Monasterio del Santo Panteleimon. Monasterio del Santo Panteleimon

27 de julio (9 de agosto) - el gran mártir y sanador Panteleimon - fiesta patronal.

Monasterio de la santa vmch. Panteleimon se encuentra en el paseo marítimo entre los monasterios de Jenofonte y Xiropotam. El monasterio también se llama ruso en Athos del Monasterio del Santo Panteleimon o simplemente Russik.
En su lugar actual junto al mar, el monasterio apareció después de 1765. Anteriormente, se encontraba más lejos del mar, donde hoy se encuentra el "viejo Russik", o "monasterio de Tesalia", fundado a principios del siglo XI por un cristiano rico de Tesalia. En este momento, los primeros monjes rusos comenzaron a venir a la Montaña Sagrada, instalándose en el monasterio de Xilurgu. Pronto se sintió abrumado y ya no podía acomodar a todos, por lo que el Santo Kinot, a pedido de Hegumen Lorenius, entregó a los monjes el monasterio de Tesalia que estaba vacío en ese momento. El monasterio de Xylurgu se ha transformado en un monasterio y permanece hasta nuestros días.

Hasta finales del siglo XV, los habitantes del monasterio eran en su mayoría griegos. Después de la liberación de Rusia del yugo mongol-tártaro, comienza una afluencia masiva de monjes rusos a la Montaña Sagrada.
Después de un corto período de prosperidad, el monasterio se empobrece. A mediados del siglo XVIII, Russik se estaba vaciando. Grigorovich-Barsky, un monje peregrino y escritor del siglo XVIII, cuando visitó por primera vez la Montaña Sagrada, encontró en el monasterio solo cuatro monjes, dos rusos y dos búlgaros, y la segunda vez, nadie. Posteriormente, el monasterio volvió a caer en manos de los griegos. En 1667, el obispo Christopher de Jerisson construyó un pequeño templo en una nueva ubicación junto al mar, consagrado en honor de la Ascensión del Señor. En este lugar, entre 1800 y 1820, el actual monasterio de Panteleimonov fue construido con la ayuda de los gobernantes de los principados de los Balcanes y el Danubio. Donaciones particularmente generosas fueron hechas en el primer cuarto del siglo pasado por el gobernante de Moldo-Wallachia, Scarlat Callimachus (fue con sus fondos que se erigió una iglesia catedral). En 1806, el Patriarca Kallinik V aprobó una carta comunal en el monasterio por decreto.

Durante los años del levantamiento griego, Russik, como la mayoría de los monasterios de Athos, volvió a caer en mal estado. El monasterio estaba en apuros. Y desde 1840, los habitantes rusos comenzaron a aparecer en él nuevamente. Pronto, como antes, constituían la mayoría de los hermanos, como resultado de lo cual, en 1875, después de muchos años, el hegumen ruso fue reelegido, y Russik se convirtió en un verdadero monasterio ruso. Los generosos regalos y donaciones de la familia real rusa contribuyeron al rápido renacimiento del monasterio. A fines del siglo XIX, más de 1000 monjes vivían en el Monasterio de Panteleimon, muchos rusos vivían en otros monasterios, ermitas y celdas de la Montaña Sagrada.
El templo catedralicio del monasterio fue construido en 1821. Está coronado con cúpulas típicamente rusas: "cebollas" con cruces doradas. El iconostasio ricamente decorado está hecho por maestros rusos. De acuerdo con la regla adoptada en 1875, los servicios en este templo se realizan en dos idiomas: griego y eslavo.

Frente a la entrada de la catedral hay un refectorio para hasta 800 personas, construido en 1890.

La capilla de la Asunción de la Virgen está unida a la catedral y a la iglesia de San Mitrofan En la parte norte del monasterio hay templos, así como templos paraclises: en honor a la Ascensión del Señor, pr. Sergio, vmch. Demetrio, Arcángel Miguel, San Gerasim, St. Konstantin y Elena, equapp. pr. Vladimir y Olga, así como la Iglesia de la Intercesión con la capilla de la Santa Derecha Príncipe Alexander Nevsky. Desafortunadamente, después de un devastador incendio de 8 iglesias ubicadas en la parte sur del monasterio, solo 2 sobrevivieron: pr. Savva y St. Nicholas
El monasterio posee 2 iglesias más fuera de él, así como 5 celdas: Eufemia, St. Cosmas y Damián, la fuente que da vida, primev. Stefan y vmch. George El monasterio también posee el complejo Khromitsa, el monasterio de la Virgen (Xylurgu), el monasterio de New Thebaid y Old Russik.

Las reliquias contienen las reliquias de muchos santos: la cabeza de San el gran mártir Panteleimon, partículas de la Santa Cruz, así como las reliquias de San Juan Bautista, los apóstoles santos Peter, Andrew, Matthew, Bartholomew, Thomas, Bernabé, Lucas, el santo primer mártir Stephen, San Prokhor, San Ambrosio el Mediolan Silam el Apóstol y San de nuestro tiempo
La biblioteca del monasterio es rica en un edificio separado de dos pisos. Contiene alrededor de 1320 manuscritos griegos y 600 eslavos. De particular interés son las miniaturas ricamente decoradas Evangelio y 16 Palabras de San Gregory el teólogo. Además, la biblioteca alberga más de 20,000 libros impresos en griego, eslavo y ruso.

La hermandad del monasterio tiene unos 90 monjes.

Buenas tardes Kalimera *! Soy un peregrino de Rusia ... Y ... ¿puedes quedarte aquí?
- Calimera Por la noche No mas Venga después de las cinco, después del servicio y la comida. Puedes dejar cosas en los estantes.
Entonces, no realmente, francamente, me saludaron cordialmente en el archidón de nuestro Monasterio ruso de San Panteleimon. No necesitas una pila de cangrejos de río tradicionales en Athos, ni una taza de café, ni siquiera un vaso de agua ...
"Tengo ... una carta de Vladyka ..." Le entregué una carta de recomendación en papel membretado diocesano de la compañía de nuestro obispo gobernante con la menor solicitud de ponerme, cambio, durante un par de días en el hotel del monasterio, pero ni siquiera miró el.
- ¡Sí a nosotros incluso del patriarca más universal Bartholomew! Tenemos nuestras propias reglas aquí..   Eso es todo. Me voy
Fondar, como se les llama en el Monte Athos en algunos lugares, el padre Igor, joven, de unos treinta años, un delgado monje con gafas, me empujó más allá del umbral de la sala de recepción, cerró la puerta con una llave y desapareció rápidamente.
"¡Sí! Me dije a mi mismo. - Tales cosas ... "
Y recordó: “¿Dónde estás? En Athos! Así que humíllate, aguanta ".
Los estantes, exactamente igual que solían estar en los casilleros de las estaciones, estaban ubicados directamente frente a la puerta principal. Desempaqué la mochila y la bolsa en el estante inferior, puse al personal a mi lado y fui a mirar alrededor, ¿qué pasa ...

