहल को खतरा हो सकता है, इसलिए कैथोलिक धर्मशास्त्रियों ने राज्य और समाज के द्वैतवाद पर जोर दिया। द्वितीय वेटिकन परिषद के निर्णयों और जॉन पॉल द्वितीय के विश्वकोषों ने शक्तियों को अलग करने और राज्य की कानूनी प्रकृति की आवश्यकता की वकालत की, जिसमें कानून प्राथमिक हैं, और प्राधिकृत अधिकारियों की इच्छा नहीं। इसी समय, प्रकृति और चर्च और राज्य के लक्ष्यों की स्वायत्तता के अंतर को पहचानते हुए, कैथोलिक धर्मशास्त्री उनके सहयोग की आवश्यकता पर जोर देते हैं, क्योंकि राज्य और समाज का सामान्य लक्ष्य "एक ही चीज़ की सेवा" है। उसी समय, कैथोलिक चर्च बंद राज्यों की प्रवृत्ति का विरोध करता है, अर्थात, यह सार्वभौमिक मूल्यों के विपरीत "राष्ट्रीय परंपराओं" के विपरीत है।

संगठन और प्रबंधन

पदानुक्रमित शब्दों में, पादरी, स्पष्ट रूप से धृष्टता से अलग, पुजारीपन के तीन डिग्री में भिन्न होता है:

  * बिशप;
  * पुजारी।
  * बहरा।

पादरी का पदानुक्रम कई चर्च डिग्री और पदों की उपस्थिति का मतलब है (उदाहरण के लिए, रोमन कैथोलिक चर्च में चर्च की डिग्री और पदों को देखें):

  * कार्डिनल;
  * आर्कबिशप;
  * प्राइमस;
  * महानगर;
  * प्रीलेट;
* ;

संयोजक, विक्टर और सह-सहायक के पद भी हैं - अंतिम दो पदों में डिप्टी या सहायक का कार्य शामिल है, जैसे कि बिशप। मठवासी आदेशों के सदस्यों को कभी-कभी नियमित रूप से कहा जाता है (लाट से। "रेगुला" - नियम) पादरी, लेकिन बिशप द्वारा नियुक्त बहुमत डायोस्सियल या धर्मनिरपेक्ष है। प्रादेशिक इकाइयाँ हो सकती हैं:

  * सूबा (सूबा);
  * आर्कडीओसीज़ (अभिलेखीय);
  * एपोस्टोलिक प्रशासन;
  * एपोस्टोलिक प्रान्त;
  * एपोस्टोलिक एक्सर्सैट;
  * एपोस्टोलिक विकारीट;
  * प्रादेशिक पूर्वकाल;
  * प्रादेशिक;

प्रत्येक क्षेत्रीय इकाई में परचे होते हैं, जिन्हें कभी-कभी डीन में वर्गीकृत किया जा सकता है। सूबा और धनुर्विद्या के एकीकरण को महानगर कहा जाता है, जिसके केंद्र में हमेशा अभिलेखागार के केंद्र के साथ मेल खाता है।

सैन्य इकाइयों की सेवा करने वाले सैन्य अध्यापक भी हैं। दुनिया में विशेष रूप से चर्चों, साथ ही विभिन्न अभियानों में, "सुई आयोरिस" की स्थिति है। 2004 में, किर्गिस्तान, ताजिकिस्तान, अजरबैजान, उज्बेकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, अफगानिस्तान, केमैन द्वीप और तुर्क और कैकोस द्वीप समूह, सेंट हेलेना, असेंशन और ट्रिस्टन दा कुन्हा, साथ ही तुवालु में टोकेलौ और फनाफुटी के मिशन। । ऑटोसेफ़लस रूढ़िवादी चर्चों के विपरीत, सभी विदेशी कैथोलिक चर्च, जिनमें सुई आयोरिस शामिल हैं, वेटिकन में स्थित हैं।

चर्च को संचालित करने में कॉलेजियम (अतिरिक्त एक्लेसियम नुल्ला सलूस) एपोस्टोलिक समय में निहित है। पोप कैनन कानून की संहिता के अनुसार प्रशासनिक शक्ति का संचालन करता है और बिशप के विश्व धर्मसभा के साथ परामर्श कर सकता है। डायोसियन पादरी (आर्चबिशप, बिशप, आदि) साधारण अधिकार क्षेत्र के ढांचे के भीतर संचालित होते हैं, जो कि कानूनी रूप से कार्यालय से संबंधित है। कई पूर्वगामी और मठाधीशों को भी यह अधिकार है, और उनके पल्ली के भीतर और उनके पादरियों के संबंध में पुजारी हैं।

1894 में, मॉस्को में तीसरे कैथोलिक चर्च के निर्माण की अनुमति दी गई थी, बशर्ते कि टॉवर और बाहरी मूर्तियों के बिना चर्च शहर के केंद्र और विशेष रूप से श्रद्धेय रूढ़िवादी चर्चों से दूर खड़ा किया गया था। बाद की स्थिति से विचलन के बावजूद F.O. बोगदानोविच-ड्वोरज़ेत्स्की की नव-गॉथिक परियोजना को मंजूरी दी गई थी। मंदिर मुख्य रूप से 1901 से 1911 तक बनाया गया था। मंदिर का दृश्य डिजाइन से अलग था। कैथेड्रल एक नव-गॉथिक तीन-नवे क्रूसिफ़ॉर्म छद्म-बेसिलिका है। शायद मुखौटे के लिए प्रोटोटाइप वेस्टमिंस्टर एब्बे में गोथिक कैथेड्रल था, गुंबद के लिए - मिलान में कैथेड्रल के गुंबद। निर्माण के लिए धन पोलिश समुदाय और पूरे रूस में अन्य राष्ट्रीयताओं के कैथोलिक द्वारा उठाया गया था। कैथेड्रल की बाड़ 1911 (वास्तुकार एल.एफ. दौक्सश) में बनाई गई थी। चर्च, जिसे बेक्ड कॉन्सेप्ट ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी की शाखा चर्च कहा जाता है, को 21 दिसंबर, 1911 को पवित्रा किया गया था। 1917 तक काम खत्म करना जारी रहा। 1919 में शाखा चर्च को पूर्ण रूप से बदल दिया गया।

1938 में मंदिर को बंद कर दिया गया, संपत्ति लूट ली गई, एक छात्रावास का आयोजन किया गया। 1938 में कैथेड्रल के बंद होने से पहले, मास्को में धन्य वर्जिन मैरी के बेदाग गर्भाधान के कैथेड्रल की वेदी एक थ्री-स्पायर गोथिक संरचना थी, जो सीस के साथ, अप्सरा की छत तक जाती थी, जिसमें संरक्षक स्थित था। प्रेस्बिटरी में ताड़ के पेड़ थे, वह खुद को एक बालस्ट्रेड द्वारा नाव से निकाल दिया गया था। युद्ध के दौरान, इमारत बमबारी से क्षतिग्रस्त हो गई थी, कई टावरों और स्पियर्स को नष्ट कर दिया गया था। 1956 में, भवन में रिसर्च इंस्टीट्यूट "मोस्पेट्सप्रोमप्रैक्ट" पर कब्जा कर लिया गया, पुनर्विकास किया गया, आंतरिक स्थान को 4 मंजिलों में विभाजित किया गया। 1976 में, अंग संगीत हॉल के तहत भवन की बहाली के लिए एक परियोजना विकसित की गई थी, लेकिन इसे लागू नहीं किया गया था। 8 दिसंबर, 1990 को, फेस्टिवल ऑफ द बेस्ड कॉन्सेप्ट ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी के फाद के अवसर पर, फादर टेडेस्ज़ पिकस (अब बिशप) ने पहली बार मास को गिरजाघर की सीढ़ियों पर मनाया।