El hotel tenía cinco pisos. Un hotel muy grande, con amplias escaleras, con plataformas, pasillos ... Todo esto, por supuesto, fue construido antes de la revolución, cuando hasta tres mil fueron colocados por peregrinos y trabajadores en San Panteleimonovo. Ahora, aparentemente, solo estaban involucrados dos pisos, uno en el que se encontraba la sala de recepción, y otro, un tercer piso más alto ... Es cierto, cuando entré en el puente sobre el foso que separa el hotel del callejón, en el primer En el piso de abajo, en el fondo del foso, algunas personas aparecieron, como supe más tarde, los trabajadores georgianos.

Al subir al tercer piso, justo al lado de la escalera, encontré una pequeña "bota" con un balcón que recorre todo el perímetro exterior de la pared. Sin embargo, el balcón tenía un fuerte estreñimiento, pero el Mar Egeo se abrió por la ventana y las puertas que conducían a él. El hotel colgaba directamente sobre el borde de la costa, y era claramente visible cómo las olas espumosas salpicaban las rocas costeras ...

Al sonido de las olas, me acosté, como estaba, en un sofá, tapizado en cuero artificial, en la esquina contra la pared y ... en ese mismo momento me quedé dormido. Dormir durante muchas horas toda la noche hasta la mañana en el servicio de celebración del trono en el Monasterio Xiropotam, luego una abundante comida con cangrejos de río y vino de uva, una caminata de ocho kilómetros a pie, sin interrupción, con una disposición completa, a lo largo de un estrecho sendero de montaña sobre la orilla del mar, todo esto, Por supuesto, no podía dejarme saber ... Me quedé dormido como un asesinado.

Desperté: eran las cinco menos cinco. A la iglesia de San Panteleimon, saltó casi saltando. Encontrado a la sombra en el stasidium libre de narthex y todavía dormita durante unos cuarenta minutos. El servicio fue breve, aparentemente una pequeña cena. Después de lo cual todos los que estaban presentes, unos quince monjes, se adelantaron al clero: el abad, el abad del monasterio, el confesor y todos los demás se trasladaron al refectorio, ya que el refectorio en Athos casi todo lo que vi antes y después estaba ubicado exactamente enfrente del catolicón, el templo principal, diez a quince metros. En Xiropotam, ni siquiera necesita salir a la calle: ingresa al refectorio a través de una galería acristalada cubierta.
El refectorio del Monasterio de San Panteleimon es un cruce entre la cámara real y otra iglesia propiamente dicha, pero sin un altar, diseñado para que coman más de cien personas al mismo tiempo. A lo largo del largo pasillo alto hay dos hileras de mesas y bancos de madera. Las paredes están pintadas con historias del evangelio, y los pilares son representaciones completas de santos, entre los cuales estaba San Serafín de Sarov. Los murales, por lo tanto, no antes de 1903 ... Ahora está tranquilo aquí, en dos pequeñas mesas, una de las cuales, la del igumen, albergaba a todos los presentes en el servicio, incluidos monjes, novicios y varios peregrinos, entre los cuales, además de mí, había un sacerdote de San Petersburgo y dos a lo largo de la línea DECR.
Había algún tipo de gachas, había frijoles, pan gris, cebolla, ajo remojado, un poco de vino y, como en todas partes en el Monte Athos, muchas aceitunas saladas: no quiero comer ...
Al salir del refectorio, el padre cariñoso Igor, que pasó rápidamente a mi lado, sin mirar atrás, se echó sobre el hombro:
"Te estoy esperando".
En la recepción, me pidió mi diamontirion.
- ¿Con qué trabajas?
- El editor jefe de la revista.
Fondric ni siquiera reaccionó. ¿Por qué entonces preguntó? Me gustaría preguntar qué ... Nada aquí "rueda": ni una carta de recomendación, el hermano mismo del abad del patio de Moscú del monasterio Nikon (Smirnov), ni su edad respetable, ni su "principal" ...

Entonces Solo por una noche. Me entiendes
"Así es", quería decir, pero no, por así decirlo, exacerbar ...
- Vamos, te lo mostraré. Tercer piso ...
Me recordó mucho ... No entiendo solo a quién, ya sea el revolucionario de la libertad del pueblo, como siempre los imaginé, o nuestro diputado por la ciencia, que estaba preocupado no tanto por la ciencia, sino por los informes y la disciplina formal: quién iba y venía y cuánto etc.
Por cierto, cuando llegué a casa, me encontré con estas palabras del anciano Athos Paisius (Svyatogorets): “El mayor desorden en el monasterio es el orden secular con disciplina militar, que no solo cansa, especialmente el mundo moderno y cansado, sino que también expulsa la simplicidad santa, prodiga espiritualidad y espiritualidad. "fuerzas corporales en la tierra, por lo cual el hombre olvida a Dios". Y sigue ahí: "Las personas que los organizadores de este sistema parecen ser tontos, y los cortan despiadadamente, y a pesar de que la gente lo padece, se regocijan en las plazas que hacen de ellos (al estilo de los cubistas)".
Si! Nos guste o no, pero aún así fueron los que me advirtieron sobre el Monasterio de San Panteleimon, y había al menos tres de ellos. El representante del Servicio de Peregrinación Víctor me dijo que en Panteleimonovo son muy reacios a aceptar a aquellos que no viajan a través de su propio servicio de peregrinación desde el Compuesto. Amigos dijeron: "¿Por qué necesitas Panteleimon?" "Ahonitas" experimentados han estado rodeados por mucho tiempo a su lado  y solo al final del viaje por un par de horas caen allí para inclinarse ante las reliquias " . No quería creerles, pero, estaba convencido ... Aunque tenía que encontrar otra cosa, como por ejemplo, es, por ejemplo, evidencia: (creo que tarde, noventa, principios de la década de 2000):
“El Isidoro Hieromonk no se puede encontrar en el Monte Athos de Rusia. De acuerdo con la obediencia, él es el hotel de Panteleimon (localmente - arcondario), y depende de él dónde podrás recostar tu cabeza después de un largo camino de Svyatogorsky ... Entonces, el padre Isidoro suele ser el primer hombre de Panteleimon que conoces. El obligatorio "¿dónde?" Y la entrada en el libro de los peregrinos (diamonitirion, es decir, un permiso de residencia, no pide, como el arcondario en otros monasterios: la ética de Athos se basa en la confianza). Luego viene el té. Sin prisas, pero con deleite turco. Después de la presentación de la imagen de San Panteleimon lo llevará al lugar de refugio temporal ... es difícil imaginar un hotel más ideal que el Padre. Isidoro, conociéndote como los parientes más queridos y esperados. Una larga barba no puede ocultar su sonrisa alegre, así como las gafas, sus ojos radiantes. Agregue a esto las entonaciones siempre benevolentes, casi entusiastas. Pero se piensa en otra cosa: tal vez esta es la esencia del trabajo monástico, en el que, después de cortar su "ego", su propia voluntad, el lugar comienza a "pintar a una persona". El archondarino debe encontrarse con los invitados como el mismo Cristo, y los saluda así ”.

Sin embargo, toda la voluntad de Dios (en todo, también dicen, la providencia de Dios), y si todo fuera perfecto, sin problemas, seguramente me relajaría y no iría con sentimientos frustrados a caminar por el paseo ... Pero no iría caminar allí - no saldría a oscuras al molino de Siluan - no me encontraría con el siromakh ** Barnabas en mi camino de regreso - no llegaría a Old Pasomia con su ayuda al día siguiente ... Bueno y así sucesivamente, hasta pasar la noche en una celda monástica real, antigua, en el templo Tikhvin ... No tomaríamos té por la mañana con un hombre de 76 años, un nativo y Pochaev, en una glorieta, cubierto de parras con racimos de uvas, no condujo a una conversación con él por la fe, "para la vida", por su país, y de otra, otra, otra ...

• Dirección postal, código postal - 63087 Daphne Mount Athos
• Teléfono del monasterio - (+30) 2377023252
• Fax - (+30) 2377024153
• Centro de llamadas - (+30) 2377023682
• Representación del monasterio en Caries (Monte Athos) - (+30) 2377023201
• Representación del monasterio en Salónica - (+30) 2310321798
• Fiesta Patronal - Santo Gran Mártir y Sanador Panteleimon
• Establecido en el siglo XI, Thessaloniki Monastery, 1875 reconocimiento del sistema de monasticismo basado en la comunidad rusa, lugar actual 1812.
• Lugar jerárquico - 19/20
• Los monasterios con los que se gestionan en el Parlamento Athos - Dionisiato, Zograf, San Panteleimon, Constamonite.
• El sistema de albergues del monasterio de - 1803, la bendición del patriarca Kallinik Ε ′
• Hegumen - Archimandrita Sagrada Eulogio (2016)
• El número de monjes - 100 monasterio, 3 kellyots
• Células y Kathisma (asentamientos ermitaños) pertenecientes al monasterio - Skete de la Asunción de la Santísima Virgen María (Virgen), 12 Keliy (Nueva Tebaida y Krumitsa), 2 Kathisma (Old Rosik)

Historia y modernidad

El Monasterio de San Panteleimon en el Monte Athos (en griego: Μονή Αγίου Παντελεήμονος); también conocido como Rousikon (griego Ρωσσικόν) o New Russik, uno de los 20 monasterios "gobernantes" en el monte Athos en Grecia. Tradicionalmente se considera "ruso", aunque la composición de los habitantes se volvió completamente rusa solo en el último cuarto del siglo XIX, cuando quedó bajo el control real de la Iglesia rusa y el gobierno ruso (hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial).

Periodo bizantino

El monasterio de San Panteleimon se menciona por primera vez en el documento del monasterio Vatoped de 998, firmado por su abad Leonty, quien firmó después de once años en otro documento como Leonty Thessaloniki. "Thessaloniki" es el segundo nombre común para el monasterio, pero en fuentes escritas también hay una tercera opción, que suena como: "St. Panteleimon Srendzis Thessaloniki". Quizás Srendzis fue el fundador del monasterio o uno de los abades.

Con el tiempo, el monasterio se hizo conocido como el "monasterio ruso" o "monasterio de los rusos". En los años siguientes, el monasterio no se menciona en fuentes escritas, lo que probablemente indica su pequeño significado en la jerarquía de Athos. En 1262, se encuentra la firma del abad del monasterio, que puso en letras latinas: "Mefodie igoumenos ton Rouson". Como resultado del yugo mongol-tártaro, el número de monjes rusos disminuyó enormemente, y un nuevo flujo de inmigrantes de Rusia comenzó solo en el siglo XV.

A lo largo del siglo XIV, el monasterio trató de encontrar su carácter nacional. Las firmas de sus representantes se encuentran tanto en griego como en eslavo. En uno de los documentos de esta época hay una firma en griego: "Simeón ... confesor ruso". El hecho de que el confesor del monasterio ruso fuera un monje griego sugiere que la mayoría de los monjes de este monasterio sabían griego. A partir del tercer cuarto del siglo XV, el monasterio vuelve a la vida y una gran cantidad de monjes de Rusia llegan aquí, lo que fortalece el estado de un monasterio ruso para el monasterio.

Dominio turco

A pesar del impresionante apoyo brindado por los gobernantes de Rusia, este monasterio no escapó del destino de otros monasterios durante el período de dominio turco y también experimentó tiempos difíciles. En 1582, el monasterio estuvo cerrado por un tiempo, y en 1661, debido a su pobreza, quedó exento de pagar tarifas. En 1693, el monasterio fue cerrado nuevamente: "Aquí está el monasterio ruso, desierto, y el monasterio y sus tierras están en posesión del Gran Lavra". En 1725, dos rusos y dos monjes búlgaros vivieron aquí, y veinte años después, solo unos pocos griegos. El monasterio floreció a principios del siglo XIX, cuando la familia de los gobernantes valacos, Kalimaki, se hizo cargo. Las tierras del monasterio fuera de Athos estaban ubicadas en la península de Halkidiki y en Salónica, pero también en San Petersburgo, Moscú, Odessa y Odessa. El censo de 1808 se refiere al monasterio de San Panteleimon 57 monjes, de los cuales 27 vivían dentro de sus muros.

Nuestros dias

El monasterio está ubicado en el pintoresco territorio del lado sureste de la península de Athos. El complejo del monasterio consta de todo tipo de edificios de varios pisos, impresionantes por su grandeza. Hasta la Primera Guerra Mundial, el monasterio fue bendecido con numerosas donaciones del gobierno ruso.

El territorio del monasterio se expandió primero al norte y al este, y luego se programó una nueva expansión, que no se pudo completar debido a la pérdida de apoyo de Rusia. Fuera del monasterio hay otros edificios impresionantes. En uno de ellos hoy se encuentra un hotel, que antes del incendio de 1968 se encontraba en el antiguo ala del monasterio.

El templo principal del monasterio está dedicado a San Panteleimon y fue construido poco antes del levantamiento griego. Está decorado con ocho magníficas cúpulas. Las paredes del templo están pintadas con increíbles frescos de la escuela rusa. Los servicios se realizan alternativamente en griego y ruso.