लगातार सेवाएं 7 जून, 1991 से आयोजित की जाती रही हैं। 1996 में, मॉसस्पेटप्रोमप्रैक्ट रिसर्च इंस्टीट्यूट के परिसर से हटाए जाने के बाद, चर्च को चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। 12 दिसंबर, 1999 को वैटिकन के सेक्रेटरी ऑफ स्टेट कार्डिनल एंजेलो सोडानो ने पूरी तरह से बहाल किए गए कैथेड्रल की रक्षा की। अपने वर्तमान स्वरूप में, कैथेड्रल 1938 में बंद होने से पहले दृश्य से अलग है। टुकड़े टुकड़े में खिड़की के उद्घाटन को कांच की खिड़कियों से सजाया गया है। खिड़की के उद्घाटन के तहत, दीवारों की आंतरिक सतहों पर, क्रॉस के रास्ते के 14 बेस-रिलीफ - 14 "खड़े" हैं। Przemysl में पोलिश फेल्किंस्की कारखाने में बनाई गई पांच घंटियाँ हैं (टार्नोवस्की बिशप विक्टर स्केवार्ट्स द्वारा दान की गई)। सबसे बड़ा वजन 900 किलोग्राम है और इसे "फातिमा मदर ऑफ गॉड" कहा जाता है। बाकी: "जॉन पॉल II", "सेंट थाडियस", "वर्षगांठ 2000", "सेंट विक्टर"। घंटियाँ विशेष इलेक्ट्रॉनिक स्वचालन द्वारा संचालित होती हैं।

एक अंग (वें। कुह्न, एजी। मैनडॉर्फ, 1955) है, जो रूस में सबसे बड़े अंगों में से एक है (73 रजिस्टर, 4 मैनुअल, 5563 तुरही), जो आपको विभिन्न युगों से अंग संगीत प्रदर्शन करने की अनुमति देता है। कुहन के अंग को बासेल में बासेल मुंस्टर इवेंजेलिकल रिफॉर्मेड कैथेड्रल से उपहार के रूप में प्राप्त किया गया था। यह 1955 में बनाया गया था, जनवरी 2002 में, अंग के विघटन पर काम शुरू हुआ और रजिस्टर नंबर 65 प्रिंसिपल बास 32 "को छोड़कर सभी भागों को मॉस्को पहुंचाया गया। यह काम संगठन बनाने वाली कंपनी" ओरगेलबाउ ममीद काफबेरीन ईके "(काफबुरेन, जर्मनी - द्वारा किया गया। गेरहार्ड श्मिट, गुन्नार श्मिट।) कैथेड्रल का अंग अब रूस में सबसे बड़ा (74 रजिस्टरों, 4 मैनुअल, 5563 तुरही) में से एक है और शैली में किसी भी युग के अंग संगीत का प्रदर्शन करने की अनुमति देता है। 2009 से, शैक्षिक पाठ्यक्रम "पश्चिमी यूरोपीय पवित्र संगीत अंग का उपयोग करके आयोजित किया गया है।" "रूसी संगीत देना ग्रेगोरियन कोरले और अंग इम्प्रोवाइजेशन के एनटीएम कौशल।