El refectorio está ubicado en el lado occidental del monasterio frente a la entrada del templo principal. Fue construido en 1892 y es tan espacioso que puede acomodar hasta 1000 personas. Sobre su entrada hay un campanario con techo piramidal, una campana con un diámetro de 2.71 my un peso de 13 toneladas, así como dos campanas más pequeñas. Además de estas tres campanas, hay 32 campanas más de varios tamaños. El sonido de las campanas crea una sensación de armonía maravillosa. Para la campana más grande, se requieren dos campanas. Un timbre de monje experimentado puede trabajar simultáneamente con 16 campanas pequeñas.

Hay una fuente frente al refectorio. También en el patio del monasterio hay un edificio de biblioteca separado.

El monasterio incluye 35 capillas. De particular interés es la capilla de la Intercesión de la Bienaventurada Virgen María y San Alejandro Nevski (1852). Este es un tipo de segundo templo principal, donde todos los servicios se realizan en ruso. En el patio, al oeste de la biblioteca, se encuentra la capilla de San Mitrofan, que fue utilizada como el primer templo ruso que llegó al monasterio en 1840.

El monasterio incluye 2 celdas en Caries, una de las cuales se usa como representación, otras tres celdas se encuentran en diferentes lugares de la Montaña Sagrada. En el camino a Caries, donde solía estar el Monasterio de Salónica, existía la celda de Palomonastro. El monasterio estaba vacío en 1765 y comenzó a usarse como celda. Más tarde, los monjes rusos construyeron magníficos edificios y un magnífico templo, que, lamentablemente, estaban vacíos. Según fuentes escritas, el antiguo templo principal estaba decorado con impresionantes frescos de la escuela macedonia tardía.

El monasterio también posee: el Skete de la Asunción de la Virgen (Vogoroditsa), el asentamiento de New Thebaid y Khromitissa.

El tesoro del monasterio es una biblioteca que sufrió graves daños durante el incendio de 1959, y varios santuarios invaluables, incluidas las reliquias de San Panteleimon, el pie de San Andrés, la cabeza honesta del apóstol Lucas, las reliquias de Juan el Bautista, los apóstoles: Pedro, Felipe, Tomás, Bartolomé y Bernabé; el primer mártir Esteban, Isaac de Dalmacia, Dionisio el Areopagita, el desinteresado Cosmas y Damián, Cirilo de Jerusalén, Trifón y muchos otros.

Guía del monasterio

La entrada principal del monasterio, recientemente decorada con frescos, se encuentra en el ala sur. La entrada principal conduce a un gran patio, rodeado por las alas costeras de los edificios, así como al restaurado archondarik (hotel para peregrinos). Un pasaje cubierto conduce a un amplio patio pavimentado de piedra.

El ala este, el antiguo edificio del hotel, partes del ala noreste y sureste fueron destruidas por un gran incendio en 1968. En el piso superior del ala norte se encuentra la capilla de la Intercesión y Alexander Nevsky. En los 3 pisos inferiores están las celdas de los monjes. El ala sur recientemente restaurada incluye la capilla de San Juan Bautista, un nuevo hotel, así como las celdas de los monjes.

El templo principal del monasterio está dedicado a San Panteleimon. La inscripción conmemorativa del nártex sugiere que la construcción se inició en 1812 y se completó en 1821. También se refiere al gobernante de Moldavia, Callimachus (1809-1889), secretario del monasterio.

El templo principal del monasterio en su tipo arquitectónico sigue las tradiciones de la arquitectura griega y rusa. El templo está decorado con 8 cúpulas del tipo ruso. Cúpulas similares se encuentran en capillas. El iconostasio ricamente decorado también proviene de Rusia. Narteks y el templo principal están decorados con frescos de 1855, creados durante la abadesa Gerasim. Muchos de ellos fueron restaurados posteriormente.

Según el decreto patriarcal de 1875, los servicios en la iglesia principal del monasterio se llevan a cabo alternativamente en ruso y en griego. Este templo también se llama el Catholicon griego (templo principal), en contraste con la capilla de San Mitrofan de Voronezh, que fue utilizada como templo principal por los rusos, a partir de 1858.

El monasterio tiene 36 capillas. La Capilla de la Asunción de la Virgen es un edificio separado detrás del templo principal. Los servicios se llevan a cabo en griego. En la capilla de St. Mitrofan, al oeste de la biblioteca, los servicios se llevan a cabo en ruso. Hay 9 capillas en el ala norte, que incluyen: Ascensión del Señor, San Sergio, San Dmitry y San Alejandro Nevsky, con capacidad para hasta 2000 personas, así como la capilla de la Protección del Santísimo Theotokos de 1888 con iconostasios ricamente decorados, dorados, iconostasio y muchos iconos con salarios dorados plateados . Entre los iconos notables, vale la pena señalar el icono de mosaico de San Alejandro Nevski.

Hay 8 capillas en el ala sur, de las cuales solo 3 sobrevivieron después del incendio: San Sava, San Nicolás y Juan el Bautista. Otras capillas del monasterio se encuentran fuera del monasterio.

La fuente del monasterio, ubicado entre el templo principal y el refectorio, difiere en que no está rodeado por una estructura monumental con una cúpula. Esta fuente, decorada con bajorrelieves, se convirtió en un regalo de la Hermandad Joasaph al monasterio a fines del siglo XIX.

El refectorio se encuentra en la parte occidental del patio, frente al templo principal. Este es un edificio rectangular independiente, construido en 1893, diseñado para 1000 personas. Sobre la entrada del refectorio se encuentra el campanario, construido en 1893. Es un edificio alto pero fuerte, capaz de soportar el peso de 32 campanas, que suman más de 20 toneladas. La gran campana sobre el refectorio tiene un diámetro de 2.7 my su circunferencia es de 8.7 m. La campana está dedicada a la memoria de Andrei Dmitrievich Samgin y conserva el nombre de su creador, Joakim Vorobyov. En el mismo piso hay tres campanas más, cada una de las cuales pesa 3 toneladas. En el segundo piso hay campanas más pequeñas asociadas con el reloj del campanario.

La sacristía del monasterio ocupa un edificio de dos pisos, unido al lado norte del refectorio. Los iconos se almacenan en un edificio separado al norte del templo principal, al lado de la capilla de la Asunción. Entre otros íconos, el ícono de la Virgen de Jerusalén también se mantiene aquí.

La rica biblioteca del monasterio también ocupa un edificio separado de dos pisos en el patio. Aquí se almacenan unos 1300 códigos, de los cuales 110 están escritos en pergamino. Vale la pena señalar que 600 códigos están en eslavo. Hay alrededor de 30,000 libros impresos en la biblioteca.