कैथोलिक चर्च संगठन

कैथोलिक चर्च में एक कड़ाई से केंद्रीकृत संगठन है। रोमन चर्च के सिर पर खड़ा है पिता, जो ग्रीक में "पिता" का अर्थ है। प्रारंभिक ईसाई धर्म में, विश्वासियों ने अपने आध्यात्मिक नेताओं, भिक्षुओं, पुजारियों, बिशपों को बुलाया। दूसरी और तीसरी शताब्दी के मोड़ पर। पूर्वी ईसाई धर्म में, "पोप" शीर्षक को अलेक्जेंड्रिया चर्च के पितामह को प्रदान किया गया था। पश्चिम में, यह शीर्षक कार्थेज और रोम के बिशपों द्वारा पहना जाता था। 1073 में, पोप   ग्रेगरी VIIकहा कि "पोप" शीर्षक को सहन करने का अधिकार केवल रोमन बिशप का है। हालांकि, वर्तमान में आधिकारिक नामकरण में "डैड" शब्द का उपयोग नहीं किया गया है। इसे अभिव्यक्ति द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है RomanusPontifex (रोमन पोंटिफ या उच्च पुजारी), प्राचीन रोमन से उधार लिया गया। यह नाम पोप के दो मुख्य कार्यों को दर्शाता है: वह रोम का बिशप है और उसी समय कैथोलिक चर्च का प्रमुख है। एपोस्टोलिक विरासत पर थीसिस के अनुसार, रोम के बिशप को सत्ता के सभी गुण विरासत में मिले, जो प्रेरित पतरस, जो बारह प्रेरितों के कॉलेज का नेतृत्व करता था, के पास था। चूँकि पीटर चर्च का प्रमुख था, इसलिए उसके उत्तराधिकारियों के पास पूरे कैथोलिक विश्व और उसके पदानुक्रम पर अधिकार था। इस थीसिस में इसकी अंतिम अभिव्यक्ति मिली वेटिकन कैथेड्रल (1870)  पोप के वर्चस्व की हठधर्मिता।

रोम के पहले बिशप को लोगों और पादरियों द्वारा पुष्टि की गई, उसके बाद बिशप द्वारा पड़ोसी सूबा के चुनाव की मंजूरी दी गई। उसके बाद, चुने हुए को बिशप ठहराया गया। वी शताब्दी में। रोमन बिशप की चुनाव प्रक्रिया पर धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के प्रभाव को बाहर करने की प्रक्रिया शुरू होती है, जो पादरी के प्रति संवेदनशील हो जाती है। लोगों द्वारा निर्वाचित उम्मीदवार का अनुमोदन एक शुद्ध औपचारिकता में बदल गया। हालांकि, लंबे समय तक सर्वोच्च धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरण ने पोप के चुनाव को प्रभावित किया। 1059 में, पोप   शेर IX  केवल एक मामले में चबूतरे का चुनाव कर दिया   कार्डिनल्स।  पहले, कार्डिनल्स को पुरी चर्चों के पुजारी और डेक्कन कहा जाता था, और ग्यारहवीं शताब्दी में। इस प्रकार रोमन चर्च क्षेत्र के बिशप कहा जाने लगा। बाद के वर्षों में, कार्डिनल का शीर्षक अन्य चर्च पदानुक्रमों को सौंपा गया था, हालांकि, 13 वीं शताब्दी से। वह बिशप के शीर्षक से लंबा हो जाता है।

13 वीं शताब्दी से चुनावी बैठक प्रक्रिया के लिए आवश्यकताओं को कड़ा किया गया था। चुनाव के समय, कार्डिनल कोलेजियम को बाहरी दुनिया से अलग कर दिया गया था। कुंजी द्वारा लॉक किया गया (इसलिए नाम   गुप्त सभा  - लेट। "एक टर्नकी आधार पर"), कार्डिनल्स को नए पोप के चुनाव को जल्दी से पूरा करने के लिए बाध्य किया गया था, अन्यथा उन्हें अपने आहार में प्रतिबंध की धमकी दी गई थी। कॉन्क्लेव के पाठ्यक्रम को पूरी गोपनीयता के साथ रखने के लिए एक आवश्यकता शुरू की गई थी। मतपत्रों को एक विशेष स्टोव में जलाने के लिए निर्धारित किया गया था। यदि चुनाव नहीं हुए, तो मतपत्रों में गीला पुआल मिलाया गया और धुएँ के काले रंग ने दर्शकों को कैथेड्रल के सामने वोट के नकारात्मक परिणाम के बारे में सूचित किया। निर्वाचित होने पर, सूखे भूसे को मतपत्रों में मिलाया जाता था। धुएं के सफेद रंग ने संकेत दिया कि नए पिताजी का चयन किया गया था। चुनाव के बाद, कार्डिनल कॉलेज के प्रमुख आश्वस्त थे कि चुनाव सिंहासन लेने के लिए सहमत हो गया, और फिर उनकी इच्छा के अनुसार उन्हें एक नया नाम दिया गया।

पोप नामक संस्था के एक परिसर के माध्यम से अपनी शक्ति का उपयोग करता है   पोप का चिकन।  "करिया" नाम लैटिन शब्द से आया है curia, जिसका अर्थ कैपिटल पर रोम के शहर के अधिकारियों का निवास था। कुरिया के अतिरिक्त, पोप के अंतर्गत वर्तमान में दो विचारशील निकाय हैं:   कार्डिनल बोर्ड  और   बिशप का धर्मसभाके बाद बनाया गया   II वेटिकन कैथेड्रल  1970 में

पोप द्वारा स्वीकार किए गए आधिकारिक दस्तावेजों को कहा जाता है संविधानों  या   bullae।  दस्तावेजों के दूसरे समूह में शामिल हैं कच्छा  या निजी नियम। सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेज कहा जाता है   "आदेशों"।  1740 में, पहला   encyclical।  कुछ दस्तावेजों को एक विशेष मुहर के साथ सील किया जाता है जिसे "कहा जाता है" मछुआरे की अंगूठी", जैसा कि पीटर के मछुआरे का चित्र उस पर उत्कीर्ण है। पोप को चर्च की सेवाओं के लिए नाइटहुड पुरस्कार देने का अधिकार प्राप्त है।

पोप न केवल एक आध्यात्मिक गुरु है, बल्कि एक शहर-राज्य का प्रमुख भी है   वेटिकन, जो 1929 में मुसोलिनी की सरकार के साथ लूथरन समझौते के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। चर्च राज्य का लक्ष्य पोप की स्वतंत्रता और सेकुलर अधिकारियों से कैथोलिक चर्च को सुनिश्चित करना है, दुनिया भर के बिशप और विश्वासियों के साथ इसके अनछुए संबंध। वेटिकन का क्षेत्रफल 44 हेक्टेयर है और यह रोम में स्थित है। वैटिकन के पास राजनीतिक संप्रभुता के प्रतीक हैं - ध्वज और गान, जेंडरमेरी, वित्तीय प्राधिकरण, संचार और जनसंचार माध्यम।

कैथोलिक चर्च की वर्तमान स्थिति

इसकी संरचना और प्रबंधन में आधुनिक कैथोलिक चर्च एक अलग है कानूनी प्रकृति। सभी चर्च मामलों के नियमन का मानदंड है   कैनन कानून का कोडजिसमें सभी प्राचीन चर्च का एक सेट और उसके बाद होने वाले नवाचार शामिल हैं।

कैथोलिक चर्च में पदानुक्रम

कैथोलिक चर्च ने पादरी का एक सख्त केंद्रीकरण विकसित किया है। पदानुक्रमित पिरामिड के शीर्ष पर सभी आध्यात्मिक प्राधिकरण के स्रोत के रूप में पोप है। वह शीर्षक "रोम के बिशप, यीशु मसीह के विकर, प्रेरितों के राजकुमार के उत्तराधिकारी, पारिस्थितिक चर्च के सर्वोच्च pontiff, पश्चिम के पितामह, इटली के प्रतापी, रोमन प्रांत के महानगरीय और वैटिकन शहर के राज्य के प्रभु के दासों के दास हैं। पोप को कार्डिनल के कॉलेज की एक विशेष बैठक द्वारा जीवन के लिए चुना जाता है - सम्मेलन। चुनाव सर्वसम्मति से और मौखिक रूप से किया जा सकता है; समझौता करके, जब चुनाव के अधिकार को कॉन्क्लेव के सदस्यों को लिखित रूप में स्थानांतरित किया जाता है - सात, पांच या तीन कार्डिनल, और उत्तरार्द्ध को एकमत राय में आना चाहिए। आमतौर पर, चुनाव तैयार मतपत्रों पर गुप्त मतदान द्वारा किए जाते हैं। जो दो तिहाई से अधिक एक वोट प्राप्त करता है उसे निर्वाचित माना जाता है। सिंहासन का चुनाव सत्ता भी छोड़ सकता है। यदि वह चुनाव स्वीकार करता है, तो सेंट की बालकनी से पेट्रा के नए पिताजी शहर और दुनिया को एक आशीर्वाद देते हैं।