El monasterio tiene dos templos de cementerio. La antigua iglesia, los santos apóstoles Pedro y Pablo, fue construida en 1820, simultáneamente con el templo principal del monasterio. Cuenta con una cúpula con frescos y una cresta en el sótano. El nuevo templo fue construido en 1896 y es un edificio de dos pisos, que incluye dos templos, un osario y 2 celdas independientes. En su estilo arquitectónico, se asemeja a las iglesias rusas del siglo XIX. El templo en el segundo piso está dedicado a los Santos Arcángeles, y en el primero a San Serafín de Sarov y San Teodosio de Chernigov.

El antiguo muelle del monasterio se encontraba a poca distancia del monasterio en dirección al puerto de Daphne. Fue destruido por un huracán en el siglo XIX. El nuevo muelle era una estructura temporal de madera, conservada de esta forma hasta 1998. Luego se construyó una estructura de piedra en este lugar.

Íconos

Partículas de reliquias

Jefes honestos del milagroso Panteleimon, Evangelista Luke, Silwan de Athos, Rev. Mártir Stephen the New, donado en 1815 por la esposa de Scarlet Kallimach (cantor del Monasterio de Panteleimon) Domna Roxandra. Apóstoles Peter, Thomas, Bartholomew, Saints Dionysius el Areopagite, Gregory de Niski, Tikhon de Zadonsky, Barsanuphius y Gury Kazan.

Ubicado a 15 km de Karei en el lado suroeste de la Montaña Sagrada.
  Fue fundada en el siglo 10.
  Fiesta patronal - San vmch Panteleimon
  Rector - Archimandrita Jeremías.
  Ocupa el decimonoveno lugar en la jerarquía de Svyatogorsk.
  La hermandad es de 80 monjes.

Monasterio de San vmch Panteleimon se encuentra en la orilla de la bahía. El moderno monasterio de San vmch Panteleimon está conectado con tres centros: el monasterio de la Santísima Virgen María Xilurgu, el monasterio de Salónica y, finalmente, con el monasterio de San Panteleimon.

La fundación del monasterio.

Según la antigua tradición rusa, difundida en el siglo XVI, el monasterio de Nuestra Señora de la Xilurgia fue fundado por el santo Príncipe Igual a los Apóstoles de Kiev Vladimir (960-1015) después de la adopción del cristianismo en Rusia (998).

El monasterio se menciona en documentos que datan del siglo XI. El monasterio estaba ubicado entre los monasterios de Vatoped y Pantokrator, y estaba habitado principalmente por monjes rusos. Por esta razón, el monasterio se llamaba Monasterio de Rossicon (o Rusik). En relación con el aumento significativo en el número de monjes en 1169, el Santo Kinot, después de las solicitudes correspondientes del Rector de Lorenius, dio permiso para establecer el segundo monasterio en el monasterio de Tesalónica, que en ese momento había sido abandonado por los monjes griegos. Este monasterio estaba ubicado en la antigua carretera que conecta Kareya con el monasterio actual. Este lugar también se llamaba "Nagorny" o "Old Rusik". En un lugar nuevo, en una hermosa colina, en un bosque denso, la hermandad del monasterio ruso tenía 700 años.

Al mismo tiempo, se asignaron células a los monjes rusos en Karey. En cuanto a la antigua ubicación del monasterio (Xylurgu), no permaneció abandonado; allí se construyó un monasterio dedicado al Santísimo Theotokos. Como se desprende de las firmas en los documentos de la iglesia del abad de Lawrence - "Padre Superior St. Panteleimon de Tesalónica ", - el monasterio estaba dedicado a San Panteleimon

Historia del Monasterio de Panteleimon: un período temprano

Se ha conservado poca información sobre el período temprano del monasterio. La razón de esto, muy probablemente, radica en el hecho de que un fuerte incendio en el siglo XIII destruyó no solo la propiedad, sino también todos los documentos. En el siglo XIII, se interrumpieron las relaciones del monasterio de Salónica con Rusia, que sufría la invasión mongol-tártara. Ocasionalmente, salvando de la destrucción, era posible exportar iconos, manuscritos y utensilios de la iglesia desde Rusia. Como resultado, los hermanos del monasterio reponían principalmente los griegos. La confirmación de esto se puede encontrar en los actos del monasterio, que el abad del monasterio firma en griego.

Más detalles

En repetidas ocasiones la ayuda vino de Bizancio. El papel de los emperadores Andrónico II (1282–1328), Juan V (1341–1376) y Manuel II (1391–1425) de los paleólogos es especialmente notable. Aquí se trataba de transferir dinero y terrenos al monasterio con las correspondientes cartas de propiedad. Más tarde, los gobernantes serbios brindaron apoyo integral al monasterio con dinero y donaciones de granjas durante 142 años.

El rey serbio Stefan Uros IV Dushan, después de visitar la Montaña Sagrada en 1345, además del apoyo económico versátil del monasterio, promovió el nombramiento del abad del teólogo serbio Isaías.

En 1509, la princesa serbia Angelina recurrió al Gran Duque Vasily III con una propuesta para convertirse en su santo patrón del monasterio de Tesalónica: "... Todos los demás monasterios tienen sus adoradores, y este está esperando su misericordia". Como la madre de Vasily III Sophia era la representante de la última dinastía bizantina de paleólogos, el gran príncipe ruso apoyó este llamamiento y se convirtió en la patrona oficial del monasterio de Thessaloniki.

En el siglo XV, los gobernadores valacos proporcionaron una importante asistencia anual al monasterio.

Panteleimon durante el periodo de prueba.

Después de la liberación de Rusia del yugo tártaro-mongol (mediados del siglo XV), el número de monjes rusos nuevamente superó significativamente a todos los demás en el monasterio.

El período de dominio turco sometió al monasterio de Tesalonicenses a serias pruebas. A veces el monasterio estaba completamente abandonado. En 1574-1584, los monjes se vieron obligados a abandonar el monasterio, y la ayuda de 500 rublos enviados por Iván el Terrible no encontró un destinatario. En 1591, el patriarca ruso Job, y en 1592 el Gran Duque Fedor Ivanovich, permitieron recolectar donaciones en Rusia a favor del monasterio de Tesalónica.

Sin embargo, en años posteriores, la situación no ha cambiado para mejor. En una carta del Patriarca Ecuménico Cirilo I Lukaris (1620), se observa que "... el monasterio se encuentra en una situación difícil, las deudas están creciendo y, por esta razón, los monjes son enviados a prisión. La iglesia y las paredes que rodean el monasterio están destruidas. Los padres se ven privados incluso de lo más necesario ".

Esto obligó al Santo Kinot a fines del siglo XVII a tomar el monasterio ruso bajo su cuidado.

Hacia el final del siglo XVIII, el monasterio, después de un breve período de ascenso, se empobreció nuevamente y se vio obligado a prometer muchas de sus tierras y parte de los utensilios de la iglesia. El famoso viajero y peregrino V. G. Grigorovich-Barsky, durante su primera visita al monasterio (1727-1728), se reunió aquí solo con dos monjes rusos y dos búlgaros, y durante el segundo (1744) no conoció a nadie en absoluto. Este fue el resultado de una serie continua de guerras rusas con Turquía, cuando la afluencia de rusos a la Montaña Sagrada prácticamente se detuvo.

Como resultado, los griegos se establecieron nuevamente en el monasterio, quienes decidieron abandonar los viejos edificios y mudarse a la pequeña Iglesia de la Resurrección, construida en 1667 por el obispo Christopher de Jeris en la orilla del mar, donde hoy se encuentra el actual monasterio de San vmch Panteleimon o Rusik.

La historia en el nuevo lugar del monasterio ruso comienza en 1765.

Monasterio de San Panteleimon en los primeros años de su fundación se adhirió a un acuerdo idiomático, pero en 1803, una carta especial del Patriarca Ecuménico Kallinikus fue declarada sociable.

La asistencia principal en la construcción del monasterio actual a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX fue proporcionada por el gobernante de Moldavia, John Callimachus (1758-1761) y su sucesor, Scarlat Callimachus (1773-1821). La vida de Scarlat Callimachus estaba estrechamente relacionada con el monasterio de San Panteleimon Siendo traductor en el sultán turco Mahmoud II (1785-1839), se puso muy enfermo. Y logró recuperarse de una enfermedad grave solo después de haber venerado las reliquias de San vmch Panteleimon Estas reliquias fueron entregadas desde el monasterio a Constantinopla por el abad Savva Peloponeso, el primer abad del monasterio de San Panteleimon. Después de su milagrosa recuperación y nombramiento al lugar del gobernante valaco (1809-1819), como señal de gratitud, Scarlat Kallimach comienza a financiar la construcción de la Iglesia Catedral, capillas, celdas, hoteles y hospitales. El final de la vida del filántropo griego fue trágico: una furiosa multitud turca en 1821 lo ahorcó junto con el patriarca ecuménico Gregory V.

Al observar la caridad y los grandes servicios de la familia Kallimach al monasterio, que duró hasta el comienzo de la Revolución Griega de Liberación Nacional de 1821, el Patriarca Ecuménico Kallinik V en 1806 renombró el monasterio de San Panteleimon a Kallimahidon (Monasterio Kallimakhov) por decreto especial.

Es importante que el monasterio de Tesalonicenses sobreviviera, pero más tarde recibió el nombre de Old Rusik y hoy pertenece al monasterio de San Panteleimon como monasterio.

Iglesia Ortodoxa Rusa y Rusik

Con el comienzo de la Guerra de Liberación Nacional de 1821, el monasterio volvió a caer en decadencia. Pero, a partir de 1840, el monasterio nuevamente comenzó a recibir monjes de Rusia, cuyo número aumentó tanto que comenzaron a constituir la mayoría. En 1875, los monjes rusos por primera vez en este período en la historia del monasterio eligieron a Makarii Sushkin como rector, y el monasterio se volvió completamente ruso. A fines del siglo XIX, el número de monjes del Monasterio de Panteleimon era de aproximadamente 2,000 personas (con una población total de la comunidad Athos de 10,000).

En el siglo XIX - principios del XX, la Iglesia Ortodoxa Rusa fue un pilar confiable del monasterio.

Para el refugio de los peregrinos rusos que visitaban St. Athos, el monasterio tenía patios en Odessa y Constantinopla. A través del Compuesto de Odessa, el monasterio fue visitado anualmente por hasta 30 mil personas. Como medida de control, se utilizó una carta de recomendación de las autoridades diocesanas correspondientes.

El gobierno ruso y la familia imperial proporcionaron ayuda y apoyo sustanciales al monasterio, además del Santo Sínodo (por un monto de aproximadamente 100 mil rublos de oro al año). En 1845, 1867 y 1881, el monasterio fue visitado por sus altezas imperiales, respectivamente, el gran duque Konstantin Nikolaevich, el gran duque Alexei Alexandrovich, el gran duque Konstantin Konstantinovich.

El monasterio realizó actividades científicas y educativas activas, publicó la revista "Interlocutor" y tenía su propia imprenta con un personal de 30 personas.

Panteleimon: historia reciente

Después de la revolución de 1917, además del hecho de que toda la asistencia material y el flujo de monjes de Rusia dejaron de venir por completo aquí, los ideólogos comunistas ni siquiera se permitieron pensar en las relaciones con Athos, y los países garantes del estatus internacional de Athos eran extremadamente sospechosos de todos los recién llegados de Rusia. Y una leve reposición duró solo a expensas de los emigrantes rusos que vivían en Europa occidental. El gobierno comunista en Rusia confiscó todas las propiedades del Monasterio de Panteleimon (patios, tiendas, etc.). Además, hizo todo lo posible para garantizar que el presidente de Turquía, Kemal Atatürk, en 1924 entregara el patio del monasterio de St. Panteleimon en Constantinopla "Estado amigo soviético" a cambio de un amplio apoyo económico, militar y político.

Más detalles

La difícil situación económica del monasterio de San Panteleimon se agravó aún más por los fuertes incendios de 1927 y 1968.
Solo en 1948, el Patriarca Alexy, en el marco de la celebración del 500 aniversario de la proclamación del Patriarcado en Rusia, logra establecer contactos con representantes de la Iglesia griega invitados a las celebraciones del aniversario. Una de las preguntas que interesó al patriarca ruso se refería al permiso para la llegada de los monjes rusos a Athos. Fue solo en 1970 que el archimandrita Abel y el monje Vissarion recibieron permiso de las autoridades soviéticas y griegas para venir a la Montaña Sagrada. La archimandrita Abel logró no solo ganarse la confianza y el respeto de la fraternidad monástica griega (un asunto difícil para esa época), sino también convertirse, en 1975, después de un descanso bastante largo, en la higuera del monasterio de San Panteleimon. Desde 1979 hasta el presente, el rector del monasterio ha sido el archimandrita Jeremiah, que cumple 99 años en octubre de 2014.

Panteleimon hoy

Actualmente, el monasterio está experimentando reparaciones importantes de las estructuras en ruinas del monasterio. Para el trabajo de restauración, un grupo de restauradores de San Petersburgo, Kiev, Vladimir llegó aquí, y los filántropos de Rusia y Ucrania donaron importantes fondos. El gobierno ruso ha asignado mil millones de rublos para trabajos de restauración. El gobierno griego ha proporcionado y está proporcionando asistencia sustancial.