पिताजी में असीमित शक्ति है। वह उच्चतम चर्च पदानुक्रम नियुक्त करता है। कार्डिनल्स डैड की नियुक्ति से सहमत हैं   consistory  - कार्डिनल्स के कॉलेज की बैठक। पोप वेटिकन शहर राज्य के संप्रभु के रूप में भी कार्य करता है। वेटिकन 100 से अधिक देशों के साथ राजनयिक संबंध रखता है और संयुक्त राष्ट्र में प्रतिनिधित्व करता है। सामान्य मार्गदर्शन रोमन द्वारा प्रदान किया जाता है   Curia  - रोम स्थित केंद्रीय संस्थानों का एक सेट, चर्च और वेटिकन सिटी के शासी निकाय। अपोस्टोलिक संविधान के अनुसार « पादरीबोनस»,   जो 1989 में लागू हुआ, राज्य सचिवालय, 9 मंडलों, 12 परिषदों, 3 न्यायाधिकरणों, 3 कार्यालयों को सबसे महत्वपूर्ण संस्थानों के रूप में पहचाना जाता है। कार्डिनल, राज्य सचिव, सहित पीपल दूतों के अधीन है   नानशिया  (लेट से। - "मैसेंजर") - विदेशी राज्यों की सरकारों में पोप के स्थायी प्रतिनिधि। देश के सभी पुजारी जहां कार्डिनल्स को छोड़कर, nuncio भेजे गए थे, उनके द्वारा नियंत्रित किए जाते हैं, सभी चर्च उनके लिए खुले होने चाहिए। रोमन क्यूरिया की संरचना ने एक नया विचार-विमर्श निकाय पेश किया -   बिशप का धर्मसभा, राष्ट्रीय बिशप के सम्मेलन अपने प्रतिनिधियों को इसमें शामिल करते हैं।

हाल ही में, चर्च में लॉटी के अधिकारों का विस्तार और मजबूती हुई है। वे सामूहिक शासी निकायों की गतिविधियों में शामिल हैं, यूचरिस्टिक मंत्रालय में, और चर्च के वित्त के प्रबंधन में। परचे विविध सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों का अभ्यास करते हैं, और मंडलियां और क्लब बनाते हैं।

कैथोलिक चर्च क्रियाएँ

कैथोलिक चर्च में कई संगठन हैं जो प्रकृति में आधिकारिक नहीं हैं। उनकी गतिविधियों को नेता के व्यक्तित्व द्वारा निर्धारित किया जाता है। यह बाइबल पढ़ना और पढ़ना हो सकता है, या यह एक रहस्यमय गतिविधि हो सकती है। इस तरह के संगठनों में इमैनुएल, कम्युनिटी ऑफ ब्लिस, द नाइट्स ऑफ कोलंबस और अन्य शामिल हैं।

मध्य युग के बाद से, कैथोलिक चर्च ने मिशनरी गतिविधि के लिए बहुत महत्व दिया। वर्तमान में, अधिकांश कैथोलिक तीसरी दुनिया के देशों में रहते हैं। चर्च इन देशों में पैतृक पंथ के सामान्य लोगों की पूजा सेवाओं के तत्वों में शामिल है और इसे मूर्तिपूजा के रूप में मानने से इनकार करता है, जैसा कि यह पहले था।