Catedral del monasterio

Desde un punto de vista arquitectónico, el monasterio se distingue por la ausencia de fortificaciones características de otros monasterios de Athos. Edificios de varios pisos destinados a una gran fraternidad rodean el antiguo centro compacto: un edificio cuadrado con la Iglesia Catedral principal, que comenzó a construirse en 1812 y se completó en 1821. La Iglesia Catedral está dedicada a San Panteleimon y se parece a otras catedrales Athos.

Lea más sobre la arquitectura del monasterio.

Las paredes de la catedral están construidas con piedras rectangulares talladas, y 8 cúpulas en forma de cebolla con cruces características se elevan sobre el techo. Las capillas del monasterio también tienen las mismas cúpulas. El interior del monasterio está pintado en el siglo XIX con frescos hechos por artistas rusos. La obra rusa es también el iconostasio ricamente decorado del templo. De acuerdo con el decreto de 1875, los cantos durante el servicio se llevan a cabo en dos idiomas: griego y eslavo eclesiástico. Esta tradición continúa hasta nuestros días.

Enfrente de la entrada a la catedral se encuentra el refectorio del monasterio, un edificio rectangular, separado en el centro del patio, colocado en 1890 y pintado con frescos en 1897. Alrededor de 800 personas pueden estar presentes en el refectorio al mismo tiempo.

Un campanario se eleva sobre la fachada del refectorio, en el que cuelgan muchas campanas rusas de varios tamaños (una de ellas tiene una circunferencia de 8,70 metros y un peso de 13 toneladas).

Capillas, células e iglesias.

Además de la catedral, en el territorio del monasterio y más allá, hay una serie de capillas. En el territorio del monasterio se encuentra principalmente la capilla de la Asunción de la Virgen, en la que anteriormente el servicio se realizaba en griego. También hay una capilla de San Mitrofan de Voronezh con el servicio en la iglesia eslava. En el ala norte del monasterio están la Capilla de la Ascensión, St. Sergio, San Demetrio, Arkhangelsk, St. Gerasim, St. Konstantin y Elena, equapp. St. Vladimir y Olga y la capilla de San Alexander Nevsky y Pokrovskaya con un interior ricamente decorado, muchos iconos figurativos adornados con oro y un iconostasio dorado.

En el ala sur hay dos capillas: St. Savva y St. Nicholas

Fuera del monasterio hay dos capillas más. Uno es St. Los metropolitanos de Moscú Peter, Alexy, Jonah y Philip - en el cementerio, el otro - Preobrazhenskaya - en el actual archonetario.

El monasterio también tiene 5 celdas - St. Eufemia, St. Bessrebrenikov, Fuente que da vida, St. Stephen y St. George Celda de st. Stephen y St. George está en Karey, y la celda de San George es una representación del monasterio.

Además, el monasterio de San Panteleimon también posee el patio comunitario de Chromitsa o Khromitissa, cerca de Uranópolis, el monasterio comunal de Xilurg o la Virgen, no lejos del monasterio de Pantocrator, Old Rusik, New Thebaid o Gurnoskit y Paleomonastiro (Old Monastery), que actualmente está cerrado.

Iglesias totales en el monasterio de San vmch Panteleimon 25. Hasta 40 iglesias fuera del monasterio en varios lugares de la tierra del monasterio, en las ermitas y en las celdas.

Santuarios del monasterio

En la Iglesia Catedral hay varias partes del Árbol de la Cruz del Señor que da vida y partes de San reliquias de st. Juan el Bautista y el Bautista del Señor, sv. prmch. Stephen New, St. prmts. Paraskevi, St. vmts. Marina, St. José el prometido, San Apóstol Tomás, San Simeón los Pilares, San mch. George el Victorioso, Demetrius el Myrrh-streaming, Jacob Persianin, Kirik, Tryphon, Eustratius, Nikita, Theodore Tyrone, sschmch. Charalampia Aquí hay una parte significativa de la piedra, rodada del Santo Sepulcro, de la cual está hecha la menorá.

A petición de las autoridades griegas, las reliquias milagrosas de San Panteleimon fue llevado a Constantinopla en 1744, donde la peste se extendió entonces. El sanador sagrado una vez más mostró su fuerza: los habitantes de la ciudad se salvaron del peligro mortal.

En el mismo año, el gobernante moldavo John Nicolau hizo una solicitud similar al monasterio cuando se produjo una epidemia de peste en Moldavia. Después del milagro y la curación de los enfermos, el gobernante de Moldavia designó una asignación anual para el monasterio, que fue enviado a Athos después de su muerte.

En la capilla de la Intercesión de la Bienaventurada Virgen María, las reliquias de San vmch Panteleimon, St. Juan el Bautista, San aplicación Peter, Andrew, Luke, Philip, Thomas, Bartholomew y Barnabas, primer mártir Stephen, St. Isaac de Dalmacia, Dionisio el Areopagita, Cosmas y Damián, Cirilo, Trifón y muchos otros. Aquí está el ícono milagroso de la Madre de Dios "Jerusalén", el ícono de San Juan el Bautista, un antiguo ícono del Gran Mártir. y el sanador Panteleimon y el ícono Kharlampia, un maravilloso cáliz sagrado y un precioso evangelio impreso son obsequios del Gran Duque Konstantin Nikolaevich, quien visitó el monasterio en 1845.

La biblioteca

La biblioteca del monasterio es muy rica, ubicada en un edificio separado de dos pisos en el medio del patio. Aquí se almacenan unos 1.320 manuscritos griegos y 600 eslavos, así como muchas hojas de pergamino y códigos de papel. De los muchos manuscritos ilustrados, el evangelio y dieciséis discursos de Gregorio el teólogo destacan por la riqueza de sus ilustraciones. Además del departamento de manuscritos, la biblioteca contiene más de 20,000 libros impresos en griego y ruso, incluidas ediciones antiguas muy valiosas.

Vida monástica

En el monasterio, se observan las reglas establecidas por los Santos Padres para la hermandad comunitaria desde la antigüedad: no consideres nada tuyo, pero todos tienen una cosa en común. Los servicios son largos. Comienzan en días ordinarios desde la medianoche, y los domingos, los doce días santos y las fiestas de los grandes santos se realizan toda la noche. Además, a los monjes se les asignó una regla de celda, que consistía en arcos de cintura y tierra. A las hermandades, iniciadas en el gran esquema, se les asigna una regla secreta más larga. La confesión frecuente y la apertura constante a los ancianos de los pensamientos del corazón está a la cabeza de la vida monástica de Athos.

La humildad se considera su principal virtud. Los santos misterios de Cristo, según la antigua costumbre, todos los hermanos reciben la comunión semanalmente los sábados, o en un día festivo que ocurre durante la semana. De lunes a viernes, en su tiempo libre del servicio, los hermanos se dedican a trabajos, designados en relación con la fuerza y \u200b\u200blas habilidades de todos.

En su mayor parte, la comida consiste en vegetales cultivados. El pescado solo se ofrece en días festivos. Los lunes, miércoles y viernes, las comidas son una vez al día y sin aceite. Las excepciones son vacaciones.

Los sínodos se organizan en el monasterio, en el que se ingresan los nombres de los hermanos y benefactores para la conmemoración eterna en el proscidio de la Divina Liturgia, y en una de las iglesias se establece una lectura ininterrumpida de los Salmos sobre la fraternidad y los benefactores fallecidos, y sobre la salud y la salvación de los vivos, para el tiempo eterno. Según antiguos guías, la hermandad del monasterio de San Panteleimon era de unas 3.000 personas, actualmente hay unos 80 monjes en el monasterio.

Monasterio de San Panteleimon se encuentra a orillas de una pequeña bahía en el suroeste del monte Athos, entre Daphne Marina y el monasterio de Jenofonte.

El primer monasterio ruso en el Monte Athos fue fundado durante la época del Príncipe Vladimir, Santo Igual a los Apóstoles, y fue llamado el monasterio de la Virgen Xilurg. En la segunda mitad del siglo XII, debido a la gran cantidad, los hermanos se mudaron al monasterio de Nagorny Rusik, y a finales del siglo XVIII los monjes se mudaron a la orilla del mar con la Iglesia de la Ascensión del Señor en el sitio del actual monasterio de Panteleimonov.

En el siglo XVIII. El monasterio pasó a los griegos. El regreso de los monjes rusos comenzó en los años 30. Siglo XIX El apogeo del monasterio cae a finales del siglo XIX y principios del XX. En 1912, los hermanos del monasterio totalizaron hasta 1800 personas. Después de la revolución, debido a la ruptura de los lazos con Rusia y la expulsión sistemática de los rusos de la Montaña Sagrada, el número de hermanos comenzó a disminuir rápidamente. A finales de la década de 1960. Solo 7 monjes ancianos permanecieron en el monasterio. En la actualidad, hay más de 100 personas con principiantes.

Edificios de varios pisos, diseñados para una gran fraternidad, rodean el centro más antiguo, ubicado en forma de edificio rectangular, con la iglesia principal de la catedral de St. Panteleimon, donde la cabeza de San vmch Panteleimon y otros santos.

En la segunda iglesia catedral de la Intercesión del Santísimo Theotokos, ubicada en el último piso del gran edificio fraternal, se almacenan las reliquias del Monje Silwan de Athos. Aquí está el ícono milagroso de la Madre de Dios, llamado la "Jerusalén", el ícono de San Juan el Bautista, un antiguo ícono de San vmch Panteleimon y el ícono del santo mártir Charalampius.

El tercer templo fue consagrado en honor de San Metrophane de Voronezh. El monasterio también alberga una pequeña iglesia en honor de la Asunción de la Santísima Virgen María y una iglesia adyacente a Pokrovsky en honor de los Santos Grandes Duques: Igual a los Apóstoles Vladimir y el Justo Alexander Nevsky. Además de estos templos, hay varias capillas (paraclises). En una de ellas, entre las catedrales Panteleimon y Pokrovsky, se guardan las reliquias de los santos Juan el Bautista, los apóstoles Peter, Andrew, Luke, Philip, Thomas, Bartholomew y Barnabas; el primer mártir Esteban, Isaac de Dalmacia, Dionisio el Areopagita, el desinteresado Cosmas y Damián, Cirilo de Jerusalén, Trifón y muchos otros.

Cerca del monasterio se encuentra el llamado osario, la tumba con la iglesia de San apóstoles supremos Pedro y Pablo.

Los monasterios de la Asunción de la Virgen (Xylurg), Old Rusik, New Thebaid y Kromnitsa (Krumitsa) se atribuyen al monasterio de Panteleimon.

De 1979 a 2016 fue abad del monasterio.

El 2 de octubre de 2016, la elección del nuevo abad del monasterio tuvo lugar en el monasterio ruso en el monasterio Athos Panteleimon. El nuevo abad fue Hierodeacon Eulogius (Ivanov).

14 de octubre de 2016 en la Divina Liturgia en el Monasterio Panteleimon de Hierodeacon Eulogius en el rango de Hieromonk.

Intronización del recién elegido abad del monasterio de Hieromonk Evlogius con la elevación de Archimandrite al rango del 23 de octubre de 2016

O. Evlogy (en el mundo Ivanov Mikhail Nikolaevich) nació el 12 de octubre de 1958 en la región de Chelyabinsk. Fue amontonado en el manto de la Trinidad-Sergio Lavra el 25 de noviembre de 1985. Fue ordenado hierodeacon el 23 de diciembre de 1986 en el mismo lugar. Entró en el Monasterio de Panteleimon el 15 de mayo de 1988. La obediencia tuvo lugar en el patio del monasterio en Estambul.

Portal espiritual y educativo ortodoxo sobre el monacato ruso en el Monte Athos - http://afonit.info.

A todas las organizaciones de peregrinación y turismo involucradas en el envío de peregrinos al Monte Santo Athos:

1. El monasterio ruso en Athos Panteleimon, un peregrino que quiere visitar el monasterio y adorar sus santuarios, ofrece alojamiento gratuito en el monasterio por un día, sujeto a disponibilidad. Durante su estancia diaria en el monasterio, el peregrino puede participar en todos los servicios y comidas del monasterio, relajarse en el archondarik del monasterio, adorar los santuarios almacenados en el monasterio (incluido el honesto jefe del santo gran mártir y sanador Panteleimon y otras reliquias), dejar notas conmemorativas, visitar los monumentos del monasterio. y la tienda del monasterio.

2. Puede reservar un lugar en la archondarica del monasterio, ya sea personalmente o mediante una organización de peregrinación o agencia de viajes, enviando los datos de su pasaporte (en un formulario especialmente establecido) al Servicio de peregrinación del monasterio de Panteleimon a la dirección de correo electrónico: [email protected].

3. Si el peregrino desea permanecer en el monasterio por más de un día, debe indicar en su solicitud para visitar el monasterio dirigido al Servicio de Peregrinación del monasterio los días de su obediencia.

4. Si el peregrino tiene la intención de visitar otros monasterios, ermitas y celdas de Athos, entonces debe ocuparse de pasar la noche allí mismo, ya que previamente se ha reservado un lugar para él en estos monasterios.

5. El peregrino mismo o a través de las agencias de viajes debe encargarse de obtener una visa para ingresar a Grecia. El Servicio de Peregrinación del Monasterio de Panteleimon no aplica para tales visas y su extensión.