कैथोलिक चर्च में महत्वपूर्ण पदों पर मठों के आधिपत्य, आदेशों और मण्डलों का आयोजन, पोप का आधिपत्य है। आदेश "चिंतनशील" और "सक्रिय" में विभाजित हैं और चार्टर के अनुसार रहते हैं, जिसमें प्रार्थना, पूजा को शारीरिक और मानसिक श्रम के साथ जोड़ा जाता है। चिंतनशील आदेशों के क़ानून अधिक सख्त हैं, उन्हें आवश्यकता है कि भिक्षु प्रार्थना करने के लिए खुद को समर्पित करें, और केवल जीवन को बनाए रखने के लिए काम करें।

15 वर्ष की आयु से कोई भी कैथोलिक आदेश का सदस्य हो सकता है यदि इसके लिए कोई विहित बाधाएं नहीं हैं। दो साल की आज्ञाकारिता के बाद, प्रतिज्ञा की जाती है - पवित्र (मठवासी द्वारा) या सरल। परंपरागत रूप से, गरीबी, शुद्धता और आज्ञाकारिता की प्रतिज्ञा की जाती है, साथ ही आदेश के नियमों द्वारा निर्धारित प्रतिज्ञाएं भी दी जाती हैं। Solemn प्रतिज्ञा को अनन्त के रूप में मान्यता प्राप्त है, पोप को हटाने के लिए उनकी अनुमति आवश्यक है। आदेशों के सदस्य, हवलदार, भाइयों को, मठवासी पुजारी - पिता कहा जाता है। अनन्त व्रत करने वाली महिलाओं को नन कहा जाता है, और दूसरों को बहनें कहा जाता है। "प्रथम आदेश" - पुरुषों का, "दूसरा आदेश" - महिलाओं का, "तीसरा आदेश" ऐसे लोगों को शामिल करता है जो इस आदेश के आदर्शों को महसूस करने का प्रयास करते हैं।

वेटिकन II में प्रक्रिया शुरू हुई   "अजरुनमो" -जीर्णोद्धार, चर्च के जीवन के सभी पहलुओं का आधुनिकीकरण, जिसका उद्देश्य अनुष्ठानों और पूजा को सरल बनाना, उन्हें विशिष्ट परिस्थितियों के अनुकूल बनाना है।

वेटिकन रूस में पदों के प्रसार और मजबूती पर काफी ध्यान देता है। रूसी संघ में, 2 मिलियन से अधिक कैथोलिक हैं। हाल ही में, नए पर्चे खुले हैं। मॉस्को में एपोस्टोलिक प्रशासन का एक आधिकारिक निकाय है, कैथोलिक स्कूल खुल रहे हैं। 1990 की शुरुआत से, डोमिनिक, फ्रांसिस्कैन और जेसुइट्स के मठवासी आदेशों ने गतिविधि दिखाना शुरू कर दिया। कैथोलिक नन दिखाई दिए: कार्मेलाइट्स, पॉलिंस और अन्य। रूस में कैथोलिक चर्च का नेतृत्व रूसी के प्रति दयालु है और उसके साथ सहयोग करने के लिए तैयार है।

मास्को चिड़ियाघर यूरोप के सबसे पुराने चिड़ियाघरों में से एक है और यरोस्लाव, रोस्तोव-ऑन-डॉन और नोवोसिबिर्स्क के चिड़ियाघरों के बाद रूस में चौथा सबसे बड़ा चिड़ियाघर है। इसकी स्थापना 1864 में हुई थी। इसके प्रति वर्ष आगंतुकों की एक स्थिर संख्या है - 3.5 मिलियन लोग। दुनिया के शीर्ष दस चिड़ियाघरों में शामिल।

जिज्ञासु तथ्य। 1681 में, प्रेस्नेस्की तालाबों के पास, ज़ार फेडोर अलेक्सेविच का एक उपनगरीय महल बनाया गया था। Tsar के निवास पर फन कोर्ट था, जिसके लिए 1685 में डेढ़ पाइन के 13 बोर्ड "ध्रुवीय भालू के कास्केट के काम" के लिए लगाए गए थे, और इस कास्केट के नीचे "सबसे प्रकार के पहिए" बनाए गए थे। इस प्रकार, 17 वीं शताब्दी में प्रेस्नाया पर पहले मेनागिरी का अस्तित्व था।

जूलॉजिकल गार्डन की पहली इमारतों को आर्किटेक्ट पी.एस. CAMPIONI। वह मॉस्को लाया गया, जो पशुओं का एक समूह है, जो पेरिस एक्लीमेटाइजेशन गार्डन द्वारा दान किया गया है। कई पशु प्रेमियों ने चिड़ियाघर को पैसा दान दिया, जानवरों को दिया। फ्रिगेट "स्वेतलाना" के कमांडर आई.आई. बुटाकोव दुनिया भर से ऑस्ट्रेलियाई जानवरों का एक संग्रह लाया। सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय ने हाथी दिया।

1870 के दशक के अंत और 1880 के प्रारंभ में, प्रसिद्ध उद्यमी एम.वी. द्वारा आयोजित "फैमिली गार्डन", जूलॉजिकल गार्डन के वानस्पतिक विभाग में चल रहा था। Lentovskogo।

बाद के वर्षों में, चिड़ियाघर में अतिरिक्त मंडप और एवियरी बनाए गए। उसी समय, प्रसिद्ध मॉस्को आर्किटेक्ट्स ने यहां काम किया: एस.के. Rodionov। 19 वीं शताब्दी के अंत में, बी। ग्रुज़िंस्काया और बी। प्रेस्नेन्स्काया (अब क्रास्नाया प्रेस्नाया) के कोने पर, एक साधारण लकड़ी के मेहराब के बजाय, दो मीनारों के साथ एक सुंदर प्रवेश द्वार दिखाई दिया, जिसे वास्तुकार द्वारा डिज़ाइन किया गया था। एक बायोलॉजिकल स्टेशन था, जिसमें से नियोक्लासिकल शैली का निर्माण परियोजना के अनुसार बनाया गया था (कोनशूकोवस्काया सड़क, घर 31, पी। 1)।

१ ९ ०५ की घटनाओं के दौरान चिड़ियाघर को काफी नुकसान पहुँचा था: कई इमारतें नष्ट हो गईं, पुस्तकालय जल गए और एक्वेरियम नष्ट हो गया।

1919 में, जूलॉजिकल गार्डन का राष्ट्रीयकरण किया गया था। बाद के वर्षों में, इसका क्षेत्र काफी बढ़ गया, वैज्ञानिक प्रयोगशालाएं और अनुसंधान इकाइयां बनाई गईं, और उन्हें एक नया नाम मिला जो हमारे लिए परिचित है - चिड़ियाघर।

1936 में, चिड़ियाघर में एक नया प्रवेश द्वार बनाया गया था, जिसे मूर्तिकारों वी.ए. वैतागीना और डी.वी. गोरलोवा, जो 1964 तक चला

मास्को की 850 वीं वर्षगांठ पर, 1990 के दशक में, ज़ू को फिर से संगठित किया गया था (यह कार्य MNIIIP "Mosproject 4" द्वारा किया गया था)। एक नया प्रवेश समूह, कई नए एविएरी, विभिन्न विषयगत एक्सपोजर दिखाई दिए। वर्तमान में, मास्को चिड़ियाघर में 1,100 से अधिक प्रजातियां हैं और जीव के विभिन्न प्रतिनिधियों के लगभग 8,000 नमूने हैं।